語文課程教學(xué)中學(xué)生個性特長發(fā)揮策略研究

朱委

摘要： 語文課程的實踐性很強(qiáng)，學(xué)生的實踐機(jī)會無時不有，無處不在。在中學(xué)語文課程教學(xué)中，必須讓學(xué)生去珍惜無時不有，無處不在的實踐機(jī)會，在實踐中發(fā)揮學(xué)生的個性特長。

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué)語文實踐學(xué)生個性特長

教育部于2011年制定的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們，語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。筆者從事初中語文教學(xué)工作多年，深感學(xué)生語文課程學(xué)習(xí)中的實踐機(jī)會無處不在，也無時不有。緊緊抓住這些機(jī)會，讓學(xué)生去進(jìn)行豐富的實踐，有利于學(xué)生個性特長的充分發(fā)揮。在語文教學(xué)中，主要做實了這樣幾方面的工作，現(xiàn)拙于筆，以期得到行家的指正。

一、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生樂于語文實踐，在實踐中發(fā)揮學(xué)生的個性特長。

我國古代文學(xué)評論家劉淼在《文心雕龍》中曾說：“物色之動，心亦搖焉。”“情以物牽，辭以情發(fā)。”應(yīng)當(dāng)說我們的先人已充分意識到外界失誤情境對人的情感活動的激發(fā)的具體作用。早在上世紀(jì)七十年代，教育專家李吉林女士即開始小學(xué)語文情境教學(xué)的研究，其研究成果對小學(xué)語文教學(xué)，小學(xué)教學(xué)，乃至初中教學(xué)都起到了廣泛的輻射作用。語文課程教學(xué)的實踐也告訴我們，我們的學(xué)生不是被動的消極的知識接受者，而是積極的主動的知識探究者。但不可否認(rèn)的是，我們也必須在語文教學(xué)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)的實踐中關(guān)注學(xué)生的探究，而學(xué)生的探究同樣必須依賴于一定的情境。當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)了一定的情境，他們才會有主動發(fā)現(xiàn)問題、探究知識的強(qiáng)烈愿望和興趣，也才有可能在探究知識的過程中，發(fā)揮學(xué)生的個性特長。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不應(yīng)當(dāng)是單一的，而應(yīng)當(dāng)是全面的。可以是趣味性極濃的情境，也可以是緊扣學(xué)生生活的情境，還可以是頗具實踐意義的情境，更可以是理想化的問題情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)也不應(yīng)當(dāng)是照搬的，應(yīng)隨人隨地而異，隨教學(xué)流程逐步發(fā)展的情態(tài)而異，我們必須靈活掌握，靈活運用。教學(xué)的情境無論形式怎么變化，但都應(yīng)當(dāng)利于學(xué)生去產(chǎn)生良好的心理體驗，讓學(xué)生能以積極的心態(tài)投入到語文實踐中去。

二、啟迪思維，讓學(xué)生巧于語文實踐，在實踐中發(fā)揮學(xué)生的個性特長。

基礎(chǔ)教育課程改革實施新的課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下的語文教學(xué)的實踐，讓我們欣喜地看到語文課堂的精彩紛呈，尤其是學(xué)生不斷濺起的思維火花，使得學(xué)生對作品有了更深層次的體悟。同時語文教學(xué)的實踐也讓我們意識到學(xué)生的生成僅僅靠教師的課前預(yù)設(shè)是很難達(dá)到深層次的。這就需要我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的語文實踐過程，應(yīng)當(dāng)充分地看到：語文學(xué)習(xí)的具體實踐中經(jīng)常會臨時出現(xiàn)一些有價值的，利于向更高層次生成發(fā)展的資源，這是我們所未曾預(yù)設(shè)到的，但這又可以引導(dǎo)學(xué)生去深度挖掘，必須去充分地進(jìn)行展開且做出合理的回應(yīng)。唯有這樣，才是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為本的新課程教學(xué)的理念。還記得一次教學(xué)《我的叔叔于勒》，學(xué)生在探究于勒形象時，生與生之間的思維發(fā)生了這樣的碰撞。如果事情真像第二封信所說的那樣，于勒發(fā)財了，于勒在回哈佛爾的“特快號”船上散步，一探頭巧見菲利普夫婦，會有怎樣的情景？這碰撞出的思維火花看似節(jié)外生枝，而當(dāng)時筆者卻沒有這樣認(rèn)為，而是立即讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探究，從后來的學(xué)生交流中我發(fā)現(xiàn)作品中于勒的形象為典型了，由此也讓我深深地體會到課堂中生成出的資源有時還真能啟迪我們的學(xué)生去進(jìn)行科學(xué)而有效的思維。它并不是節(jié)外生的枝，而是鋒上開的花。課堂教學(xué)中，我們的學(xué)生并非是機(jī)器，而是以生活著的、思考著的、發(fā)展著的生命體存在著，他們是互相影響、共同發(fā)展的有機(jī)體。

三、理清關(guān)系，讓寫生多于語文實踐，在實踐中發(fā)揮學(xué)生的個性特長。

什么是語文？什么是語文教育？語文教育的核心價值又是什么？雖然仁者見仁，智者見智，但是天津市南開區(qū)實驗學(xué)校李衛(wèi)東先生的理解不但令我認(rèn)同，而且讓我豁然開朗。語文是人的言語生活，語文教育是人的言語生活教育，其核心價值是發(fā)展語言，滋養(yǎng)心靈，感受文化，其實本是成言之人，語文教育過程有三個層面：言語行為，言語能力，言語生活。語文教育過程具有整體性、體驗性和創(chuàng)造性，筆者也深刻地認(rèn)識到語文教育總是與人的言語生活所分不開的，所以我們必須讓學(xué)生通過言語生活的實踐去發(fā)揮學(xué)生的個性特長，而平時的語文教學(xué)實踐也讓我深深地感到，離開了學(xué)生生活的語文教育則如同皮之不存，毛不可覆。生活處處可以實踐，這就給我們透出了語文實踐必須從多個層面著眼的命題，因此在平時的語文教學(xué)中應(yīng)力求不折不扣地讓我們的學(xué)生去進(jìn)行實踐性的操作。在多于實踐的旗幟下，筆者重視學(xué)生在語文實踐中的主體地位，這因為生活的本質(zhì)是人的自由活動，是主體性與規(guī)范性的統(tǒng)一。關(guān)注學(xué)生的理論知識在觀察操作中的運用，應(yīng)當(dāng)充分地看到初中學(xué)生尤其是初三學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞文學(xué)作品的能力，比如對小說能抓住作品中的佳節(jié)分析出典型的任務(wù)形象特征。《最后一課》是傳統(tǒng)教學(xué)篇目，人們對教學(xué)的看法亦莫衷一是。教學(xué)這篇課文時，筆者翻閱了多種版本的資料，認(rèn)為韓麥爾先生相當(dāng)迂腐的陳詞還真不少。韓麥爾先生迂腐嗎？韓麥爾先生不迂腐嗎？教學(xué)時我沒有去把學(xué)生局限于哪一方面，而是給出了兩個議題，讓學(xué)生通過品讀文學(xué)作品《最后一課》，在充分地讀的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生圍繞兩個命題去進(jìn)行思考，看哪個命題能夠與任務(wù)形象吻合，且能站得住腳。學(xué)生通過品讀，探究，互動，交流，真正意義上的韓麥爾先生的形象便凸顯在我們的面前。韓麥爾不迂腐，他在以獨特的方式激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱忱和反抗意識，他的這種見解閃耀著愛國主義的思想光輝。

參考文獻(xiàn)：

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