為了孩子們的自由舒展

我時常站在學校水杉林下，仰望一棵棵水杉樹爭先恐后地茁壯成長，時常順著水杉的根須向遠處行走，尋找水杉的力量源泉；我也時常站在學校的凌霄樹前，看它盤旋著身子，攀沿銀杏樹而上，它扭曲著身子，似乎沒有了銀杏樹的支撐就要轟然倒下；我也時常徜徉在學生堆里，看他們如花的笑靨一瓣一瓣地綻放，看他們在陽光的追逐下奔跑如飛……

每當此時，總有一個奇怪的念頭閃過我的腦海：一個孩子就是一棵樹。

遙想六十年前，學校創建于小鎮南首的法寶禪寺，人們一定是看中了這兒的清水漣漣，荷葉田田，古木森森，芳草萋萋，一片植物的景致——自由、舒展。而今我們生于斯，長于斯，摩挲于斯，總想還孩子們“一片植物的景致”。

我們懂得樹在生長的過程中，總會迎著太陽，沐著雨露，于是我們用美好的愿景引領孩子，告訴他們陽光總在風雨后，烏云是遮不住太陽的，一個人心中有陽光，他就會不顧電閃雷鳴，只向那高處伸展；我們看到廣玉蘭富有光澤的葉片，好像涂了層蠟，再配上有著鐵銹色短柔毛的葉背和那微呈波狀的邊緣，使人覺得另有一番情趣，密集油亮的綠葉終年不敗，始終透著生氣，透著活潑，有了它的襯托，玉蘭花便顯得格外皎潔，格外清麗了，于是我們就會采取各種各樣的形式豐富孩子的心靈、充實他們的大腦、解放他們的雙手和雙腳，讓孩子永遠生機勃勃，活力四射；看到那百年桂花、百年黃楊的遒勁、古樸和悠遠，我們便覺得要給孩子一種厚重和有質量的生活，讓他們有一種心無旁騖的寧靜和純粹。

學校桃花島上有座花房，但不常用，因為有用之樹總是深深植根于肥沃的土壤中。盧梭說：“任何一種良好的行為之所以能產生良好的道德效果，只是因為在你做的時候就意識到它本來是好的。”因而，我們試圖進入教育的內核——在具體情境中培養學生認知、判斷是非的能力，良好的道德教育源于生活，人類或個體的優秀品質只有在具體的真實可感的現實生活中才會有絢麗的人性光輝，道德教育也只有在具體的語境中才會更吸引人，才會比教材、比他人的空洞說教更生動更有說服力，更持久，更深入人心。

曾有領導說，蒲中的樹是與眾不同的，不管是道旁樹還是廣場樹，不管是低矮的小柏枝還是參天的香樟樹，不管是落葉的垂楊柳還是四季常綠的雪松，都有一種精氣神；也有領導說，蒲中的樹就和蒲中的人一樣“自強不息，追求卓越”。為了孩子們的“精氣神”，老師們用了多少心啊！美國教育家雷夫·艾斯奎斯在《第56號教室的奇跡》中說：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業，愛自己的崗位。沒有了“愛”，就不能從教師這個職業中獲得樂趣。覺得教書枯燥是因為不曾用心，不曾將愛付諸于行動中；不懂將教育與生活接軌，太計較于“得與失”之間的平衡，卻忘了教師是一個講究“愛”的職業，忘了要“十年樹木”“百年樹人”就得把“樹”當“樹”，把“人”當“人”。

多少年后我們的孩子回望過去，如果從學生時代走過來的人不是一個人格健全的人，學生時光只是一個注重卷面上的考試成績和考試名次的時光，那些完全被家長和學校拽著往前奔的死氣沉沉的人生經歷，也不過是“看上去很美”而已。考試不是我們教育的本意，更不是我們教育的全部，純粹的卷面上的考試與我們國家、民族未來的根深葉茂無關。

為了孩子們如樹般地自由、舒展，我們的老師們上下而求索，奮然而前行。收錄在這里的也許只是萬千求索中的點點滴滴，但一滴水可以照見太陽，蒲中教育者的心可見矣。

最后，我想用新加坡教育部部長寫在《校長委任狀》上的話與大家共勉：“你的手中是許許多多正在成長中的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，都對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴你的指引、塑造及培育，才能成為最好的個人和有用的公民。”

（仲彩燕，江蘇省白蒲高級中學，226511）