社區公共休閑活動中發展民俗游戲問題研究

■徐 丹

民俗游戲是民俗體育文化的重要組成部分，它是流傳于普通百姓生活中的娛樂項目，包括踢毽子、跳皮筋、跳繩、躲貓貓、跳房、滾鐵環、打玻璃彈珠等。隨著現代文明的發展，這些內容豐富、簡單易學的娛樂活動漸漸離人們遠去。這不光只是人們在傳統民俗生活中創造的“玩耍”游戲的消失，也是現代社會群體中人與人之間，特別是青少年兒童之間交流樂趣機會的減少，更是中華民族民間文化的失傳。

我們在調查中發現，許多民俗游戲只是老者和長者的一種記憶，現代青少年兒童對這些游戲感到陌生。造成這種社會現象的一個主要原因是，現代社會受到電子娛樂產品的沖擊，一些少年兒童的家長受教育體制的影響，從安全角度考慮，限制孩子玩耍游戲，這些觀念和行為都制約了民俗游戲的開展。另外，沒有適宜的活動場地，城市社區建設的人文關懷不足，人與自然、人與人之間缺少了形式多樣、老少皆宜的交流空間。盡管現代體育運動項目在社會發展中扮演了休閑活動的重要角色，但內容豐富、取材方便的民俗游戲，在傳承與發展公共休閑方面也存在著不可替代的作用。

一、民俗游戲發展的基礎

(一)公共體育服務中的社區綠地與休閑收費場所

這些年來，政府部門對新建和改造居民住宅區提出新的要求，人們的居住環境日益改善，社區中出現了公共綠地與休閑收費場所(如網球場、棋牌室等)，這些是人們生活中重要的配套設施。從社會學意義上講，這些設施為社區居民提供了良好的活動條件，進而為鄰里關系的發展創造了機會。[1](P26)社區公共綠地是居民經常利用與享受戶外活動的場所，它以人與自然的和諧為基礎，以美化自然、維持居住區的生態平衡為宗旨，純粹為居民服務，并為居民提供文化健身、休閑娛樂的公共體育服務條件。[2](P171)這種綠地的標準化水平體現了社會生產力發展的水平，直接影響居民的生活質量。休閑收費場所是為了滿足人們多樣化休閑娛樂的需要，在社區范圍內建造的一種主題鮮明的健身活動場地。它是介于大自然邊際的人文資源，是多種資源相結合的活動空間。[3](P207)有的場所還根據自己的活動主題，采取一些現代科技手段，融娛樂活動、休閑消費于一體。無論是社區公共綠地還是休閑收費場所，都是社區公共體育服務的組成部分，也是全民健身運動的重要陣地。

每一個成功的社區都有特色鮮明的文化范疇，目的是為社區自身建立良好的公共形象。因此，有人認為，社區在建設成長過程中，在體育主題文化的規劃方面，應具有三個作用:第一，社區應具有親和力的作用，也就是說社區和居民之間能夠互動起來;第二，社區的文化主題思想必須要有一種震撼力，給居民一種親身體驗和特殊的感受;第三，文化服務的產品范圍應具有擴張力的作用，社區以此就能夠不斷補充產品服務體系的內容并提升產品服務的功能。[4]作為以公益性活動為主的社區文化，經濟效益應該不是其追求的主要目標。另外，社區公共體育服務與其他非公益性的休閑場所有許多共同之處，比如，促進地方經濟的發展，增加當地的就業和消費，以及改善整體文化。社區公共綠地與收費場所也有不同點。社區綠地一般是由單位或房地產開發商出資興建，建設費用已包括在購房款中，其功能主要是為居住者提供日常休息活動，具有消費水平低、吸引范圍小的特征;社區收費場所通常是私人投資興建，因為數量有限且品位較高，加上運行成本較大，所以向居民服務必須收取一定的費用。因此，它常與準公共產品或私有產品的消費結合得比較緊密，與社區文化建設的發展相同步。總之，社區收費場所主要是以盈利為目的的場所，它往往圍繞一個或多個特定的文化主題，以模擬或再現某一個環境為載體的休閑活動空間，如社區健身房等等。

(二)社區活動場所的條件優勢

社區公共綠地和休閑收費場所是居民戶外活動的重要地點之一，也是最貼近居民生活的公共體育網點，從某種角度上說，它為居民的休閑娛樂提供了方便，解決了居民缺乏戶外交往空間的問題。社區綠地作為現代居民社區建設的基本構成要素之一，是社區居民依托的生存環境，也是鄰里之間交流情感的橋梁，在增進社區居民相互之間的溝通、加強本社區居民的凝聚力方面有突出的作用。因此，社區綠地可以形成特殊的社區文化，成為社區和諧發展的紐帶。[5]與社會其他的活動場所相比，分散在社區的戶外活動場所，盡管活動空間有限，但社會總量大，而且使用頻率較高。這些場所服務的對象主要是社區居民，這其中又以老年人、兒童為主。社區公共綠地是居民戶外活動重要地點，豐富多彩的活動項目極大地豐富了居民休閑的內容，為民俗游戲的開展提供了方便的場地。因此，民俗游戲為融入社區公共體育服務作了內容上的補充，進一步豐富了居民休閑娛樂活動的需求。

近年來，城市居民的居住環境得到了較大的改善，但社區運動文化設施不足及缺少人性化設計的現象，在城市精神文明建設中依然存在。從社會的文化結構與人們活動的空間環境相結合的角度來看，好的城市形態如何從城市空間安排上保證城市居民的各種交往活動，在城市社區綠地活動空間中如何建立居民交流的場所，構筑人們互相交往的渠道，營造人與人之間的和諧氣氛，是在社區規劃和改造過程中必須考慮的問題。[6]因為在現代社會生活中，人們都會不時向外界公眾表現自己，社區公共體育服務正是這樣一個人際交往的社會舞臺，居民就是表演者。[7]顯然，民俗游戲本身所具有的普遍特征可以成為滿足這種社會需要的良好載體。

二、在社區公共休閑活動中發展民俗游戲的必要性

(一)有利于豐富社區文化生活

隨著社會文化的發展，人們對社區公共體育服務的要求也在不斷提高，因此，社區公共體育服務的建設必須要以人為本，即要以當地居民的實際需要為起點，不斷挖掘地方民俗體育文化，豐富社區公共體育服務內容，滿足人們在緊張的學習工作之余獲得公共體育服務的需求。民俗游戲屬于元本文化，是長期存在于民間社會的一種歷史文化。它來自于社會實踐，因其內容質樸，源于人們的日常生活，因而易于普及和傳承。同時，由于民俗游戲的地域性較強，所以長期以來它是現代社會文化生活中不可缺少的休閑娛樂的組成部分，某種程度上說，它也反映了隨社會歷史變化而發展的地方文化。[8](P89)社區公共體育服務作為當前一種新的文化現象，理應承擔延續社會文化的重任，因此，把民俗游戲納入社區公共體育服務范圍，既可以豐富社區體育的內容，又可以全面了解地方社會文化特色的內涵及風貌。

(二)增加社區公共休閑活動的體驗性

目前，在全民健身運動的推動下，政府對公共體育服務的內容項目提出了許多新的要求，使人們在學習工作之余能夠放松身心，同時達到求知、求趣、求樂的目的。社區公共體育服務從一種靜態的方式向動態的多樣化、可參與的民俗游戲方式轉化，為居民提供了他們需要的各種體驗活動。民俗游戲歷史悠久，大都由百姓參與創作及改編，如“老鷹捉小雞”游戲，“老鷹”的動作要靈活、敏捷，“雞媽媽”要努力呵護好“小雞”，敢于斗爭，眾多的“小雞”要學會行動一致、協調有序，并相互幫助。在這種緊張、激烈、其樂融融的游戲過程中，整個場景氣氛很容易感染周邊的人群參與其中，讓他們體驗到集體、愛心和責任。緊張有序的活動還可以鍛煉人們的身體。因此，將社區公共體育服務中居民的需求與民俗游戲的參與性、普及性、群眾性特點相結合，在社區公共體育服務的場地設施規劃建設中注入相關的民俗游戲內容，可以讓居民們獲得更多的滿足感和成就感。這也是社區公共體育服務功能延伸的一個關鍵。

(三)滿足居民的心理需求

一個對社區居民有吸引力的活動場所，最重要的是能夠把握住居民的內心活動，可以使居民通過相關的游戲，在心理上獲得滿足與安慰。[9](P704)將民俗游戲融入于社區公共體育服務正是出于這種考慮。對于許多成年人來說，由于他們的事業充滿競爭，當某種需求得不到滿足時，就會在心理上產生煩躁和失落，這時往往可以利用工作以外的生活方式來彌補，實現心理上的再平衡。所以，民俗游戲能有效地使人們在游戲娛樂中達到歡樂忘我的境地，跳出心理不平衡的怪圈;對于兒童來說，雖然目前社會獨生子女的數量在增加，但小伙伴們共同玩耍的機會卻在減少，這容易使孩子們從小就體會到人際關系的冷漠和心理的孤獨。除了在學校以外，學生缺乏集體觀念意識，加上升學的壓力，所以孩童的天真爛漫正在適齡兒童中消失。[10]民俗游戲項目多為集體娛樂活動，這些游戲需要兒童相互之間的密切配合才能完成，因此，它可以達到鍛煉兒童的意志、增進健康、培養興趣、和諧人際關系的目的。[11](P227)老年人可以通過民俗游戲回憶往昔，排除寂寞感，增強體力，達到延年益壽的目的。

(四)保護非物質文化遺產的需要

改革開放以來，不論是在城市還是鄉村，人們的生活方式都發生了巨大變化，長期以來民俗游戲賴以生存發展的環境也發生了變化，現實中許多具有地方色彩的民俗游戲正在消失。社區公共體育服務是社區服務中的重要內容，因此社區公共體育服務所承載的文化應該對居民具有感染力和吸引力，這樣才能有利于民俗游戲的傳承、保護和發展。將民俗游戲應用于社區公共體育服務，使其融入現代社會的生活方式，也是民俗游戲保存與深入發展的基礎，現代社會發展需要民俗游戲的情感融入，實質上這也是中華民族文化發展的需要。

三、民俗游戲在社區公共休閑活動服務中發展的方式

(一)注重民俗游戲的宣傳

宣傳手段是十分重要的。宣傳的方式要靈活多樣，并且不刻板，如一些藝術造型，再現自然與生活的美，可以影響人們的生活行為方式。不同雕塑藝術能夠很好地再現民俗游戲的場景，激發居民的聯想潛能，使人們在思想上產生共鳴，從而在居民范圍內構成吸引力。通過再現這些鮮活生動的藝術作品，不但可以作為園林景觀使人們產生美的享受，而且對人們的休閑方式也起到暗示作用，引導居民的業余參與，豐富人們的文化生活。

(二)游戲說明

受種種原因影響，現代人對民俗游戲越來越生疏。青少年從學校回到家中，除了做作業外，就是沉迷于現代高科技的電子網絡世界，一般很少再參加戶外活動，這樣容易使他們的體質下降、視力減弱，缺乏團結協作的集體精神，這些現象已經引起了有關人士的擔憂。

因此，社會在挖掘、整理和宣傳民俗游戲的同時，應該讓青少年更多地了解游戲，用文字和圖形的方式直觀地描述游戲的規則，例如，可以把主要規則刻在游戲場地周邊的醒目位置，條件允許也可以因地制宜地在場邊或休息處用聲音、視頻等方式直接傳播。把游戲活動規則盡量逼真地演示出來，可以讓老少參與者易于接受，較快掌握活動方法。

(三)游戲活動場地要求

民俗游戲的種類繁多，根據同一場地綜合利用的原則，在同一區域內合理劃分不同游戲的邊界線就顯得十分重要。因此，要明確不同游戲的占地面積和空間范圍，根據游戲活動的特征確定使用的地盤，這樣可以盡量避免相互干擾，實現活動面積的充分利用。有些活動占地面積較小，沒有嚴格的界線要求，可以作為沒有空間需求的平面來處理，也能讓參與者進出自由，如滾鐵環活動。有些項目所需的地盤面積較大，而且需要復合空間范圍。因此，合理分配活動區域不僅要講究科學性，而且還要考慮活動區和休息區等不同的空間范圍，這樣同一場地內的活動形式就可以動靜結合，既可以參與活動，也可以休息觀賞，做到空間分配的合理性。

民俗游戲的活動場地修建要根據不同游戲的特點來設計，一些對抗性較強的游戲活動要考慮安全問題，始終把安全意識放在第一位。因此，在修建時要考慮到材料的選用，如木質材料盡管不比鐵質材料耐用，但人體在木質場地上摔倒碰傷的機會比在鐵質場地要少。抽陀螺、打玻璃球等游戲的場地要考慮平坦，不要占用主場地，邊邊角角都可以利用;還有些游戲容易引起參與者及觀看者的喧嘩，因此，在修建時要考慮與住宅建筑物的距離，周邊盡量多種些樹，減少噪音對他人的影響。

(四)政府的輿論引導

政府的輿論影響作用是非常重要的，它可以有力地號召社會來關心當地的民俗游戲發展，因此也是民俗文化事業發展的一個有力武器。政府還可以采用一些激勵的手段，對民俗游戲文化開展好的社區進行表揚宣傳并獎勵。為了引起社會各界對民俗游戲的重視，社區、縣、市都可以舉辦一些民俗游戲比賽，如表演賽、擂臺賽等，對優勝者給予獎勵，不斷提高人們對民俗游戲的認識，使民俗文化發揚光大。

(五)完善服務設施

民俗游戲的專用器材產量很少，有些甚至已經停產，這也是目前影響民俗游戲發展的另一個原因。因此，政府在抓“全民健身”的過程中，要重視民俗游戲的發展，抓住工作的重點并具體落實，條件許可時可在全民健身工作開展或落實公共體育服務的過程中，劃撥一定的資金用于民俗游戲項目，重點是民俗游戲活動的場地設施與器材的費用。在有條件的社區，可以設置專門的服務辦公室并安排兼管人員負責向居民租賃、出售活動器材，并提供相應的場地。同時，政府要不斷介紹一些新的民俗游戲給廣大居民，使每一社區公共體育服務在民俗游戲的發展中都形成自己的特色。

四、小結

民俗游戲本來就源于人們的生活，當前的社區公共休閑體育是民俗游戲發展與傳承的最佳陣地，民俗游戲與社區公共休閑體育相結合，既是我國民俗文化的保護與傳承，也是增強社會文化底蘊、促進人與人之間和諧關系的重要途徑。[12]當前，在注重體育生活發展方式的同時，讓民俗游戲走進社區的公共休閑體育視角，對古老的民俗游戲文化煥發新的活力具有深遠意義。

[1]烏丙安．社區建設與發展[M]．北京:中國人民大學出版社，2004．

[2]劉洋．社區公共體育服務研究新進展[M]．沈陽:遼寧大學出版社，2010．

[3]齊建國．社區體育文化與資源開發[M]．廈門:廈門大學出版社，2011．

[4]楊蘭蘭．社區文化建設的功能分析[J]．揚州大學學報(人文社科版)，2010，(8)．

[5]金鐘．和諧社會需要地區的文化建設[J]．四川大學學報(人文社科版)，2009，(10)．

[6]何蕓茜．再論社區居民和諧社會發展的重要意義與作用[J]．廣西師范大學學報(哲學社會科學版)，2009，(2)．

[7]王光，張秀萍．城市化進程中流動人群健身現狀及服務體系的構建[J]．北京體育大學學報，2011，(5)．

[8]安方芳．中國民俗學[M]．長春:吉林大學出版社，2009．

[9]史大慶．城市文化解讀[M]．上海:復旦大學出版社，2005．

[10]蘇理駿．小學生課外活動現狀調查研究[J]．河北師范大學學報(人文社科版)，2004，(7)．

[11]馬勇．民俗游戲的開發與利用[M]．北京:北京師范大學出版社，2000．

[12]彭美貴．基于文化建設的以民為本價值取向的歷史邏輯[J]．求索，2012，(5)．