試析語文教學中的教與學

章永祥

教學過程的本質問題是教與學的關系問題。教學是教師教與學生學的有機統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實質是不僅僅是教師把知識的大門打開，灌輸以知識內容。新課標把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學。那些只有教學的形式表現而無實質性交往發(fā)生的“教學”是有局限性的教學，是單向教學，嚴格地說是假教學。把教學本質定為交往，是對教學過程的正本清源。它是對“把教學看成是教師有目的、有計劃、有組織地向學生傳授知識、訓練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過程”這一傳統(tǒng)觀點的重大突破，教學是師生交往、積極互動和共同發(fā)展的過程。

在傳統(tǒng)的教學過程中，教學只是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動。它表現為：一是以教為中心，學圍繞教轉。教學的關系是：我講你聽，我問你答，我寫你抄，我說你做。在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教在課堂上成了主導地位。學生是被教會的，而不是自己學會的；二是以教為基礎，先教后學。學生只能跟著復制教師講授的內容，學無條件地服從于教，教學由共同體變成了單一體，學生的獨立性、自主思維的能力逐漸喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學的“禍首”。新課程強調，教學是教與學的交往互動，師生雙方互相交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的過程。在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考經驗和知識，交流彼此情感，豐富教學內容，求得新發(fā)現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發(fā)展的目的。對教學而言，交往意味著參與、平等對話、合作性意義建構，它不僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。對學生而言，交往意味著主體性的凸顯、個性的表現、創(chuàng)造性的解放。在教學過程中，教師為學生創(chuàng)設了觀察、發(fā)現和交流知識的機會，為促進學生互相交流、互相啟發(fā)、主動建構了新的認識結構。因此，在教學中，教師應注意自己的位置，始終把學生放在主體的地位，有效地促進學生自主學習和創(chuàng)造性學習。就語文教學來說，可以根據課文題材、教學內容等采取多種多樣的形式教與學。我在語文教學過程中體會到以下幾點。

一、創(chuàng)設情境

如蘇教版第11冊《麋鹿》一課，我在教學大豐麋鹿自然保護區(qū)片段時，請學生走上講臺，根據課件中創(chuàng)設的情境，巧妙配合，讓他們做了一回名符其實的“小導游”。在臺上，“小導游”們結合麋鹿的外形特點、生活習性、傳奇經歷，向全班學生娓娓地解說著大豐麋鹿自然保護區(qū)內呈現的一幕幕動人的情景。通過這一位位“小導游”聲情并茂的敘述，課堂教學氛圍高漲，學生學習興趣濃郁，我們可以從他們的表現中看出學生掌握知識的程度。我感受到，教師的教不應該停留于課本知識的表面，而應去粗取精，在平淡中見內涵，讓學生在情境中去感悟，在演示中去實踐，在開放中現活力，奏響出一曲教學的和諧樂章。所以，我覺得根據課文內容的不同，教師可以采取多形式、多方法的課堂教學活動，讓學生動起來，讓教與學的對象都活起來，大膽地放手于學生。

二、深情朗讀

可以這樣認為，教學的每一項活動、內容幾乎都根植于讀，因此讀是所有問題與解決方案的核心。1983年，美國教育部組織知名專家組成了閱讀委員會，專門研究導致閱讀危機的原因及解決辦法。在主要的研究結果中，一致認為給孩子朗讀，能建立孩子必備的知識體系，引導他們最終踏上成功地閱讀之路。朗讀是唯一且最重要的活動。

朗讀可以使原本呆板的文字變得流動，讓學生通過聲情并茂的朗讀生成與之相關的背景，使其大腦中產生他導演的最美最好的畫面，而這些都是源于朗讀。在我們的教材中，有許多豐富的朗讀素材的課文。如蘇教版四年級（上冊）中的《九寨溝》《田園詩情》《霧凇》等。我在教學時，只是抓住幾個關鍵詞語與句子講解，利用充足的時間指導學生朗讀，放手讓學生去朗讀，并讓學生說說朗讀后你感受到了什么？這樣，學生一次次注入情感的朗讀的過程，同樣也是他們理解課文、感悟課文內容、體會課文內涵的過程，也是他們在自己的大腦中生成與課文相關的情景畫面的過程。

朗讀是語文學習的基本功，它可以把聲音世界滲入文字世界，融入學生的情感世界，更好地生成并感悟教學內容。

三、注重練筆

我們的教育先驅陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”誦讀陶行知老先生教育名言的同時，不禁讓我們想起了他的“教、學、做合一”的教學理念。教就是“教人求真”，學就是“學做真人”。那么在維護素質教育、實施新課改的今天，我認為做應是對知識點領悟后的遷移，理解后的運用，技能技術掌握后的實踐。做是決定性的，是衡量教、學兩方面成效的體現，決定了教、學的成敗。因此，我們應該將“教、學、做”的內涵和意義賦予新的內涵，做到與時俱進。在認真研讀教材的過程中，我發(fā)現蘇教版教材中十分重視學生做這一練習。如第五冊《石榴》一課，課文在描述了石榴的春華秋實后，又著重描寫了石榴籽的味道，而在課后練習中就適時安排了一個做的練習——“學習作者的觀察方法，運用本文最后一段的寫法，介紹一種水果”。這種安排讓我不由得回味起陶行知老先生的一句話：“教的方法根據學的方法，學的方法，根據做的方法。事是怎樣做的就怎樣學，怎樣學的就怎樣教。教和學都以做為中心。”《語文課程標準》也指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實踐。”即要讓學生在大量的、豐富多彩的“做”中感悟、習得，逐漸掌握語文的規(guī)律。可以說，語文綜合實踐活動就是通過具體的“做”，將教師“教”授語文知識技能的過程與學生在應用中“學”得新知、提高能力的過程整合為一種綜合的教學活動。

總之，在教與學的關系中，我們要重視思維訓練，培養(yǎng)學生綜合能力，把課堂還給學生，引導學生以合作、自主、探究的學習方法來完成學習，不僅要教給學生怎樣學習的方法，而且要訓練學生能夠用這樣的方法去獨立學習。

（蘇州市友聯(lián)第二小學校）