唐詩宋詞賞析課程的多維教學

彭庭松

摘要： “唐詩宋詞賞析”作為一門人文素質教育課程，在理工農林類大學開設往往受到冷遇，實行改革勢所必然，探索多維教學成為突破困境的切入點。作者在教學探索中，總結出了“三結合”教學法，即賞析與創作的結合、教學與實踐的結合、課堂與網絡的結合，效果較為明顯。“三結合”多維教學法有其內在的邏輯性和豐富的層次性，其探索成果對文學類課程教學有一定借鑒意義。

關鍵詞： 唐詩宋詞賞析課程“三結合”多維教學法

集賢學院是浙江農林大學的一個年輕而又特別的二級學院。說它年輕，是因為它2011年剛剛成立；說它特別，是因為它的學生都是在全校新生中選拔出來的佼佼者，學院因而也獲得“精英學院”的美譽。學院以“東西博采，文理通融”為目標，即培養的學生既要有國際化寬闊視野，又要有傳統文化深厚底蘊。為達成此目標，學院積極鼓勵教師大膽進行教學創新實驗，以改革為動力，探索課程教學的多元化、科學化、集約化和實效化。正是在此背景下，筆者對本學期任教的“唐詩宋詞賞析”專選課程教學進行了一些改革嘗試。

“唐詩宋詞賞析”是一門素質教育的選修課，類似的課程以往不少老師在不同場合開設過，但總體效果不是很明顯。究其原因，一是古典詩詞離當今時代太遠，客觀上和今日業已浮躁不堪的社會形成隔閡甚至對立；二是理工農林類學校整體人文氣氛太過薄弱，大部分學生僅僅是為了學分而選修，本身興趣寥落，精進之心缺乏；三是授課老師手段單一，不能很藝術地進行時空對接，導致傳統精華無法進入“90后”學生的心靈。

感此鑒此，筆者制定并努力貫徹了“激發興趣，溝通古今，多管齊下，學用結合”的十六字教學方針，通過一學期的教學實踐，取得了預期效果。以下著重從教學方法的層面總結經驗。

實行多維教學是唐詩宋詞豐富性和深刻性在方法論上的必然選擇。傳統文學教育歷來重視聽說讀寫能力的綜合培養，這就要求充分調動腦、心、手、口、足等器官參與學習，全方位、多維度地感受到語言美和內涵美。以傳統方法詮釋傳統精神，應是唐詩宋詞賞析此類文學課程的核心價值所在。為此，筆者在教學設計和方法上，力爭實行“三結合”，即賞與寫的結合，讀與訪的結合，課堂教學與網絡建設的結合。

一、聲氣相求，思接千載：賞析與創作的結合與深化

顧名思義，本課程重在“賞析”。古典詩詞的賞析中學就進行過，學生們并不陌生。但由于受到高考指揮棒的影響，絕大部分學生接受的是不“賞”只“析”的教條式教育，他們還沒來得及細細體味美感，就被分析語言學的“理性”帶進了思維的牢籠。在要求所謂“準確”和“概括”的前提下，一首首個性十足、妙不可言的優美詩詞被強行“問題化”和“標準化”了，學生皺眉面對的只是一排排深不可測的語言材料。文學的趣味被功利的考試扭曲變形，學生的詩性精神在“科學訓練”中自卑蜷伏，甚至于一睡不起。

面對這一普遍現實，筆者深感不能沿用高中以來習以為常的語言分析法來對待詩歌了，否則只會讓學生本已十分厭倦的心情再添十分。喚醒他們沉睡的詩性，讓唐詩宋詞中鮮活的生命力和著他們青春的拍子翩翩起舞，這成了教學設計中的首要任務。反其道而行，大學的文學賞析課程重“賞”而不只是補課，更是人文綜合素質全面提升的必然。為此，筆者決定在文化視角的統攝下展開教學，真正舒展課程的人文性，從而別于中學時代的工具性思維，以期開創“柳暗花明又一村”的新境界。

為改變常見的單純講解作品的教學模式，筆者決定分專題從宏觀的角度對唐詩宋詞進行賞讀。總體上先將課程分成賞析、實踐、寫作三部分。就“賞析”部分而言，又分為“唐詩賞析”、“唐五代詞賞析”、“宋詞賞析”三章。每一章都闡明表現、原因、發展和影響，樹立學生的文化史和文學史概念。為避免抽象空洞，在講述每一專題時，將作品穿插其中，從而也讓學生體認到“詩史互證”方法的運用。在講述和欣賞作品時，“唐詩賞析”部分著重和文學史結合，“唐五代詞賞析”部分側重和作家結合，“宋詞賞析”部分則嘗試進行“愛情詞”、“友情詞”、“親情詞”等分類，偏重和題材的結合。如此煞費苦心，不僅僅是避免方法的單調，更重要的是培養學生的多維視角，讓他們順其自然地接受一定的學術方法和觀念的熏陶。

不歷艱辛怎知難？通過史學角度的闡述，學生對作品的了解較之以往更加深刻，對作家偉大的人格和藝術追求更加崇敬。但要真正做到和古人同聲相應，同氣相求，僅僅臨淵羨魚顯然是不夠的。因此筆者駕駛這課程列車從“賞析”站直達“寫作”站，希望能穿過時光的距離，讓古人和今人相會在精神的車廂里。筆者不吝把三分之一多的時間用來教會學生作詩填詞，雖然難度較大，但筆者并不主張格律古今通融，而是嚴格按照辨四聲、調平仄、押古韻、依詞譜的要求來指導寫作。學生一開始聽說能像古人那樣嘲風弄月，興奮不已，但一接觸到格律，尤其入聲字的辨別，頓斂笑容。為此筆者不斷鼓勵他們克服畏難情緒，教會他們利用方言辨讀入聲字，按照粘對規律組織律詩格式，依照詞譜填寫古詞。經過反復、科學的訓練，他們逐漸掌握了基本知識，當發現自己竟然能創作出符合格律的作品時，這份驚喜不亞于發現新大陸。

在創作的過程中，學生抓耳撓腮、搜索枯腸、熬心煉骨，怎一個苦字了得。也正因為這樣，他們終于切實體認到藝術的高度和難度，從心靈深處對古人產生同情和共鳴。古人“兩句三年得，一吟雙淚流”、“吟安一個字，捻斷數根須”的情形豈止是歷歷在目，更有沁入心脾的深切之感。從前略顯膚淺的賞析心得，在歷經創作過程后頓時變得豐富而深刻。當他們再次進入詩歌的賞析階段時，說真話、行話就顯得輕松自如了許多。總之，賞析是寫作的基礎，寫作能深化賞析，二者是密不可分的關系，唯有踐行才能真正認清。學生筆接千載，和古人聲氣相求，漸成知音。他們在珍重古人心的同時，反躬自省，更加深沉地理解了自己的人生，唐詩宋詞的魅力就這樣從字里行間移到了眉梢心頭。

二、登臨懷想，踵武前賢：吟誦與訪古的結合與感知

詩歌是一門有聲藝術，唐詩宋詞尤其如此，其妙不可言處可以通過聲音傳遞得以呈現，不讀不足以體會語言的格律美，不讀不足以感知情懷的跌宕美，不讀不足以發掘形象的意蘊美。因此，在教學過程中，筆者盡一切可能引導學生多讀。層次上，略讀、精讀、熟讀直至背誦；形式上，朗讀、誦讀、吟唱各逞其能；方法上，教師范讀、錄音模仿、錄像情境交相運用。全面理解詩歌并確有心得，才會產生吟誦的沖動，因此筆者要求學生必須在對詩歌有所理解和積累的時候才開尊口。在吟誦時，反對聲音的唯技術派，否則極容易陷入矯揉造作的泥潭。憑著自己的理解來處理自己的聲音，這種質樸自然的無技巧狀態，恰恰能抒發真情感，讀出真理解。

吟誦能產生巨大的感染力。唐詩宋詞本身就是一種優美的存在，在鏗鏘悅耳的聲音中更顯得美妙無比，人們極易沉醉其中，感動著自己和別人。隨著聲音的高低起伏，古人栩栩然飄至眼前，形象和精神此刻不朽。江山塞漠，亭臺樓閣，花鳥蟲魚，風花雪月，隨著聲音的韻律舒卷如畫。古人或許就是在搖頭晃腦、手舞足蹈的誦讀聲中產生了“夜床風雨晤前賢，踵武勝跡獨登臨”的浪漫情思。

讀和行的結合勢所必至，古人如此，今人更有條件，理應做得更好。在別人看來，“唐詩宋詞賞析”課程只要動口、動筆加上點用心就好，課外實踐根本就不在考慮之內。筆者深以為不然，讀書與走路，知道與踐行在古人本以為一的。為追慕古風，感知古道，在規劃課程的時候，筆者特別加上了六個課時的實踐環節。此外，在假期還鼓勵學生尋訪家鄉附近的古跡，結合網絡資源，搜集與此相關的唐詩宋詞和相應的典故軼事。學生興致盎然，在學習古典詩詞的同時，自然也加深了對家鄉的熱愛。

除鼓勵個體探古訪舊外，筆者還在雜花生樹、群鶯亂飛的仲春時節組織了一次集體活動。西施是唐詩宋詞中經常歌詠的題材，美人總是文學中一道永不褪色的風景，于是筆者就將集體訪古的地點放在了浙江諸暨的西施故里。去之前已經布置學生做足了相關功課，先是通過網絡了解景區特點，繼而是搜集唐宋人歌詠西施及四大美人的詩詞，并對其中感興趣者能背誦。有此基礎，學生到景區后一一印證，發現有與詩詞契合者興奮異常。學生先后參觀了西施祠、鄭旦祠、古越臺、范蠡祠、中國歷代名媛館、盤山碑廊等古跡，對江山美人、亂世風雨的詩情體認親切。在紅粉池、沉魚池、浣紗石等處盤桓，重溫了沉魚落雁、東施效顰、泛舟五湖等典故。登上苧蘿山，師生共同背誦李白五古名篇，瑯瑯書聲中，“秀色掩今古，荷花羞玉顏”的西施仿佛懷著春風一樣的微笑站在面前；濯足浣紗溪，玄想逝者如斯，歷史無情，美麗純潔的浣紗美女終落得個“一破夫差國，千秋竟不還”的結局。參觀完成后，同學們紛紛用詩筆揮灑潘江陸海之才，一首首雖顯稚嫩但卻清新可愛的古詩詞飛出肺腑，確證他們不虛此行。

“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，陶淵明形象地描述了登山臨水與長嘯朗吟間的自然關系。山水能助人靈氣，恢弘心胸，處處滿溢詩情，這些又豈是書齋教室所能冥想萬一？稽古探跡，風雅相接，這本身充滿浪漫的行動應順理成章地融入到課程的教學中去。登臨懷想，遙接先賢遺風，過往歷史的深度和眼前江山的寬度交匯醞釀。大美無言，不教而教，面對自然大宗師，我們只有放下教鞭頂禮膜拜。

三、內引外延，虛實相生：課堂與網絡的結合與互動

現代教育技術是信息時代教學不可或缺的重要手段。唐詩宋詞賞析作為選修課，它具有課時少、內容多、資料豐富、層次感強等特點，這決定了它可以在現代教育技術教學領域內有所創新和作為。課堂教學中，除精心制作和運用ppt外，筆者還比較廣泛地運用了音像資料等來輔助教學。但文學教育類課程主要還是以講授討論為主，教師功底和魅力必須得到充分展示，才會產生感染力和共鳴。因此課堂中對現代媒體和手段的運用一定要精簡必要，如果出現喧賓奪主的現象，則有違初衷。這種傳統理念實際局限了現代教育技術的充分運用，事實上造成了某種程度上魚和熊掌不可兼得的遺憾。為彌補此不足，筆者決定開設網絡課堂，試圖通過提供一個完全自由開放的現代教學平臺，來有力促進和補充課堂教學。如果說課堂教學是真實和傳統的，網絡課程則是虛擬和現代的；課堂教學信息精要，旨在引導，網絡課程資料海量，貴在延伸；課堂教學基本是老師主導教學，極端表現為一枝獨秀；網絡課程大體是自由主導，百花齊放是它的常態呈現。

網絡課程的建設，必須有較為便捷的建設模板，所幸浙江農林大學有較好的網絡平臺可供使用。在內容節點的設置上，以簡明、實用為指導原則，筆者按照教學管理、自主學習、交流反饋、課程資源四大板塊來分類規劃子項目。教學管理板塊主要設置有“教學公告”、“在線統計”、“意見建議”等欄目，便于發布通知和監測教學情況。自主學習板塊設置有“作業布置”、“答疑解惑”、“實踐設計”、“學習心得”等欄目，便于學生明確自己的學習地盤。為適應浙江農林大學生態型大學建設目標，踐行無紙化作業理念，故筆者將課程所有作業都移至網上進行。交流反饋板塊分為“師生神聊”、“百生爭鳴”、“同題討論”等子欄目，便于師生、生生之間的思想碰撞，它是課堂討論的延伸和深化。課程資源板塊分為“網絡資源”、“視頻資源”、“習題資源”、“教案課件”等，便于上傳相關學習資料，尤其是課堂內沒有時間提及的背景材料。視頻不只是搜集名家經典，也上傳筆者本人的上課錄像，供學生評頭論足。教案與課件資源的上傳，是備學生課后整理筆記之需，這樣上課的時候他們就不至于成為筆記的奴隸，也有更多的時間欣賞、思考和品味。

網絡課程的建設與課堂教學里外呼應，是現代與傳統結合的有效途徑。它使得課程的教學內容更加豐富，學習方式更加自由，交流的角色意識淡化因而更加民主，成果共享更加透明和普遍等。人類改造了工具，工具也改造著人類，基于計算機的現代教育技術也帶來了觀念的更新甚至革命。因技術進步帶來的思想，完全可能對唐詩宋詞作出烙有時代印記的新解讀，這對傳統教學甚至學術是一種反思和挑戰。如學生在作業中，聲稱李白是具有飆車特性的“富二代”、杜甫是“屌絲族”中的不甘者等，這樣的表述和思想如何加以引導是值得深入研究的課題。傳統課堂上師生的界限難以泯滅，網絡討論中大家都成了平等的成員，老師有時候不得不接受酷評甚至是辣評，教學相長的直接性和即時性也只有網絡世界中才如此鮮活。學生成果展示可以不斷修改，又可以隨時對別人成果評點一二，有不同意見者還相互詰難，形成頗為熱鬧的“圍攻”現象。這都根本性地改變了傳統作業單一和封閉的特點，極大地提高了參與度與開放度，啟迪了思維，提高了效能。

網絡課程的交互性是它的根本屬性和無可比擬的優勢。老師要做好組織者和導演的角色，發揮傳統課堂和網絡課程的相互優勢，課堂引導，網絡延伸，形成有機的知識鏈和不斷的學習過程；將課堂實體教學的生動性和感染性與網絡學習的虛擬性和靈活性及藝術性結合，一虛一實，張弛有道，永葆教學的創新性和活力。

四、結語

大而言之，今日世界的重要主題之一就是改革，本課程的“三結合”多維教學法也是順應時代潮流的一種探索。“三結合”猶如交織的彩線，其中課堂教學是主線，訪古實踐是副線，網絡學習是隱線，三線相接相續，相輔相成，共同促進了唐詩宋詞賞析課程境界的提升。改革給課程注入了活力，學生的積極性和主動性得到很大程度提高，興趣也與日俱增，因此學習效果較為明顯。學生普遍感到學有所樂，學有所法，學有所得，學有所盼。據了解，在學習本課程后，他們中間掀起了一股朗讀和創作古典詩詞的小高潮。有特別著迷而又寫作不倦者，還被謔稱為“詩圣”、“詩仙”、“詩魔”等。有不少同學還通過網絡與教師進行詩詞交流，或者同學之間應答往來，抒情言志，吟風弄月，欣欣然有古人之風。部分同學還加入各種網絡詩詞論壇，與志同道合者切磋詩藝。

為展示成果，筆者在期末舉辦了“自創詩詞朗誦會”，學生們大大方方將自己的作品聲情并茂地展出，在陣陣掌聲中大家相互激賞，當場提問和評點，氣氛熱烈融洽。按照計劃，筆者還準備將本學期學生創作的古詩詞結集出版，用作內部紀念和交流。由于有了改革的經驗和積累，筆者準備在全校開設公選課，有理由期待此門課程走出集賢學院后，會迎來更廣闊的發展空間。

基金來源：浙江農林大學精品課程建設項目：中國古代文學，編號2013100010/09。