英美意象派詩歌與胡適的《談新詩》
——兼論胡適對西方詩歌理論的偏取及成效

王光和（廣西師范大學 國際文化教育學院，廣西 桂林 541004）

英美意象派詩歌與胡適的《談新詩》
——兼論胡適對西方詩歌理論的偏取及成效

王光和
（廣西師范大學 國際文化教育學院，廣西 桂林 541004）

由于胡適在其著述中并沒有確認新詩理論與意象派詩歌的淵源關系（只承認兩者有相似之處），其《談新詩》中的詩學主張也并沒有與意象派的“六條”完全對應，因此，關于胡適的新詩是否受到意象派詩歌的影響的問題，學界一直存有爭議。爭議的根源大概在于對胡適受西方詩歌資源影響的程度及胡適接受影響的方式存在著認識和理解上的差異。其實胡適對西方文學資源的接受是偏取的和局部的，而不是全面的和整體的。這種偏取的接受方式服務于其白話詩（新詩）創建的階段性任務，符合胡適對中西詩歌發展歷程的認識以及對中西文學傳統進行會通的目的。對西方詩歌資源進行偏取的客觀事實，可能正是胡適沒有直接承認其新詩理論（甚至可以擴大到胡適文學思想的全部）受到某個具體文學流派影響的原因。

意象派；胡適；意象

英美意象派詩歌與新詩之間的關聯，胡適自己有過交待。胡適在《日記》里說：“此派（意象派）主張，與我所主張多相似之處。[1]”在1920年11月寫給日本青木正兒的兩封信當中，胡適寫道：“先生希望我們‘把中國的長處越越發達，短的地方把西洋文藝的優所拿來，漸漸冀補，可以做一大新新的真文藝’，這真是我們一班同志的愿望。……