『大師』的拿來主義

因工作原因，我接觸了一些陶瓷藝術(shù)界人士，“大師”每每成為品茶閑聊間的熱門話題。原本以為后輩晚生們會對大師級藝術(shù)家頂禮膜拜，尊崇至極，可事實并非如此。談及某些大師，許多中青年陶藝家都是一臉的鄙夷。一位仁兄說：“有些大師是浪得虛名，有些大師水平不錯，可人品不行。”在炮轟大師的眾多言論中，最為人不恥的罪證是：“請槍手帶勞，然后署上自己的大名。”少數(shù)陶瓷藝術(shù)憤青甚至進行了人身抨擊：“某些大師是要錢不要臉。”

初次聽到“槍手說”，我以為是有人犯了紅眼病，以至于“吃不到葡萄說葡萄酸”。聽多了，也就半信半疑了。直到最近，一位朋友再次證實了這個說法，我終于相信了。我知道，這位朋友在陶瓷藝術(shù)圈廝混多年，與多位大師相熟，為人老實厚道，不是那種背后說人是非的長舌婦。

朋友告訴我，某些國大師、省大師、教授請人代筆，或讓學生、徒弟捉刀，然后署上大名，一件標價上萬元的大師作品就此出爐。朋友說：“有些是活太多忙不過來，有些則是名利雙收后變懶了。”

對于朋友的說法，我是有疑惑的，“大師的藝術(shù)造詣豈是捉刀者可以匹及的，大師就不怕穿幫損害自己的聲譽嗎？”朋友用異樣的眼神打量著我：“你真是個外行！許多買家明知不是大師親自創(chuàng)作的作品也會買，他們買的不是作品而是名號。而且，少數(shù)大師的藝術(shù)水準還不如捉刀者呢。”我無語！

又是“拿來主義”！魯迅先生批評的“拿來主義”已經(jīng)過去了近百年，依然煥發(fā)著“勃勃生機”。

2010年3月10日出版的國家級核心期刊《文藝研究》刊發(fā)南京大學中文系教授王彬彬的文章，指出清華大學教授、《讀書》雜志前主編汪暉20多年前的博士論文存在多處抄襲……

2009年，有網(wǎng)友爆出由公安部消防局主辦的“中國消防在線”網(wǎng)站上，河南開封消防支隊與漯河消防支隊的宣傳稿件如出一轍，不同的是漯河政法委書記換成了開封市副市長，從而被網(wǎng)友戲稱為“開封指導(dǎo)漯河工作”……

學術(shù)抄襲、政府文件抄襲的新聞頻見報端，真是驗證了“天下文章一大抄”的俗語。這些抄襲者莫非都是“拿來主義”的信徒？

就技術(shù)含量而言，文章的“拿來主義”還要頗費些功夫，再懶惰的人也必須尋找范文摹本，勤快些的則要改頭換面，在文字上稍作修改。而大師的“拿來主義”則太簡單了，簽上自己的大名不過幾秒鐘時間，一件平凡之輩的作品就身價百倍。

就罪惡指數(shù)而言，學術(shù)抄襲者不過是欺世盜名而已，法律并沒有明文規(guī)定予以處罰。但“拿來主義”的陶藝大師們，則不僅僅是道德淪喪的個人問題，而且有涉嫌市場欺詐的違法行為。買家是可以去司法部門控訴的！

有人說，“拿來主義”可能毀掉藝術(shù)陶瓷的價格體系和市場，我卻不敢茍同。在我看來，“拿來主義”能得以盛行，已經(jīng)說明了今天的藝術(shù)陶瓷市場是個畸形的市場。以名氣大小作為衡量作品價值的標尺，以“大師與否”作為評價一名陶藝家水準的高低，這樣的市場和大師都是經(jīng)不起時間考驗的。

曾經(jīng)有一位古陶瓷鑒定專家對我說：“評了個國家級大師的頭銜，就如同搬回了一臺印鈔機。若干年后，很多名不副實的‘大師作品將被市場所淘汰，只有那些真正具有大師水準的作品才能長久贏得市場青睞。”

印鈔機的比喻非常形象和貼切，而“拿來主義”的根源就在于這臺印鈔機。印鈔機是國家所有，政府會根據(jù)經(jīng)濟的運行狀況設(shè)定印鈔票的速度。但如果印鈔機掌握在個人手中，那么機器運轉(zhuǎn)的速度就取決于個人貪欲的大小。那些信奉“拿來主義”的大師們，無疑是覺得印鈔機的速度太慢，必須加快運轉(zhuǎn)速度或者印偽鈔。

“拿來主義”的大師們似乎不明白一個簡單的機械原理和法律常識：機器超負荷運轉(zhuǎn)是會出故障的！印偽鈔是要坐牢的！（詹勁峰）