意高韻沛格自奇

潘學(xué)聰

劉克仁，自初中三年級開始即發(fā)表文藝作品，計有《新媳婦》等詩歌、《婆媳兩仙姑》等小說、《樂樂老漢》等散文、《保護(hù)出頭椽子》等雜文數(shù)百篇，2000年退休后整理結(jié)集出版《補白片羽》、《清風(fēng)明月》兩部書。在《河北經(jīng)濟(jì)日報》任總編輯期間，曾主編出版《跳出小圈子步入大循環(huán)》、《騰飛之路》等書。退休以后，熱心研習(xí)書法，出版書法集《翰墨詩魂》。

欣賞劉克仁同志的書法，讓我想到了蘇東坡的詩句：“我書無法本意造，點畫信手煩推求。”書法本有“尚法”“尚意”“尚韻”之說。克仁的書法是典型的文人書法，帶有自身濃厚的精神氣質(zhì)，尚法而不以法度為囿，意取其高，韻成其后，自成疏朗清古一格。

書法是線條藝術(shù)。書法線條是一種豐富的文化存在，它的銜接與斷開，轉(zhuǎn)折與直行，順與逆，鉤與連，撇與捺，點與畫，俯與仰，觀與望，可以說體現(xiàn)了一個民族文化與文明發(fā)展的心路歷程，諸般不可見之于典籍文獻(xiàn)的情趣與心結(jié)、感受與感悟，在此都以獨特而神秘的方式潛存。這是一種包括并體現(xiàn)了社會和時代的歷史積淀與現(xiàn)實訴求的存在，也是一個民族的精神存在與文化存在。書法線條的文化性是豐富的，也是深蘊的，是書法走出實用時期成為純粹審美形式的主體存在。那筆畫的伸縮，鋒芒的出現(xiàn)，結(jié)字的個性，無不凝聚著人們的文化底蘊、人生體驗和情感沖動。書法愛好者都知道，作書需要斂心養(yǎng)性，澄懷靜慮，方知文化在書法形式中的具體存在及來龍去脈，才能深切感到書法與人們從社會實踐中的感悟相通、相印、相連，從而從抽象中找到具體的美。所以，書法盡管要臨池盡墨，不斷提高技藝，這是重要的基礎(chǔ)，但確不可忽略文化修養(yǎng)和生活閱歷的不斷充實與提高。“腹有詩書氣自華”，有了深厚的學(xué)養(yǎng)和豐富的人生閱歷，高雅的氣息就會在筆墨和作品中自然而然地流露出來。正所謂，苦心孤詣反不得，輕松隨性即達(dá)真。

克仁當(dāng)過新聞界的領(lǐng)導(dǎo)，還是學(xué)者、散文家和詩人，一生歷事無數(shù)，從不趨奉于時，令人敬佩。他的書法以靈動見長，率意中有法度，瀟灑中見蒼拙，有文人之氣、大度之氣、超邁之氣，正是其人格與學(xué)養(yǎng)的外現(xiàn)。這次解放軍文藝出版社出版他的書法集《翰墨詩魂》，中宣部原副部長胡振民作序，著名書法家李鐸題寫書名，中國收藏家協(xié)會創(chuàng)會常務(wù)副會長王文祥作跋，這是對他為書、為藝、為人的肯定。我敢斷言，以其執(zhí)著和修為，他的書法道路會走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，我們可以拭目以待。1