


中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師余樹林:陶瓷,從工藝到藝術(shù)的蛻變
余樹林小傳:
原籍江西都昌,出生景德鎮(zhèn)。現(xiàn)任中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師,中國(guó)民間陶瓷工藝美術(shù)大師,中國(guó)書畫藝術(shù)教育研究院江西分院院長(zhǎng)。
多年來(lái)他益于中國(guó)著名藝術(shù)家賀成才、馬泉、高士尊、齊白石孫女齊自來(lái)、陳慧敏、景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家危民旺等大師的精心指導(dǎo)。他擷華眾家,融工藝性、藝術(shù)性于一爐。把國(guó)畫和工藝相結(jié)合創(chuàng)作出來(lái)的作品,題材內(nèi)容豐富,形式多樣,風(fēng)格獨(dú)特。他先后創(chuàng)作了近百件珍稀陶瓷藝術(shù)作品,多次參加國(guó)內(nèi)外名人名作展,深受海內(nèi)外贊譽(yù)。并多次獲獎(jiǎng)。作品陳列在全國(guó)政協(xié)接見廳和宴會(huì)廳,并作為全國(guó)政協(xié)的饋贈(zèng)禮品。北京中輕聯(lián)文化傳媒有限公司也收藏和陳列了他的作品。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、北京美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)副主任、北京美協(xié)常務(wù)副主席兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)著名國(guó)畫家賀成才等名人名家為余樹林親筆題詞:“學(xué)有所長(zhǎng),學(xué)有所成”。“藝無(wú)止境”。“余樹林陶瓷藝術(shù)奇葩”。
從工藝到藝術(shù)的蛻變
……景德鎮(zhèn)有著上千年的陶瓷歷史,曾是皇家御用燒制各類瓷器用具的大作坊,它所造器物的精美和品質(zhì)不容置疑,但是工藝瓷器做為一種商品,它和藝術(shù)的區(qū)別有著太懸殊的地位。
做為商品的瓷器只是工具和產(chǎn)品,作為藝術(shù)品的瓷器是美和情感、思想的表達(dá)。余樹林把山水畫繪上陶瓷的那一個(gè)時(shí)刻,也許并沒有意識(shí)到自己正在走一條跟別人不相同的路,也許有人想過(guò),但沒有去做,因?yàn)樗囆g(shù)有時(shí)候不是謀生的手段,它只是因?yàn)閯?chuàng)作者的喜歡,愛好,因?yàn)橛兴妓耄且环N才情的抒發(fā)和對(duì)人生、社會(huì),自然的愛。但是余樹林無(wú)意識(shí)的走上了這一條藝術(shù)陶瓷的路,那是緣于他對(duì)大自然山水那一份真實(shí)的熱愛和情感。
因?yàn)樗麖男∩L(zhǎng)在景德鎮(zhèn)這樣一個(gè)有著深厚的陶瓷氛圍的環(huán)境里,耳濡目染的都是陶瓷,那里的氣息和文化已經(jīng)深深地浸入他的血液和靈魂中。他希望通過(guò)自己的創(chuàng)作在瓷器上把神奇而美麗的山山水水永遠(yuǎn)的保存下來(lái)。因?yàn)槔L畫作品從材質(zhì)上來(lái)說(shuō),紙質(zhì)的繪畫作品要想永久保存有一定難度,但瓷器不一樣,只要不是打碎了,就可以留存上萬(wàn)年,當(dāng)我們做為自然人的身體從世界上消失的時(shí)候,我們的精神和情感,我們所處時(shí)代的奇山秀水不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而被人遺忘。此時(shí)的山水不是彼時(shí)的山水,但聰明的人類可以用畫卷把它們定格成永恒。
余樹林說(shuō),在瓷器上創(chuàng)作山水畫最大的難度就是很難把山水的神韻和意境表達(dá)出來(lái)。而山水畫最重要的就是神韻,我們的宣紙?jiān)谏剿嫷奶幚砩嫌械锰飒?dú)厚的條件,暈染的效果,筆墨的干濕濃淡,通過(guò)宣紙能達(dá)到意想不到的效果。但是瓷器上創(chuàng)作山水畫卻很難。因?yàn)槟嘀频呐咛ィ钪饕氖穷伭虾蜕实陌盐眨F(xiàn)在用在瓷器上的顏料大都是化工顏料,色彩的純凈度和還原畫面的真實(shí)性都很難把握。明清以前在瓷器上創(chuàng)作的作品都是單一的色彩,畫面缺乏立體感。而山水畫需要有層次和立體感,如何更好地把山水畫的意境在瓷器上表現(xiàn)出來(lái),這是瓷器的局限性。
余樹林說(shuō),雖然他現(xiàn)在已經(jīng)在這方面有所成就了,但還沒有真正達(dá)到他自己想要的境界,因?yàn)檫@必竟是一種新的嘗試,但他相信,總有一天會(huì)找到一個(gè)突破口,只有到那個(gè)時(shí)候他才會(huì)覺得自己算是真正的功成名就。