電影《赤壁》字幕翻譯中文化因素的處理

符俊

摘要： 電影字幕翻譯在翻譯過(guò)程中，受到很多因素尤其是文化因素的限制。本文從翻譯的目的論角度出發(fā)，從影片《赤壁》的字幕翻譯中選擇了一些實(shí)例進(jìn)行分析，指出譯者在進(jìn)行字幕翻譯的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮各方面尤其是文化方面的因素，根據(jù)不同的翻譯目的而采用不同的翻譯策略。

關(guān)鍵詞： 電影《赤壁》電影字幕翻譯目的論文化因素翻譯策略

一、引言

在現(xiàn)今社會(huì)，隨著全球一體化趨勢(shì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)一步融合，電影字幕翻譯研究作為一門新興的研究領(lǐng)域，越來(lái)越受到翻譯界的關(guān)注和重視。然而，在翻譯過(guò)程中，它又受到很多因素尤其是文化因素的限制，同時(shí)隨著國(guó)外影片大批涌入中國(guó)市場(chǎng)，電影字幕翻譯作為獲取信息、享受娛樂(lè)的重要工具，地位越來(lái)越重要。高質(zhì)量的電影字幕翻譯能為外語(yǔ)片錦上添花，吸引更多的觀眾，不僅讓觀眾得到更好的享受，而且能更好地促進(jìn)不同文化之間的交流。而由于電影是跨文化交流的重要手段之一，其字幕中所蘊(yùn)涵的文化因素的翻譯就變得至關(guān)重要，這些都給字幕翻譯者帶來(lái)了很大的難度。此外，作為一種有效的傳播中國(guó)文化的手段，電影字幕翻譯的質(zhì)量就顯得尤為重要，這也促進(jìn)了我們對(duì)電影字幕翻譯策略的研究。

據(jù)此，本文從影片《赤壁》的字幕翻譯中選擇了一些實(shí)例，從目的論的角度對(duì)其進(jìn)行分析，指出譯者在進(jìn)行字幕翻譯的過(guò)程中，應(yīng)充分考慮各方面尤其是文化方面的因素，根據(jù)不同的翻譯目的而采用不同的翻譯策略。在進(jìn)行翻譯實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要從觀眾的角度出發(fā)來(lái)形成簡(jiǎn)練連貫的譯文。

二、目的論的基本概念

功能翻譯理論于20世紀(jì)七、八十年代在德國(guó)興起，其宗旨為“目的決定方式”。功能翻譯理論包含三大原則，即“目的原則”、“連貫原則”及“忠誠(chéng)原則”。其中以“目的原則”為最高原則，其他兩項(xiàng)居于從屬地位。翻譯的“目的論”認(rèn)為決定任何翻譯過(guò)程的首要原則就是要明確整個(gè)翻譯活動(dòng)的目的是什么。

作為對(duì)傳統(tǒng)對(duì)等思想的反叛及對(duì)翻譯理論的重要補(bǔ)充.以凱瑟琳娜·賴斯（Katharina Reiss），漢斯·威密爾（Hans Vermeer），賈斯塔·赫茲·曼塔利（Justa Holz Manttari）為代表人物形成了德國(guó)功能派翻譯理論，威密爾提出的“目的論”是其核心。“目的論”認(rèn)為決定任何翻譯過(guò)程的首要原則就是要明確整個(gè)翻譯活動(dòng)的目的是什么。威密爾是這樣解釋目的規(guī)則的：每一文本是由一個(gè)既定目的而產(chǎn)生，應(yīng)當(dāng)為該目的服務(wù)。翻譯時(shí)，應(yīng)根據(jù)客戶或委托人的要求，結(jié)合翻譯的目的和譯文讀者的特殊情況，從原作所提供的多源信息中進(jìn)行選擇性地翻譯。譯者應(yīng)該優(yōu)先考慮譯文的功能特征而不是對(duì)等原則。這一規(guī)則解決了直譯還是意譯、動(dòng)態(tài)對(duì)等還是形式對(duì)等等這些翻譯研究中的兩難問(wèn)題，意味著為達(dá)到某一特定的翻譯任務(wù)的目的可能要求或直譯或意譯或在兩個(gè)極端之間，意味著接受方或者說(shuō)讀者是目標(biāo)文本目的的主要決定因素。此外，威密爾還認(rèn)為跨文化交際應(yīng)當(dāng)把不同的行為習(xí)慣、價(jià)值觀，以及交際情景考慮在內(nèi)。

三、電影《赤壁》簡(jiǎn)介

電影《赤壁》是導(dǎo)演吳宇森根據(jù)中國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》中著名的“赤壁之戰(zhàn)”的故事改編拍攝的。這部影片講述了在東漢時(shí)期，公元208年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。

吳宇森導(dǎo)演曾在CCTV-6頻道的一次采訪中提及，該影片拍攝的主要目的是為了構(gòu)筑中國(guó)及西方國(guó)家在文化和歷史方面交流的橋梁，使外國(guó)觀眾也能欣賞到中國(guó)的“特洛伊”，同時(shí)，也讓中國(guó)的本土觀眾從一種新的角度來(lái)重溫這個(gè)古典故事，當(dāng)然賺取票房也是其重要目標(biāo)。

《赤壁》面向海內(nèi)外市場(chǎng)發(fā)行，目標(biāo)觀眾來(lái)自不同的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景。因此如何妥善處理中西方文化差異成為譯者主要的任務(wù)之一。下面作者將從目的論角度出發(fā)，著重分析譯者在電影《赤壁》字幕翻譯中對(duì)文化因素的處理所采取的相關(guān)策略。

四、從目的論視角看電影《赤壁》字幕翻譯中文化因素的處理

《赤壁》本身是一部富含文化內(nèi)涵的史詩(shī)電影，在其字幕中必然存在大量的文化因素，這勢(shì)必給字幕翻譯帶來(lái)極大的困難與挑戰(zhàn)，基于吳宇森導(dǎo)演所提到該電影的三大目的，譯者對(duì)其翻譯采取了如下策略：

1. 濃縮法（condensation）

李運(yùn)興曾指出字幕翻譯主要涉及兩個(gè)制約因素：時(shí)間和空間。時(shí)間是指語(yǔ)言和圖像的同步配合，即字幕譯文必須與人物對(duì)白、動(dòng)作和畫(huà)面同步；譯文為滿足觀眾閱讀需求在字?jǐn)?shù)上受空間限制。對(duì)此，字幕宜選用常用詞、小詞和簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)；句式宜簡(jiǎn)明，力戒繁復(fù)冗長(zhǎng)，盡量不用過(guò)長(zhǎng)的插入成分、分詞結(jié)構(gòu)和從句。據(jù)此，字幕譯者常常要采用濃縮的翻譯策略，濃縮即只譯出原文信息的精髓要旨（李運(yùn)興，2001）。例如：

諸葛亮：而孫氏父子經(jīng)營(yíng)江東多年，民富兵強(qiáng)，有實(shí)力與曹操一戰(zhàn)

For generations， the Sun Clan has ruled the South. They have the wealth and strength to fight Cao Cao.

“富國(guó)”和“強(qiáng)兵”這兩個(gè)詞可追溯到夏、商和西周時(shí)代，意為“百姓的富裕能使國(guó)家繁榮興盛，并能促使軍隊(duì)的強(qiáng)大；而擁有了強(qiáng)大的軍隊(duì)，國(guó)家就能克敵制勝。”如果要按照這個(gè)來(lái)翻譯的話，譯文就應(yīng)為 “The people are wealthy， the troops are powerful， they have the strength to fight Cao Cao.”這樣一來(lái)，就增加了目標(biāo)語(yǔ)觀眾對(duì)于譯文所傳達(dá)的額外信息的理解的難度，國(guó)家雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也暗示了軍隊(duì)實(shí)力的強(qiáng)大，因此譯者直接將譯文濃縮為了：“they have the strength to fight Cao Cao.”

2.刪除法（deletion）

除了采用濃縮的翻譯策略，字幕譯者還可以選擇刪除法來(lái)處理字母中的文化因素，刪除當(dāng)然就是完全略去不譯了。具體例子如下：

曹操某臣： 丞相，荊州降將蔡瑁、張?jiān)是笠?jiàn)

Prime Minister， the surrendered generals， Cai Mao and Zhang Yun， are here.

諸葛亮： 這位是東吳的周都督

This is Viceroy Zhou Yu.

在這個(gè)例子中，“荊州”和“東吳”都是中國(guó)古代的地域名稱，對(duì)不了解中國(guó)的外國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，將這些名字翻譯出來(lái)沒(méi)有任何意義，反而會(huì)增加他們理解的難度，并且由于字幕翻譯時(shí)空的限制，譯者在這里選擇直接省略其地名的翻譯。

3.意譯法（paraphrasing）

意譯法能有效地顯示出源語(yǔ)文化和目標(biāo)語(yǔ)文化的不同，也能使目標(biāo)語(yǔ)觀眾更好地理解源語(yǔ)文化所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)容，并減少因?yàn)槲幕町惗a(chǎn)生的誤解。例如：

諸葛亮： 孔曰成仁，孟曰取義

Confucius spoke of giving oneself to justice， and Mencius spoke of sacrificing for righteousness.

成語(yǔ)“殺身成仁”， 來(lái)自于孔子的《論語(yǔ)》一書(shū)中，指為正義犧牲生命。“舍生取義”出自于孟子的《魚(yú)我所欲也》，意為為了正義事業(yè)不怕?tīng)奚３Ｓ糜谫潛P(yáng)別人難能可貴的精神。中國(guó)的成語(yǔ)常常負(fù)載著深厚的文化內(nèi)涵，而且在目標(biāo)語(yǔ)言中常常找不到相應(yīng)的表達(dá)。因此在翻譯的時(shí)候，譯者必須以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言適當(dāng)加以闡釋，以幫助目的語(yǔ)觀眾理解。

孫權(quán)： 我一直擔(dān)心她的終身大事，不容易匹配相當(dāng)啊。

I have always worried about her marriage， as it is difficult to seek a suitable gentleman for her.

成語(yǔ)“終身大事”指的是人一生中的一些重大的事情，比如婚姻和事業(yè)。如果把這句話直譯為：“I have always worried about the great event in her life.”觀眾就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生困惑，他們不知道那究竟指的是事業(yè)還是婚姻或是其他事。譯者用“marriage” 來(lái)翻譯就能使觀眾更有效地理解字幕的內(nèi)容。

五、結(jié)語(yǔ)

電影藝術(shù)為不同民族不同國(guó)家的人們了解彼此打開(kāi)了一扇窗。隨著中外影視文化交流的日益頻繁，字幕翻譯也成為“影視園地中愈來(lái)愈重要的領(lǐng)域”（錢紹昌，2000），必將受到更多專家、學(xué)者的關(guān)注和重視。本文從翻譯的目的論角度出發(fā)，以電影《赤壁》為例進(jìn)行分析，認(rèn)為在進(jìn)行字幕中文化因素的翻譯時(shí)，除了要考慮中英文的文化差異外，還需考慮到字幕的特殊性，并采取不同的翻譯手法，如濃縮、刪除或意譯等，使目標(biāo)觀眾真正體驗(yàn)到與源語(yǔ)觀眾同樣的共鳴和感動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)跨文化交流的目的。

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