古文教學(xué)之我見

崔榮忠

中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，而文言文就是其中的一朵奇葩，也是我們永恒的精神家園，但是現(xiàn)代的中學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)卻存有畏難情緒，一提到文言就頭痛，我結(jié)合文言文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约涸谖难晕慕虒W(xué)中的感悟。

一、激情導(dǎo)入，激發(fā)興趣

“良好的開端是成功的一半”，形式新穎的課堂導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，教師必須注意課堂導(dǎo)入的藝術(shù)性和科學(xué)性，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入方式，渲染課堂氣氛，吸引學(xué)生注意力。

課堂導(dǎo)入有很多，比如歌曲導(dǎo)入、故事導(dǎo)入，等等。比如在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí)，我采取歌曲導(dǎo)入的方法，先給學(xué)生放了一段豫劇《花木蘭》選段中的“誰(shuí)說女子不如男”的唱段，一下子引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后不失時(shí)機(jī)地問學(xué)生們：“歌中所唱的‘有多少女英雄，都把功勞建，為國(guó)殺敵是代代出英賢，大家都知道哪些巾幗英雄呢？”學(xué)生們七嘴八舌爭(zhēng)先恐后：“花木蘭，穆桂英，楊排風(fēng)，楊八妹，婦好……”群情激昂。我接著對(duì)學(xué)生說：“我們今天要說的便是女扮男裝、代父從軍、馳騁疆場(chǎng)、殺敵建功的傳奇女子花木蘭。”這樣在音樂和故事引導(dǎo)下，學(xué)生們帶著強(qiáng)烈的興趣隨我一起進(jìn)入了課文的解讀。

二、重視朗讀，在讀中感悟。

古人云：“書讀百遍，其義自見。”可見誦讀是語(yǔ)文教學(xué)之根本。古文音韻和諧，朗朗上口，頗具美感，所以更應(yīng)多讀，朗讀它能夠觸發(fā)讀者的情緒，進(jìn)而體會(huì)古文之意境，是一種最直接、最感性的方法，學(xué)生可以通過不同方式的朗讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，培養(yǎng)語(yǔ)感，受到情感的熏陶和感染。我以讀貫穿整個(gè)課堂，首先范讀詩(shī)文——弄清字音，然后我讓學(xué)生自讀詩(shī)文——整體感知，再細(xì)讀詩(shī)文——理解文意，最后深讀詩(shī)歌——欣賞品評(píng)。在一遍遍的朗讀之中，學(xué)生隨著鏗鏘和諧的音韻，感受故之美，并且對(duì)文意的理解也逐步得到了深化。

三、合作探究，理解文句

以前許多學(xué)生上古文課總捧著文言翻譯書，老師問時(shí)，照著書一讀就算完事，其實(shí)真正理解文句的人為數(shù)甚少，更談不上理解其中關(guān)鍵字詞的詞意各用法和句子的句式了。文言翻譯應(yīng)是文言文的重點(diǎn)內(nèi)容，豈可草率應(yīng)付？我在教文言翻譯時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)文言字詞句段能夠準(zhǔn)確理解掌握，讓學(xué)生放棄對(duì)翻譯書的依賴，自己對(duì)照注釋自行翻譯，若遇難點(diǎn)詞句就用合作討論的方法，每四人為一組，將自己遇到的難題一一列舉，你幫我助，幾分鐘就將難題解決了，仍有疑問的提出來在班上群策群力，集體討論解決，讓文言翻譯變成展示學(xué)生解決問題能力的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在課上都表現(xiàn)得積極踴躍。這個(gè)方法大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，克服了學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒。

四、質(zhì)疑問惑，解疑答難。

在疏通了文言文的文義之后，下一個(gè)環(huán)節(jié)就是理解文章的主要內(nèi)容、主題思想和寫作特色了，為了讓學(xué)生理解文章的主要內(nèi)容，對(duì)于故事性的文章我讓學(xué)生用自己的話生動(dòng)復(fù)述故事，再精簡(jiǎn)情節(jié)，最后概括故事大意；對(duì)于寫景文用一兩個(gè)詞或一兩句話進(jìn)行概括。的歸納就更容易了，敘事文章必借事說理或塑造人物形象，寫景文必寫景抒情，我讓學(xué)生們分析文章的布局謀篇，語(yǔ)言運(yùn)用修辭寫作特色，修辭方法，等等，讓學(xué)生們自己從讀中去體味，對(duì)于這幾塊問題，我常常使用設(shè)置關(guān)鍵性問題的方法，讓學(xué)生去思考討論然后再抽簽答疑解惑，比如在教《仿仲永》一文時(shí)，為總結(jié)主要內(nèi)容，我設(shè)置了如下幾個(gè)問題：（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（2）方仲永由天資聰穎變得“泯然眾人”的原因是什么？在解決了這兩個(gè)問題的基礎(chǔ)上再提出一問：“最后一段的議論講了什么道理？”這樣順?biāo)浦垡簿徒鉀Q了文章的主旨問題：本文以方仲永幼年時(shí)的天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”變得平庸無奇的實(shí)例，說明后天教育對(duì)于成才的重要性。還有在教《花木蘭》時(shí)，我問：“大家喜歡花木蘭嗎？為什么？”學(xué)生道：“喜歡，木蘭孝敬父母、機(jī)智勇敢、熱愛國(guó)家、勤勞善良……”學(xué)生們?cè)趯?duì)問題的分析思考中已把這位傳奇女英雄的形象深入心中。

五、啟發(fā)想象，模仿創(chuàng)新

文言文是中華民族的文學(xué)瑰寶以其精練的語(yǔ)言，和諧的音韻，鏘鏘的節(jié)奏讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)了許多歷史和傳奇人物，游覽了奇山異景。比如有揭竿而起仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”的陳涉，“未出茅廬已知天下三分”的諸葛亮，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“從此替爺征”的花木蘭，從“天資聰穎”到“泯然眾人”的方仲永，“士別三日，當(dāng)刮目相看”的呂蒙，不辱使命的唐雎，還有風(fēng)景優(yōu)美的“三峽”勝地，恍然“碧瓦飛甍、連亙六七里”的“山市”，還有讓無數(shù)人都想去的“世外桃源”，等等。生動(dòng)的人物、美麗的景致，無不讓學(xué)生有所遐想，于是每學(xué)完這些文言文，我都讓學(xué)生再次用自己的語(yǔ)言重新塑造文中人物形象，編寫故事。學(xué)生對(duì)此總是樂此不疲，一個(gè)個(gè)極盡想象之能事，在自由的天地中盡情創(chuàng)作。這樣不但加深了學(xué)生對(duì)文章的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的寫作興趣，提高了寫作能力。

總之，對(duì)于文言文的教學(xué)，不同的人有不同的教法，只要是能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得好的教學(xué)效果的方法都是好方法，關(guān)鍵是要能認(rèn)識(shí)文言文的特點(diǎn)，找到合適的教法，挖掘趣味因素，使學(xué)生因樂學(xué)而善學(xué)，并能準(zhǔn)確把握祖國(guó)的文化精華，傳承中華古文化的精髓，更好地服務(wù)于現(xiàn)代文明建設(shè)。