民國時期景德鎮陶瓷藝術成就

曹達泉

一、民國時期景德鎮陶瓷業生產分期

1、新時代的勃發時期（1911-1937年）從1911年辛亥革命成功到抗日戰爭爆發，這一時期的景德鎮陶瓷在完全脫離封建生產關系的束縛下，無論陶瓷的品質、品種、數量和從業人員、生產規模、對外影響都得到迅猛的提升和發展，成為又一個高峰，一批批高品質的陶瓷代表了這一時期，而這些成就主要得益于兩個基礎。

人才基礎：1911年的“辛亥革命”敲響了封建清王朝的喪鐘，統治中國長達260余年的清朝壽終正寢，位于景德鎮山南麓的延續達600多年的“御窯廠”宣告終結，這也標志著景德鎮陶瓷自明代以來由官方引導的“官民競市”產業格局變成為民窯唱獨角戲的局面，大批供職御窯廠的工匠和藝人脫離了“御窯廠”的束縛，流入社會，或轉人民窯，或自立門戶，他們高超的陶瓷成型和裝飾技藝，以及訓練有素的工作作風，給當地的陶瓷業界注人了一股強勁的活力，在較短的時間里這一批人融入民間，由于他們有很深的功底，很快就成為景德鎮陶瓷藝術生產的主流引導，促使了景德鎮陶瓷業走向興旺和發展。

思想基礎：歐洲以科學思想、工業制度為主題的產業革命所帶來工業文明的輝煌成就在全世界掀起巨大波瀾，現代科技文明突飛猛進的發展勢頭給景德鎮的民族資本家帶來思想上的震撼。

受“提倡民主、科學、新道德、新文學”新文化運動思想和“五四運動”的影響，景德鎮的一批社會賢達、有識之士、愛國實業家和陶瓷藝術家們在“研究陶業，教導工人，改良制造，以完善商品”的鼓噪下，力圖建立和發展自己的民族工業，陶瓷產業和藝術創作呈現出一派新景象。

2、國難時的衰敗時期（1937-1945年）1937年爆發的抗日戰爭給中國人民帶來空前的災難，也給景德鎮陶瓷業帶來毀滅性的打擊。

抗戰爆發后，最初景德鎮相對閉塞的地理環境成為周邊逃難難民的棲身之所，難民的涌入使得景德鎮這個彈丸城市功能喪失，陶瓷生產被迫無序化。1939年開始，日軍飛機先后21次對景德鎮的轟炸，居民和陶瓷工人為躲避轟炸，白天出城，晚上進城，大批陶瓷工人回鄉避難，還有一大批青年工人參軍上前線。勞動力急劇下降，陶瓷運銷路徑的完全阻塞斷絕，使得景德鎮陶瓷生產幾乎完全停滯，1940年全鎮燒瓷的柴窯和槎窯由1933年的139座下降為33座，使昔日“……舟車云頓，商賈電鶩，……熙熙乎稱盛觀”的景德鎮陷于沉寂。

即使這樣，仍然有一大批陶人在艱難中尋求發展，如王大凡立意創新的“落地粉彩”技法，一經推出，很快為同行所采用，這種技法一直影響至今。有“青花大王”之稱的王步，改弦易轍，暫時放棄青花裝飾，專攻釉上粉彩，兼備釉下釉上，形成獨特的裝飾風格。

3、動蕩的復蘇時期（1945-1949年）抗戰勝利后，由于市場的需求，景德鎮陶瓷生產開始復蘇，短短的四年時間，從業人員迅速增長，全鎮燒瓷的柴窯和槎窯由1940年的33座，恢復到103座。產品品種、數量、質量迅速提升，基本恢復到抗戰前的水平。一批制作精良的瓷器被國民政府作為禮品瓷贈送給盟國首腦。其時生產的具有神秘色彩的“蔣介石瓷”受到當今收藏界的追捧。

二、民國時期景德鎮陶瓷業成就

縱觀民國時期景德鎮陶瓷業成就，主要表現在以下三個方面：

1、陶瓷產業方面具有現代工業意義的新式瓷廠和陶瓷管理機構相繼設立。

清末和民國初期，以1905年在江西萍鄉設立的“江西萍鄉瓷業公司”為發端，1910年開始，在景德鎮先后設立的“江西省瓷業公司”、“天佑華瓷業公司”以及與美國利特爾·瓊斯公司合作的“美成瓷莊”和專門為教會生產圣品瓷的“范永盛瓷號”等等，將景德鎮傳統的家庭作坊形式向半機械化、機械化的轉變。

1925年，成立“江西省陶務局”，籍以加強陶瓷生產工藝的研改良制和推廣工作。1929年，江西省政府建設廳在景德鎮設立辦理關于江西省瓷業指導和改革事項的“陶務局”。1933年，江西瓷業改進會成立，設在江西瓷業公司內，下設五部。

1934年，江西省政府在景德鎮設立“江西陶業管理局”，在當時著名的工業改革家杜重遠的主持下，對景德鎮瓷業整頓改良，用機器制坯代替手工捏坯，改筑煤窯取代柴窯，以印刷彩飾替代手工筆繪，這些措施對當時復興民族工業和景德鎮的陶瓷生產起到至關重要的促進作用。

在新式瓷廠和陶瓷管理機構的推動下，景德鎮陶瓷業在工藝成就上取得突破：

成型工藝上：從原料的開采、泥料的練制、坯胎的成型、裝飾的方式等各個環節均基本上采用流水作業方式，提高了生產效率，同時不同程度地采用了半機械化、機械化的加工程序，制作工藝達到較高水平，具有明顯現代化特征。

彩繪裝飾上：創新出“貼花”、“刷花”工藝，顏料采用傳統的礦物顏料和化工顏料互相結合，彩料純度提高，色彩豐富，發色鮮嫩光潔。“新彩”的出現使釉上彩裝飾變得簡單，用油彩色直接在瓷胎上勾、皴、點、染，一人就能完成。烤爐也采用電力，因此溫度、時間都能有效得到控制。

窯爐燒煉上：在沿用傳統的“鎮窯”和“槎窯”的同時，也大量使用“圓窯”、“遂道窯”等類型的窯爐，燃料采用煤和油，這一類型的窯爐窯溫高、溫差小，窯內器物受熱均勻，胎土完全瓷化，成瓷率高。

2、陶瓷教育方面整個明清以來在景德鎮民窯陶瓷產業內部，組成了以地域為單位行會，各個行會嚴格按照封建的傳、幫、帶形式來依次遞補，增加產業工人，一般限若干年收一次，限制從業人員，以便壟斷整個行業。行幫、行會有嚴格的幫規和懲罰措施，有著鮮明的行業壟斷性和技術的封閉性。幫與幫之間不跨行生產，不隔行授藝，非親不授，非子莫傳，帶徒傳藝有嚴格的規定。這種封建的行幫壟斷，狹隘保守的文化觀念和封建意識，嚴重阻礙景德鎮瓷業的發展。

為打破傳統的人才培養方式，民國時期以“養成明白學理，精進技術之人才，以改良陶業”為辦學宗旨的中國第一所陶瓷職業學校“中國陶業學堂”于1910年設立。此后相繼成立了如“江西省乙種工業學校（省立甲種工業學校分校）”、“省立景德鎮陶業學校”、“浮梁縣立陶瓷職業學校”、“省立陶業專科學校”多所職業學校，1945年還創刊全國唯一陶瓷刊物《陶瓷半月刊》，先進的陶瓷教育和傳播方式，既打破了歷史上藝人子承父業，家族相授的樊籬，又培養了一批又一批具有“振興陶瓷工業，實現實業救國”思想和陶瓷專業技能的新興人才。

在興辦專業學校的同時，還辦起一些夜校形式的陶瓷工人訓練所，其目的是“養成勇敢自信之工人，以期恢復民族精神，灌輸瓷工日用常識，以期充實生活能力”，經過培訓的瓷工成為景德鎮民國時期陶瓷改良發展的又一支主力軍。

3、陶瓷藝術方面1915年景德鎮多件陶瓷產品在巴拿馬國際博覽會上獲獎，給景德鎮陶瓷藝術家以極大的震撼，在浮梁縣知事陳安的授意下，吳靄生、王琦等組織成立“瓷業美術研究社”，當時吸收社員300多人，在日常活動中對社員講授陶瓷美術、中國畫等課程。在教學過程中針對學員的各自不同情況因材施教，公開教學，觀摩展示，將理論與實踐相結合，這種靈活的教育方式，極大地調動了社員學習的積極性，激發了社員的創作熱情，起到了事半功倍的效果。

1928年，王琦、王大凡等組織“月圓會”，相互切磋畫意，品評畫理，主張畫必有意，成為一個陶瓷藝術家團體，后人稱其為“珠山八友”，代表著當時文人畫派的最高藝術成就，把景德鎮的陶瓷新粉彩推向了一個新的高峰，至今難以逾越。其他一些類似團體的美術社等在景德鎮不時出現，這些看似松散的藝術團體，對推動景德鎮陶瓷藝術的發展起到了推波助瀾的積極作用。

三、民國時期景德鎮陶瓷生產品種及特點

民國時期景德鎮瓷業生產按類型分為：陳設藝術瓷和日用瓷。陳設藝術瓷品種主要有青花、粉彩、雕塑、顏色釉四大類。在這四大類品種中創新產品和仿古瓷器并駕齊驅，各自獨領風騷。

1、青花瓷青花瓷始創于元代。自明代永樂起，青花瓷器開始進入景德鎮瓷器裝飾主流，民國時期在繼承的基礎上有進一步的發展。

民國時期青花的工藝常見的主要有傳統手繪、現代貼花和印花三類。

傳統手繪青花瓷的技法主要取法清代康、雍、乾三朝，題材廣泛，畫面生動，線條流暢，水路清晰，屬青花瓷中最為珍貴的品種之一。

現代貼花的青花瓷器，圖樣清晰，規格統一。印花的青花瓷，線條簡潔，畫面規整。

民國青花絕大多數作品都沿襲前朝畫風：線條勾勒紋飾輪廓，分塊分片用洗水分水法形成不同色階，達到層次分明，水路清晰的藝術效果。如：《青花制瓷圖圓盤》胎質細膩，釉面潔白，構圖豐滿工整，線條清晰流暢，料色青翠瑩亮。

民國青花創新上，以王步為典型代表，他把中國畫”六法”的骨法用筆融入經他革新的青花分水技法中，在分水過程中用筆徐疾輕重、婉轉變化恰到好處，濃淡過渡自然。

現在古玩市場經常能見到的《青花釉里紅鯉魚盤》畫面夸張合理，色彩對比強烈，線條流暢大方，具有濃郁的民族民間風味，一度被認為是景德鎮民國陶瓷的代表作。

2、粉彩瓷粉彩瓷，在清代康熙晚期創燒。由于它色彩豐富、淡雅柔麗，又有軟彩之稱。它是在彩料中引入了以砷配成的玻璃白的釉上彩，給人粉潤清逸的美感，故稱為粉彩。隨后逐漸發展成景德鎮彩瓷生產的主流。

清末民初，景德鎮瓷器彩繪業都以個體作坊式生產經營，稱為“紅店”。大致可分為“美術彩業”、“寫意彩業，、“古彩業，上、中、下三類。

美術彩業：指專繪高檔藝術瓷業。民國時期美術彩業沿襲傳統技法方面的陶瓷產品胎體精細、釉質潤凈、構圖嚴謹規整，畫面工整華麗。

在民國時期美術彩業中，先后一批批藝術家致力于粉彩彩繪的研究與探索，借鑒、運用和吸收中國畫營養，用于改良傳統粉彩的技法和審美，構圖靈活、畫意清遠、筆法精煉、著色淡雅。提升了粉彩瓷藝術的文化品位。這一批批藝術家由于個性、閱歷、修養、氣質的不同，在選擇題材、形象特征、表現技法等方面也各有特色，使民國時期美術彩業百花齊放。

3、顏色釉瓷高溫顏色釉瓷是景德鎮六大傳統名瓷之一，最早創燒于宋代，到清代進人鼎盛時期，景德鎮是中國燒造顏色釉瓷器歷史最長、品種最多、質量最好、成就最高的地區。

民國時期燒制高溫顏色釉工藝有很大發展，恢復燒造了難度極大的祭紅、豇豆紅，還有天青、豆青、祭藍、仿鈞釉、窯變花釉等釉色。還仿燒出一大批康熙、雍正、乾隆顏色釉佳器。其中最為有名的是“玉綾窯”主人吳靄生，在顏色釉方面貢獻卓越，他的“美人醉”為一時杰出佳品。“鄢德億瓷號”主人鄢儒珍的烏金釉獲巴拿馬國際博覽會金獎。藏界盛傳的“洪憲瓷”瓷胎以及加工絕大部分都出自“玉綾窯”和“鄢德億瓷號”。

4、雕塑瓷景德鎮陶瓷雕塑始于隋朝，從宋代開始制作的品種日漸增多，所出成品靈巧、典雅、秀麗，走過一個由簡樸進入到精微的時代。

民國時期景德鎮瓷雕藝術題材豐富，品種多樣，功底深厚，技法嫻熟，形式新穎，塑彩結合，塑釉烘托，開創了瓷雕藝術的新天地。

民國時期景德鎮瓷雕有圓雕、捏雕、鏤雕、浮雕、雕刻五類。題材大多是佛像、福祿壽三星等吉祥人物和英雄豪杰形象以及動物、花鳥等。

民國初年，福建游澤長（又名長子）來景德鎮，運用何氏瓷雕技法與景德鎮制瓷原料、工藝相結合，創作了一批別開生面的新作。何氏瓷雕風格與景德鎮的瓷雕傳統瓷雕風格的相互滲透和影響，使景德鎮民國瓷雕起了質的變化，從而形成二者兼具，卻又超越二者的新風格。在游長子指導和影響下，曾龍升、蔡金臺等悉心研習，都成為一代雕塑家。圓、捏、鏤、浮雕技法俱全。既是自然物產的藝術塑造，又是具有實用性的器物，二者兼備，造型獨特。

綜上所述，從1911年辛亥革命推翻清政府，到1949年中華人民共和國成立的38年間，景德鎮經歷了辛亥革命、軍閥混戰、民主革命、抗日戰爭、解放戰爭跌宕起伏的烽火歲月，然而，景德鎮人以頑強不屈的意志，創新進取的精神，繼續續寫中華民族陶瓷文化燦爛的篇章，依然與明、清兩代一樣，成為世界藝術陶瓷的制瓷中心，延續景德鎮千年窯火的輝煌，其陶瓷生產方式、教育科研、裝飾藝術三個方面在景德鎮千年陶瓷發展歷史上具有劃時代的意義，同樣成為中國陶瓷發展史上一個嶄新的篇章。