略說李白“仙風俠骨”的成因

子娟

在現代學者中，曾毅先生較早地注意到李白的“俠士”風骨。他在1922年出版的《中國文學史》中說，李白“青年時俠骨稜稜，不顧細謹，不拘小節，氣若蓋一世。故言用兵，則先登陷陣，不以為難；語游俠，則白晝殺人，不以為非；語功名，則談笑靜沙，不以為意……”曾先生之后，胡適、吳汝賓等也先后在20世紀20年代著書、撰文，指出在唐代詩人中，李白最具仙風俠骨。至當代提出此說者仍不絕如縷。

的確，倘徉于唐代文學長廊，李白的仙風俠骨總使人聯想到金庸先生筆下那一個個鮮活生動的俠客形象。誠如吳汝賓先生所言，李白人生觀的特質有兩條：一是“合仙俠為一人”，二是“快樂”。[1]

不過，最早指出李白具有仙風俠骨者，并不是今人。早在《新唐書·李白列傳》首段，便賦予了李白一種飄逸豪放的氣質：

李白字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，且沈飲，號“竹溪六逸”。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”

此段文字，其實還透露出一條信息，即李白的仙風俠骨，并非與生俱來，而是環境影響及個人修養使然。對此，我們可以從三個方面來看。

首先，李白的父親李客本身可能就是一個俠客。李白研究專家安旗先生在《李白縱橫探》里考證說，李白的父親李客之所以遁還劍南巴西郡昌明縣（故地在今四川江油）青蓮鄉隱姓埋名，乃因任俠殺人，逃罪避仇。這其實也是李白從小就好劍任俠，并在詩歌中多次繪聲繪色地描寫俠客，五體投地地謳歌俠客（如《俠客行》中的情節）的一個真實原因。[2]而李白第一次去長安（開元十八年，公元730年），卻沒有撈到一官半職，其“愿為輔弼”，為國家建功立業的理想抱負不能實現，因此激憤不已?！霸谶@種情況下，他父親的任俠精神不能不在他的血液中激起一番波濤。李白‘學劍來山東，也很可能是一度想走他父親的老路”。[3]

其次，李白受道、佛與縱橫家影響極深。關于李白受道家及佛教影響問題，論者已多。這里專說縱橫家對他的影響。據今天所能了解到的資料，李白青年時代于蜀中所交的朋友也多是俠士、隱士和道土。其中一位過從甚密者是梓州（治所在今四川三臺）隱士趙蕤?！短圃娂o事》卷十八引楊天惠《彰明逸事》說他“亦節士，任俠有氣，善為縱橫學，著書號《長短經》”?！堕L短經》既說王霸之道，更言游說縱橫之術。林邦鈞先生說，李白豪放的性格和叛逆不羈的精神以及由此延伸出來的英雄主義，其實乃是戰國縱橫家和俠義之士的思想在新的歷史條件下的融合和發展；李白對戰國豪杰義士俠士精神進行了深化。葛景春先生認為：李白詩歌寫得縱橫捭闔，頗具奇氣，明顯受到縱橫家風氣和兵法的影響。[5]

羅宗強先生還指出：趙蕤在《長短經》里講時宜的思想，已深入到李白心里，所以，他幻想由布衣而直致卿相。[6]

當然，我們必須看到：李白之所以“一度想走他父親的老路”，之所以對趙蕤《長短經》里的游說縱橫之術情有獨鐘，更在于當時胡風勁吹，尚武風氣的大環境，在于當時書劍并舉、少年任俠的大環境。沒有這些大環境的作用，作為可能是俠客的父親和作為散溢出縱橫俠氣的《長短經》對李白的影響，大致會減色不少。

最后，李白素懷壯志，渴望參與政治。他在《代壽山答孟少府移文書》里寫道：

吾與爾達則兼濟天下，窮則獨善一身，安能餐君紫霞，映君青松，乘君鸞鶴，駕君虬龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳？此則未可也！乃相與卷其丹書，匣其瑤瑟，申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。

在李白身上，愛國主義、理想主義與英雄主義、俠客精神可謂交織融合，難分彼此。當然，愛國主義、理想主義到底是其內核，英雄主義、俠客精神則可視為表現形式。李白正是憑著一顆丹心、滿腔熱血和一副俠骨，于至德二載（公元757年）正月投入到永王李璘幕下。他一口氣寫出十一首《永王東巡歌》以及《在水軍宴韋司馬樓船觀伎》、《在水軍宴贈幕府諸侍御》等詩篇，自比東晉名將謝安、戰國名將樂毅，希望能出任軍中主帥或前敵指揮，以助朝廷“救河南”、“靜胡沙”、平定“安史之亂”。孰料二月間禍起蕭墻，風云突變，李璘被唐肅宗指為“反叛”而遭攻滅，李白因“附逆”獲罪而流放夜郎（今貴州桐梓一帶）。乾元二年（公元759年）三月，李白在往夜郎途中忽遇大赦。在長江舟中李白欣喜若狂，旋即掉轉船頭東下江陵，寫出精神飛揚的《早發白帝城》。此時李白已經59歲，可是他理想猶在，青春依舊，俠心不改。一年后，他寫出了生平最長的一首歌行——《經亂離后天恩流夜郎，憶舊游，書懷贈江夏韋太守良宰》（計830字）。詩的末尾寫道：

君登鳳池去，忽棄賈生才。

桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。

中夜四五嘆，常為大國憂。

旌旆夾兩山，黃河當中流。

連雞不得進，飲馬空夷猶。

安得羿善射，一箭落旄頭。

其時郭子儀等九節度使的大軍，潰敗相州（治所在今河南安陽），史思明又攻陷洛陽。國家繼續陷于動亂之中。李白憂心如焚，渴求朝廷召回他，讓他盡漢初賈誼之才。他還仗著有一身好武功，而絲毫不顧及自己已屆花甲之年，希望能親赴軍中沖鋒陷陣。

上元二年（公元761年）八月，李白仗劍跨馬，風塵仆仆地趕往河南前線，試圖向河南副元帥、太尉兼侍中李光弼請纓東征。惜乎中途病倒金陵（今江蘇南京），使他抱憾不已。寶應元年（公元762年）十一月，李白逝世于安徽當涂，時年62歲。

注釋：

[1]吳汝賓：《李白》，載《文藝》第1卷第1期、第2期，1925年1月。

[2][3]安旗：《李白縱橫探》，第10頁～15頁，第33頁，陜西人民出版社1981年版。

[4]參見林邦鈞：《李白的縱橫家思想與風格》，載《北京師范大學學報》1986年第1期。

[5]參見葛景春：《李白與趙蕤的〈長短經〉》，載《中日李白研究論文集》，中國展望出版社1986年版。

[6]參見羅宗強：《也談李白與〈長短經〉》，載《中國李白研究》（1990年集·下），江蘇古籍出版社1991年版。