黨員干部要做言行一致的表率

程水泉

(中共長沙市委組織部，湖南長沙410005)

黨員干部要做言行一致的表率

程水泉

(中共長沙市委組織部，湖南長沙410005)

言行一致是中華民族的傳統美德，是馬克思主義政黨的品質內核，也是對黨員干部的基本要求。要深刻認識言行一致的重要意義，準確把握言行一致的基本要求，大力營造言行一致的政治生態，堅持領導示范，端正用人導向，加強教育引導，加大約束力度，努力做言行一致的表率。

黨員干部;言行一致;表率

言行一致是中華民族的傳統美德，是馬克思主義政黨的品質內核，也是對黨員干部的基本要求。新形勢下，求真理、講真話、做實事，不僅是鐫刻于黨旗之上的政治理念，更是加強政德修養的現實支點。

一、深刻認識言行一致的重要意義

首先，這是關系國家興衰的老話題。在中華民族綿延數千年的歷史文明中，人無誠信不立，家無誠信不和，業無誠信不旺，國無誠信不穩的理念，滲透到社會生活的方方面面。一個社會能否和諧穩定，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的誠信素質和誠信意識。誠信作為一種為政之道，自古被視為治國安邦的法寶，為歷代統治者所重視。政令信則國強，政令不信則國弱。先秦時期，商鞅為了變法，而“立木取信”;三國時期，曹操為了令行禁止，而“揮劍割發”;隋文帝為了取信于民，嚴懲惡子，感召天下。相反，周幽王為博取寵妃褒姒一笑，演出烽火戲諸侯的鬧劇，結果失信喪國，背負千載罵名。君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。處官不信，則下不敬上，貴賤相輕。賞罰不信，則民易犯法，不可使令。實踐證明，言行一致是立國之本、執政之基。統治者是否言行一致，是否取信于民，對一個國家的興衰存亡起著至關重要的作用。這些故事雖然發生在古代，但對后人卻有永恒的警示意義。

第二，這是關系政黨安危的大課題。言行不一，輕則誤事誤人，重則誤黨誤國。列寧曾經說過：“吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡。”［1］P231一個政黨，如果不堅持實事求是，黑白顛倒，假大空橫行，終究會被歷史和人民拋棄。原蘇共中央政治局委員利加喬夫沉痛地反思說：“那時黨內、社會上普遍養成說的是一套，做的是另一套的風氣，這是造成蘇共離心傾向發展的一個重要原因。”［2］我們黨一直以言行一致的作風贏得人民群眾的信賴和支持，推動黨的事業不斷向前發展。《黨章》明確規定“維護黨的團結和統一，對黨忠誠老實，言行一致”是黨員必須履行的義務。［3］新中國成立不久，有人曾問開國上將張愛萍將軍，共產黨與國民黨有什么不同?他擲地有聲地回答：一是綱領不同;二是共產黨言行一致。［4］歷史和實踐反復證明，沒有言行一致的作風，背離言行一致的要求，不僅黨內信任不能建立，而且鐵的紀律不能執行，還將導致群眾對黨員干部產生懷疑，人心渙散，最終將會嚴重動搖黨長期執政的基礎。

第三，這是關系個人成長的必選題。誠信決定人生價值，信用決定生存空間。信用不僅是一種品行，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。現實生活中，一個言行一致、說到做到的領導干部，在群眾中就能一呼百應。相反，那些“臺上一套臺下一套”的領導干部，往往是講話沒人信，做人沒人服，干事沒人跟。即算是有一些善于投機鉆營、弄虛作假的人，能夠騙得一時信任、達到短期目的、獲取眼前利益，但遲早會被組織識破、遭大家唾棄，于個人成長而言，也不可能走得很遠。比如成克杰曾在人前說“想想還有人民沒有解決溫飽問題，我這個當主席的連覺也睡不著”，在人后卻貪財好色、寡廉鮮恥。深圳市原市長許宗衡在會上表態“不留敗筆，不留遺憾，不留罵名”，對圈內人卻說“我在會上講的是說給別人聽的，咱們該怎么干還怎么干。”這種表里不一、人格分裂的行徑，最終使他們身敗名裂，教訓十分深刻。毛主席說過：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業有利，于自己也不吃虧。”［5］只有做本色人、講真心話、辦實在事，才會贏得他人信任;只有守信于己、忠誠于黨、取信于民，才能健康成長，走得更遠更好。

第四，這是關系地方發展的大問題。一個地方經濟社會發展的快慢，取決于能否遵循市場守信的原則，能否發揚求真務實的作風。從市場經營來看，當前我國正處于經濟社會轉型時期，信用缺失的問題越來越突出。近年來屢屢發生的惡意欺詐、假冒偽劣、食品安全等問題，嚴重干擾正常的市場經濟秩序，嚴重影響群眾的基本生活安全。從地方發展來看，有一些地方和少數干部習慣說假話、辦假事，熱衷造假數字、搞假政績。工作造假、思想作偽，發展就會失真。當不講真話、缺乏誠信成為普遍現象時，經濟社會發展在一定程度上由虛假的信息維持運轉，這必將會對領導決策造成嚴重誤判，對發展資源造成嚴重流失，對社會風氣造成嚴重誤導。這些年來，長沙在省會城市的激烈競爭中攻堅克難、爭先進位，創造了又好又快、率先發展的長沙速度和長沙經驗。這些成績的取得，最根本的原因在于全市上下準確把握市情，客觀分析利弊，實事求是決策，求真務實苦干。要繼續保持長沙又好又快、率先發展的良好勢頭，率先建成兩型城市和實現全面小康，需要切實發揚求真務實、艱苦奮斗的工作作風，不搞陰奉陽違，不搞敷衍應付，不搞急功近利，用實踐兌現承諾，靠實干贏得發展。

二、準確把握言行一致的基本要求

1.言必正，言可行。言論正確、言之可行是言行一致的重要前提。首先，要端正思想。有什么樣的思想之花，就會結什么樣的行為之果。托爾斯泰說：“如果不趕走壞的思想，不珍惜善的思想，你就不可避免地做出壞的舉動。”［6］陳云在《黨員對黨要忠實》一文中指出：“不跟自己的錯誤意識作斗爭，結果就會越錯越遠，終究會離開革命的隊伍。”［7］不必諱言，現在有一些黨員干部，尤其是領導干部熱衷于形象工程，忽視民生需求;喜歡熱鬧形式，不愿務實工作。長此以往，不僅言行難于一致，而且必將渙散黨心、挫傷民心，對黨和人民的事業造成巨大損失。黨員干部只有建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立起科學發展觀和正確政績觀，正確認識和處理眼前與長遠、局部與全局、集體與個人的關系，言行一致才會有好的思想基礎。第二，要改進話風。黨員干部的話風也是黨風、政風的一種體現。言為心聲，“話風”不正，病在嘴上，根在腦子，其實質是黨性不強、修養不夠、作風不實。話風不正主要表現是：喜歡講假話蒙人、講“好”話哄人、講套話糊人、講空話耍人、講大話唬人。歷史經驗反復警示我們，什么時候堅持實事求是、講真話，黨和人民的事業就能勝利前進;什么時候虛報浮夸、講假話，我們的事業就會遭受挫敗。干部隊伍中能言善辯、能說會道的很多，但群眾更期盼的是腳踏實地、言行一致的干部。黨員干部要不斷加強黨性修養，增強政治意識，力戒形式主義，表態說話要切實做到言之有據、言之有理、言之可行。第三，要不講假話。不講假話是黨員干部的原則基點和起碼要求。劉少奇同志對講假話深惡痛絕，他曾強調說：“再講假話要立刻開除黨籍，不管是誰，30年黨齡也要開除黨籍。”［8］P135當然，要真正做到不講假話是件很不容易的事情。林彪就曾經說過：“不說假話，辦不成大事。”有時候在一些場合，人們難免會說些善意的謊話、敷衍的虛話、安慰的假話，這主要看其出發點是怎么樣的，是否私心作怪，是否影響原則和大局。比如林彪為了其政治野心、為了其集團利益，時常是假話連篇，這就為其不光彩的下場埋下了必然的種子。作為黨員干部，要把不講假話作為一種對黨的基本忠誠，做到不講假話、不辦虛事，用自己的實際行動倡導真實、維護正義。第四，要敢講真話。忠言逆耳，良藥苦口。敢聽真話，需要胸懷，敢說真話，需要勇氣。講真話就是言為心聲，真實客觀地表達意見和看法，不口是心非、不阿諛奉承、不賣乖討好。少數黨員干部不敢講真話，主要是講了真話怕群眾知道真相，講了真話怕得罪同事朋友，講了真話怕耽誤職位升遷。敢講真話需要堅強的黨性、良好的德性，需要將黨和人民的根本利益擺在最高位置。黨員干部要把講真話作為一生信奉的做人原則，倡導負責任地講話，講負責任的真話，以事實說話、為公道說話、憑良心說話。

2.言必實，言力行。講話要客觀實在，力求做到。一是要言之有據。言之有據，行才有所依。古語云：言之要有據，不可信口雌黃;言之要有物，不可浮泛虛玄。清華大學經濟管理學院院長錢穎一回憶他與朱镕基交往的情景，錢穎一說：“我每次向他匯報學院工作時，他只要求聽實話，要求言之有物、言之有據;如果沒有數據支持，都會被他馬上打斷。”［9］黨員干部講話要言之有據，不能信口開河。在說話發言之前，要進行一番深入細致的調查研究，切實找準存在的問題，準確把握事物的聯系，堅持用事實說話的原則，切合客觀實際地講話，符合發展規律地講話，有針對性地講，實事求是地講，不能空話連篇、泛泛而談;不能違背政策、背離法規，真正體現出“言之有理，言之有物，言之有據”。二是要言傳身教。言傳必須身教，身教重于言傳。身教是無聲的教育，是強力的帶動，最有說服力，最具感染力，能起到言傳所起不到的作用，收到言傳所達不到的效果。溫家寶總理在《再回興義憶耀邦》一文中感概，“言傳身教使我不敢稍有懈怠”［10］，以親身經歷向黨員干部發出“身教重于言傳”的啟示和要求。“喊破嗓子不如做出樣子”。工作的推進，任務的落實，“言傳”少不了，“身教”更重要。黨員干部要做到既當指揮員，又當戰斗員，以身作則，身先士卒，用實際行動給普通群眾做好榜樣，凝聚強大的智慧和力量，推動各項事業的健康持續發展。三是要身體力行。身體力行就是要狠抓工作落實。有些地方的發展慢，雖然有資源稟賦的差距，但根源還在于陳舊的思維方式和惰性的工作習慣。胡錦濤總書記指出：“我們經常面臨一個突出的問題是：從中央到地方為推進事業發展的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出來后只是熱鬧了一陣，并沒有真正落實，也沒有達到預期的效果。”［11］黨員干部要把心思用在干事業上，把精力投入抓落實中，狠抓工作落實，力戒形式主義。做到決策的事要立即執行、說出的話要馬上落實、表過的態要盡快兌現，特別是對涉及群眾利益的實事，要及時落實贏得群眾信任，讓人民群眾更加清楚地看到，共產黨人不僅在宣言書上代表人民的意愿，而且用行動真正維護群眾的利益。

3.行必果，果應善。說話辦事要有結果，有好的成效。一是要做到“一諾千金”。企業家馬云忠告創業者：“兌現承諾絕對不是一種銷售策略，更不是一種高深空洞的企業理念。它是實實在在的言出必行，是點點滴滴的細節。誠信不能拿來銷售，更不能拿來做概念。”辦不到的事情不要輕易承諾，是君子就要“一諾千金”。群眾是最講實際的，他們不僅看黨員干部怎么說，更要看黨員干部怎么做。黨員干部凡是答應群眾的，就要認認真真去辦，扎扎實實去干。創先爭優活動的一個重要環節就是公開承諾，絕大多數黨員干部的承諾具體實在，踐諾認真嚴謹，但是也有些人承諾泛泛而談、空洞無物，踐諾敷衍塞責、從不兌現。黨員干部必須高度重視承諾，認真對待踐諾，言必信、諾必踐，時時刻刻用“承諾”這面“鏡子”來對照自己的“踐諾”行為，不讓承諾變為一紙空談。二是要多搞“雪中送炭”。做“雪中送炭”的實事，是我們黨的一貫優良傳統。在革命建設發展的不同時期，我們黨始終堅持“集中力量辦大事、辦實事、辦難事”，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難。在我們這樣一個發展中的人口大國，做“錦上添花”的事情固然好，但“雪中送炭”要遠比“錦上添花”的事更迫切、更重要。黨員干部不僅要說群眾關切之言，還要辦群眾關心之事，更要解群眾急需之憂，把群眾期待當作莫大光榮，把為民造福作為最高準則，時刻牽掛群眾安危冷暖，真正讓“雪中送炭”的事落在實處，落到群眾心坎上，通過干部的“辛苦指數”提升群眾的“幸福指數”。三是要多做基礎工作。鄧小平同志說過：“提出這樣口號，那樣口號，這樣方針，那樣方針，只有有了基層工作，有了經常工作，才有希望落實”。黨員干部在推進工作過程中，既要善于宏觀思考、注重頂層設計，更要從提高基本素質、遵守基本規范、做好基礎工作等細微層面著手，安安心心做好那些看似不風光的工作，扎扎實實干好那些看似不起眼的事情。這是言行一致的重要基礎，是干部成長的重要基石。我們的工作大多都是平凡的事情、具體的工作，需要甘于清貧、甘當公仆、甘愿奉獻的精神。要立足于做好本職范圍之內的、群眾心里所想的基礎性工作，不做好高騖遠、不切實際，表面上熱熱鬧鬧、實質上勞民傷財的事情，真正形成干實事、干好事的良好作風。

三、大力營造言行一致的政治生態

1.堅持領導示范。“善禁者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。”領導帶頭既是一種工作方法，更是一種為政之德。首先，做善于學習的表率。思想是言行的前提，學習是思想的基礎。學識越豐富，思想就越成熟，見解就越精辟，表達就越理智，決策才會更加科學、行動才會更加果敢。我們黨歷來注重學習，毛主席說：“共產黨要領導革命，就要發起學習運動。”［12］P235胡錦濤同志倡導八個方面的良好風氣，第一條就是“勤奮學習，學以致用”。黨員干部要有意識地從頻繁來往的應酬中解脫出來，從脫離實際的空談中超越出來，通過學習提升綜合素質和工作能力，并努力把學識理論轉化為工作實績，做到學以致用、用有所成。第二，做勤于調研的表率。毛澤東同志說，沒有調查就沒有發言權。他指出“要了解情況，唯一的方法是向社會調查。”［13］P138通過調研能做到從不同角度審視問題而不偏聽、用綜合知識分析問題而不偏信、調動各方面的力量研究決策而不偏用、集合各種資源解決問題而不偏行。加強調查研究是言行一致的重要保證，是黨員干部整體素質和能力的一個重要組成部分。黨員干部要通過深入實際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調查了解情況，開展深入細致的調研，進一步開闊眼界、豐富思想，夯實實踐素養，增進理性思維，為言行一致打好基礎，達到做好本職工作、提升服務水平的目的。第三，做勇于實干的表率。為政之要，貴在力行，重在實干。鄧小平同志說過：“世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。”［14］P35一切問題，只有在實干當中才能解決;一切機遇，只有在實干當中才能抓住。黨員干部要堅持腳踏實地，帶頭苦干實干，把各項決策部署，體現在實實在在的工作中，落實到具體的行動上。該干的工作要主動干，該擔的責任要自覺擔，切實把職責履行到位、工作落實到位。要時刻保持干事創業、創先爭優的激情，在立足本職崗位、做好本職工作中創先進、爭優秀。對遇到的矛盾和困難，要迎難而上，積極破解，努力把部署的工作完成好、安排的任務落實好。第四，做嚴于律己的表率。黨員干部的嚴于律己，表現在言行一致方面，就是要做本色人、說實在話、做老實事。做本色人重在“修心”。要心靜如水，克服“左顧右盼”的攀比心和“上竄下跳”的浮躁心，保持一種清明寧靜的內心狀態。要心寬如海，以遼闊視野、天下情懷和恢弘氣度來看待一切得失成敗。要心正如磐。對名和利不貪心，對人和事不偏心，堅持公道正派，對黨忠誠，始終表里如一、穩如磐石。說實在話重在“修德”。黨員干部說實在話，不是說那些“你是替黨說話還是替群眾說話”的昏話，而是要用唯物辯證的思維去說話，以政德修養的要求去說話，做到言正、言實、言民，客觀實在地說，真心實意地說。做老實事重在“修行”。取得成績不居功自傲，遭受挫折不怨天尤人，遇到誘惑不利令智昏。要能補前人過、善鋪后人路，多做打基礎、利長遠的事。要想方設法解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，讓人民真正享受到改革發展的成果。

2.端正用人導向。用人導向是一面旗幟。“用一賢人則賢人畢至，用一小人則小人齊趨”。要堅持把言行一致作為重要的選人用人標準，讓那些老實做人、干凈做事的人能得到組織重用，讓那些言行不一的人無所遁形。一是堅持從上做起。“楚王好細腰，宮中多餓死。”、“上有所好，下必趨奉。”如果領導干部喜歡聽好話，反感不同的意見、拒絕批評的聲音，那么假話就會應運而生。黨員干部講真話固然需要無私無畏的勇氣，但更需要實事求是的良好氛圍和公道正派的政治環境。水清沙自潔，官賢弊自絕。只要樹起從諫如流的大旗，真話便會順流而至。要深入基層、兼聽則明，多聽基層干部和群眾的心聲。要平等待人、以心換心，以自己的真心換來部屬的真話。要發揚民主、廣開言路，以制度的開放和包容，凝聚發展的智慧和諍言。同時，要敢用講真話的人、重用講真話的人，從上至下形成良好的用人導向。二是提高德的權重。我們黨一貫強調“德才兼備、以德為先”的選人用人標準，要堅持把干部的德放在首要位置。各級黨組織及其組織人事部門，在選人用人過程中，要提高德的比分、增加德的權重，有德有才的放心使用，有德輕才的培養使用，有才輕德的限制使用，無才無德的堅決不用，提拔和重用“口能言之、身能行之、人能服之”的黨員干部，真正形成“誠信立身、老實做人、實干進步”的良好氛圍。三是引導社會風氣。當前，社會風氣總體是好的，特別是改革開放以來，在人的利益、人的價值、人的尊嚴、人的權利等方面，有了許多巨大變革和進步;改革開放意識、競爭進取意識、公平正義意識、生態環保意識等，有了許多轉變和創新;社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，以及經濟道德、政治道德、公共道德等各領域道德建設，有了長足的改進和提升。但是無容置疑，社會風氣也存在許多問題，特別是有些人熱衷于把某一局部的虛假問題，炒作泛化為社會的普遍現象，在“誰不造假誰吃虧”的心理誘導下，用懷疑一切的思維定勢，去研究市場、評估同志、游戲政治，嚴重污染了政治生態環境，使社會領域彌散著信任危機。比如一些年輕人得到提拔，便猜測是裙帶關系;一些女同志得到重用，便臆想是權色交易。一些地方提拔任用年輕干部頻頻遭遇“人肉搜索”，說長道短的比比皆是，見賢思齊的寥若晨星。作為社會事務管理者、社會風尚引領者的黨員干部，既要充分認識整個社會風氣的積極一面，更要時刻檢點自己的言行，不造假傳謠，不消極附和，處處以身作則，事事率先垂范，以己身正帶動他人從，以官風正帶動民風純，抑制社會不良現象的滋生與蔓延，引領社會新風正氣。

3.加強教育引導。人非生而知之。做言行一致的表率，離不開嚴格的黨性鍛煉，離不開持續的教育引導。一是要堅定理想信念。堅定的共產主義理想信念，是一個黨員干部做到光明磊落、言行一致的根本保證。雷鋒曾在日記中寫道：“我就是長著一個心眼，一心向著黨，向著社會主義，向著共產主義。”［15］P25只有保持理想信念上的堅定不移，才能保證做人做事上的言行一致。特別是當前，西方敵對勢力的分化圖謀、市場經濟的負面影響，對黨員干部建設中國特色社會主義的信心、堅守黨性原則的決心，帶來了嚴峻挑戰，提出了新的考驗。越是面對新的復雜形勢，越是要堅守共產黨員的精神家園。要更加注重以黨性教育和理論學習為重點，教育引導廣大黨員始終對黨忠誠老實、言行一致，在各種風浪和誘惑面前經受住考驗，做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。二是要強化道德教育。“人無德不立，國無德不興”。做表里如一的黨員干部，既是為官從政的基本行為準則，更是為人處事的起碼道德要求。要切實加強對黨員干部言行一致的道德教育，從“不說謊話，有錯就改”的基本要求入手，以社會主義榮辱觀教育為重點，引導黨員干部講操守、重品行，時時牢記黨員身份，事事維護黨的形象，始終把自己的思想控制在道德修養準則之內，把自己的言行規范在法律法規的約束之中，把自己的用權、生活、交往置于組織和群眾的監督之下。三是要增強憂患意識。黨的十七屆四中全會指出：“全黨必須居安思危，增強憂患意識。”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這是一條被歷史反復證明過的真理。黨員干部要憂患于黨，憂黨內言不由衷的行為、患黨內言行不一的現象。有人說黨內也出現了這樣的潛規則：不講真話被視為老道，只講好話被認為圓滑，一些骯臟的東西被大家默認，一些腐敗的行為被當作正常。長此以往，我們就會失去群眾的信任和支持，就會喪失執政的基礎和資格。對黨內的不正之風，既不能無限夸大其詞，指責一無是處，更重要的是知不足而發奮，思憂患而圖強。對黨內的消極腐敗現象，每個黨員都應該勇敢承擔責任，反思自己是不是自身抵制不夠，是不是影響帶動不夠，要從自身做起、從當下做起，每個黨員出一份力、盡一份責，切實把憂黨之心轉化為興黨之行。

4.加大約束力度。黨員干部做言行一致的表率，既要從思想上教育、行為上引導，更要從制度上保障，形成約束機制。一是加強德行考核。中組部去年印發《關于加強對干部德的考核意見》，形成了對干部德行考核的長效機制。考核領導干部的德行，最重要的是要看其是否言行一致、表里如一。要注重考核其思想、考核其言論、考核其行為，考核其在從政履職行為和政治思想態度上，是否對黨和人民忠誠老實。要積極探索科學的考核體系，建立一套行之有效的考核任用機制，創新考核工作手段，改進考察方式方法，既要防止失察，又要防止失真失實。堅持走群眾路線，進一步擴大干部考核、考察范圍，廣泛聽取各方面的意見，不僅要了解八小時之內的工作表現，還要了解生活圈和社交圈的情況，為選拔任用干部提供全面科學的依據。二是嚴格實績考評。對干部的實績考評，既要聽其言，更要看其行、還要觀其效。把言行一致細化為考核黨員干部的具體指標和科學方法，既要聽匯報的數據，又要看現實的情況，更要問群眾的感受，既要防止不思進取只守攤子，又要防止不顧民力亂鋪攤子，做到準確鑒別政績的“真”與“假”，科學識別政績的“顯”與“潛”，正確估量政績的“得”與“失”。毛澤東同志曾經說過，看干部“不但要看干部的一時一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識別干部的主要方法”。要全面和科學考評實績，特別是對那些不善于造聲勢、勤匯報的干部，要多看其勤勉務實的工作成效;對那些抓長遠、打基礎的工作，要多看其福澤后代的長遠影響。全面公正、科學客觀地考核使用干部，真正激發干事創業的熱情，凝聚推動發展的合力。三是完善獎懲機制。對守信者進行保護、對失信者進行懲罰的獎懲機制，是誠信體系的重要組成部分，是發揮監督和約束作用的制度保障。要在綜合分析、科學考評的基礎之上，對那些言行一致，敢說真話、群眾公認的黨員干部，要大力褒獎、提拔重用;對那些弄虛作假、作風不正的黨員干部要堅決調整;對那些急功近利、制造泡沫政績的黨員干部，要嚴肅批評、及時糾正，大力懲治那些有令不行、有禁不止、陽奉陰違、弄虛作假的行為。要多宣傳推介那些胸懷全局、注重長遠的黨員干部，真正形成“靠素質立身、靠誠實做人、靠誠信為官、靠實績進步”的良好風氣。

［1］列寧全集(第8卷)［M］.北京：人民出版社，1986.

［2］李慎明.居安思危：蘇共亡黨的歷史教訓——8集DVD教育參考片解說詞(二)［J］.黨史文匯，2007，(2).

［3楚天.作風建設貴在言行一致［J］.黨政干部論壇，2002，(1).

［4］葉萬勇.做言行一致的表率［N］.解放軍報，2011-06-23.

［5］名人名言［EB/OL］http：//www.mingren123.net/25/12607.html.

［6］［7］張長威.領導者要樹立言行一致的新形象［J］.中國黨政干部論壇，1996，(7).

［8］劉少奇文選(下卷)［M］.北京：人民出版社，1985.

［9］陳寶成.清華大學經管學院院長錢穎一談朱镕基［N］.南方都市報，2011-09-23.

［10］溫家寶.再回興義憶耀邦［N］.人民日報，2010-04-16.

［11］胡錦濤.在中共中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話［N］.人民日報，2004-01-13.

［12］［13］毛澤東選集(第2卷)［M］.北京：人民出版社，1991.

［14］鄧小平文選(第3卷)［M］.北京：人民出版社，1993.

［15］總政治部.雷鋒日記選［M］.北京：解放軍文藝出版社，1989.

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1004-3160(2012)03-0052-06

2012-02-20

程水泉，男，湖南益陽人，中共長沙市委常委、組織部長，中共長沙市委黨校(長沙行政學院)第一校(院)長，主要研究方向：中國共產黨的建設、法學。

王習賢