鳳臺(tái)“陳派”花鼓燈藝術(shù)的成因初探

李暢

（淮南師范學(xué)院音樂(lè)系，安徽 淮南 232001）

鳳臺(tái)“陳派”花鼓燈藝術(shù)的成因初探

李暢

（淮南師范學(xué)院音樂(lè)系，安徽 淮南 232001）

鳳臺(tái)“陳派”花鼓燈藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)在花鼓燈的眾多流派中獨(dú)樹(shù)一幟，近年來(lái)，引起人們的廣泛關(guān)注和研究，從個(gè)人、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)功能等方面探討“陳派”花鼓燈藝術(shù)在歷史上產(chǎn)生和蓬勃發(fā)展的深層原因，對(duì)其在新時(shí)期的傳承和發(fā)展提供借鑒。

“陳派”花鼓燈；成因；民俗；娛樂(lè)性

“風(fēng)格的形成有其“個(gè)人的”和“社會(huì)的、時(shí)代的、民族的”亦即“個(gè)性的”和“共性的”兩方面的根源。”個(gè)性和共性是不可分割的，共性寓于個(gè)性之中，同時(shí)也是影響個(gè)性形成的原因。“陳派”花鼓燈藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格的形成也無(wú)例外是由個(gè)人和社會(huì)共同作用的結(jié)果。

一、博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)新發(fā)展

“陳派”花鼓燈的藝術(shù)特色是由陳敬芝先生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、廣泛吸取老一輩藝術(shù)家成果的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在創(chuàng)新中不斷樹(shù)立起自己獨(dú)特的美學(xué)觀和藝術(shù)風(fēng)格。

花鼓燈沒(méi)有嚴(yán)格的師承關(guān)系，一些喜好花鼓燈的小孩子在放牛、割草等勞動(dòng)閑暇時(shí)聚在一起相互切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短。老一輩的藝人發(fā)現(xiàn)可培養(yǎng)的苗子，便主動(dòng)給予幫助，讓他們從看自己的表演中觀摩體會(huì)。

陳敬芝是個(gè)有心人，別人一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作、一首好聽(tīng)的花鼓燈歌他都牢記在心，細(xì)心揣摩苦練技藝。當(dāng)時(shí)，鳳臺(tái)縣花湖家崗的胡貴明、胡彥勝、花金祥、花慶洪等人的“臘花”（即“蘭花”）表演對(duì)陳敬芝的影響很大，陳敬芝逐漸學(xué)習(xí)模仿他們的基本步法、扇花和身段，如典型動(dòng)作拐彎轉(zhuǎn)身時(shí)用手巾捂嘴，表現(xiàn)少女害羞的神態(tài)就是受花湖家崗老藝人的影響；……