貴陽德育:讓生命綻放詩意

宋立文 周建新

2011年12月20日，在中央文明委召開的命名表彰大會上，貴陽市榮獲“全國文明城市”稱號，歷時12年的“創文”努力終于結出碩果，全市上下歡欣鼓舞。據了解，“全國文明城市”是目前我國綜合評價城市現代化建設水平的最高榮譽，貴陽能夠從全國諸多城市中脫穎而出可見其自身的魅力。打開“全國文明城市測評體系”我們可以看到，人文環境是七個測評項目之一。可以說，一個城市是否文明很大程度上取決于這個城市的人文素質。

文明是什么？英國著名作家羅斯金說：“文明就是要造就有修養的人”，而人的修養離不開德育。近年來，貴陽市教育系統以“創文”為契機，在全面提升學生科技文化素質的同時著力開展富有生命質感和活力的德育，使人的主體性得到凸顯，讓學校成為提升學生生命質量的神圣殿堂，力求每個生命都能在充滿靈性、智慧和情感的世界里獲得感悟與成長。歲末，記者來到享有“高原明珠”美譽的貴陽，帶您一同感受學校德育散發出的詩意芬芳。

開掘校園詩意文化流

唐劉長卿的《送士元》詩云：“細雨濕衣看不見，鮮花落地聽無聲。”看似明白如話，實則韻味無窮，讓人眼前憑空生出一副兩人席地談天的場景。笑談之際，感到衣服已潤濕，方知下著細雨，努力去望天空，卻是一無所見；看到樹上花瓣紛紛飄落，認真去聽，卻也聽不到半點聲響。優美的校園環境有著春風化雨、潤物無聲的作用，如“細雨濕衣”“鮮花落地”，于悄無聲息中，影響學生的價值養成與價值選擇。

貴陽市第十八中學是耐人尋味的詩意磁場。一進校門首先映入眼簾的是雕刻在校門口石雕上大紅的“甲”字。原來十八中坐落在著名的甲秀樓風景區旁，古人在四百多年前就修建了“甲秀樓”，寓意貴州“科甲挺秀”“人文秀天下”。該校整合歷史文化資源，把“甲”作為學校的文化之“根”，著力打造追求卓越的“甲”文化，并以“甲”文化為引領，努力在師生中營造積極向上的道德氛圍，培養臻于卓越的新一代學子。

校園文化是一所學校的靈魂，是一所學校和諧發展的持久動力。校園文化的品味直接影響到教育環境的品味，進而決定了學校造就的人的品味。十八中十分注重校園文化的穿透力，優美雅致的校園，處處洋溢著濃厚的歷史文化氣息：這里綠樹成蔭、四季花香、空氣清新、書聲瑯瑯；涵義豐富的博學樓、慎思樓和篤行樓莊重、靜穆；文化墻上“知者不惑、仁者不憂、勇者不懼”等折射出古代德育教化作用的經典句段啟人心智；展室中的布置力求“高雅”“精致”，給人以美的享受；樓道墻壁上諸如 “拾起一片廢紙，凈化一顆心靈”等標語隨處可見；優秀教師和學生的照片以及先進事跡構成了學校催人奮進的櫥窗文化……移步換景，每一個角落都滲透著高尚文化的氣息；觸景生情，每一個細節都彌漫著詩情畫意。

在人文環境的營造上，貴陽市新華希望小學根據孩子的成長特點選擇有效的育人突破口，讓孩子們在“學中玩、玩中學”，發展特長，促進學生全面發展。學校開辟了有趣的樂學欄目，頗受學生喜愛。比如“字謎大全”欄目，推出348個漢字字謎，讓學生在輕松快樂中，巧妙記住常用漢字；又如“數學樂園”欄目，設置了200多個趣味數學題，吸引了廣大數學愛好者走進數學樂園；而“古詩園”欄目，將近百首古詩，用圖文并茂的形式，把學生引進詩歌王國……這些適合學生年齡特征的校園文化展示，為學生營造了輕松學習、健康成長的環境，良好的文化氛圍把學生帶進了童話般的美好世界。

校園文化建設不僅要向細節要質量，更要向特色要品味。以經典誦讀為主要載體的“書香校園”建設，是貴陽市小河區第二小學校園文化建設中的一道靚麗風景。為給孩子們營造一個溫馨濃郁的書香世界，學校不斷美化、綠化校園，建設文化走廊，校園內張貼橫幅、刊出黑板報、布置宣傳窗，開展“書香校園”主題宣傳；積極組織師生參加社會上開展的各類讀書活動，學校采取班隊會、流動紅旗、“文明小天使”“校園之星”等形式，將道德建設、良好行為習慣的養成融入到日常學習生活中，使孩子的文明行為變得自覺，不少學生成長為生活中的小能手、學習上的尖子生。

學校校長劉秀麗說：“學校不僅要具備教育性、人文性、藝術性相融合的校園物質環境，而且要有銳意進取、奮發向上的校園精神環境。廣大教職員工在民主和諧的氛圍中團結協作，才能把學校變成教師的家園，學生的樂園。”

如詩如畫的校園風光、錯落有致的校園建筑、融藝術性和啟示性于一體的多彩活動構成了優美雅致的詩意文化“場”，師生徜徉其間，在感受美的同時自覺地創造美，學生的素質得到了質的提升，學生的潛能得到充分的開發，在潛移默化的熏陶中鍛造出詩意的心境和情懷。

教師要做孩子心靈的“按摩師”

剛轉入金陽新區第二實驗學校的三年級學生小瑞上學經常遲到，上課心不在焉，作業馬馬虎虎且經常無法完成，整天臟得像只小花貓，有一次沒來上課，班主任吳建勤老師苦苦尋找了兩天，終于在水電八局機械廠的食堂后發現了臟得像煤球的他……被吳老師摟入懷中的他怯怯地說：“我餓，我都兩天沒吃飯了。”

經了解，吳老師才得知小瑞的父親工作在國外，母親有間歇性精神障礙，孩子最起碼的日常生活都無人顧及。長期生活在缺乏父愛和母愛的環境中，孩子很容易產生行為問題和心理問題，小瑞這樣的留守兒童需要得到更多的關愛。此后，吳老師從關心小瑞的學習、生活入手，每天都抽時間單獨輔導他的作業，幫助他樹立學習的信心；在孩子的母親犯病不知所蹤時像對待自己的孩子那樣照顧他的飲食起居，引導他自立自強；以母愛的胸懷呵護他，鼓勵他報名參加學校各項活動，發掘他的興趣和潛力……在吳老師的不懈努力下，小瑞的身心狀態發生了很大變化，一個活潑開朗、陽光進取的小瑞出現在大家的面前。

德國著名教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中反復提到：“人格平等、富于愛心的交流對話是全部教育的基礎。”它促使教育要回歸生命本體，尊重生命，關愛生命，使我們的學校成為孕育和培養鮮活生命、完整生命的搖籃。

“人之初，性本善”，每個學生都有崇尚真善美的秉性，教育的藝術還體現于用喚醒和激勵來彈撥學生德育的琴弦，成為學生自我教育的契機和力量。教師要學會抓住教學活動的每一個點，對孩子進行生動、細微的教育。

九（2）班班主任手術住院，代班主任張學慧老師以此為切入點，對孩子們適時進行了“尊重生命、關愛生命，在遭遇困境時不輕言放棄，在他人陷入困境需要幫助時，盡自己所能伸出援助之手”的教育，從師生間的交往和情感，談到人與人之間的交流，極大地觸動了孩子們的心靈。孩子們紛紛提筆給躺在病床上的老師送去了關心：

“我們親愛的印老師，希望您快好起來，教我們一輩子。”

“動完手術要好好休息，多吃肉、多吃水果、蔬菜。”

“信雖簡短，代表的卻是我的一顆真摯的心，印老師加油！加油！”

……

在二年級的語文課《假如》一課中，李星蓉老師借“馬良的神筆”帶領孩子們感受作者對小樹、小鳥、殘疾人發自內心的關愛。李老師從教學內容出發，有意識地啟發學生關愛他人、關愛生活、關愛環境，做一名有愛心的好孩子。課文的最后，李老師給學生們安排了這樣一個問題：“如果你擁有這支神筆，你想做些什么？”學生們的回答豐富感人：

“我要畫好多畫，送給在汶川地震中受災的小朋友們。”

“我要畫好多大水窖，幫助那些沒水喝的人們。”

“我要畫好多好吃的，幫助那些吃不上飯的人們。”

……

李星蓉老師在課后教育反思中感慨：“我發現要給學生足夠的信任，為他們發揮才華創造空間。我一直擔心學生不能理解，不會回答，事實告訴我孩子們的潛力是無窮的，關鍵看你如何開發”。

這種含蓄的喚醒教育給學生提供了自我修正的時空，袒露出的是教育者的高尚動機。正如詩哲泰戈爾所說：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的。”

愛，不僅需要藝術的表達，還需要孩子在這種鼓勵和喚醒下去積極地體驗，讓這種愛在傳遞和流轉中內化為孩子的道德自覺。

貴陽市師范學校附屬實驗小學六（1）班同學在得知“貴陽一中王業鈐同學身患紅斑狼瘡、生命垂危”的消息之后，表現出從未有過的細心和成熟：有的同學負責聯系王業鈐的父母和一中的學生、老師，以便核實信息；有的同學負責在學校各班發起募捐倡議；有的同學則利用放學時間頂著寒風冷雨到學校周邊商店和小賣店進行募捐……當孩子們把募捐到的1000元錢和寫滿祝福的親筆信送到王業鈐父母的手中時，他們眼中閃爍的是感動的淚花。

做好教育工作，既要耐心，又要愛心，也少不了一定的技巧。而學校要做的就是為孩子們創造一片心靈的沃土，做孩子心靈的“按摩師”，讓孩子在輕松愉悅的感受中獲得啟迪和成長。

營造生命自由呼吸的空間

2011年12月3日，第三屆國際冬韻管樂節比賽現場，貴陽市花溪二小管樂團作為貴州省唯一代表參加了比賽，這支剛成立一年多的管樂隊以其深厚的藝術修養和對樂曲的完美演繹征服了在場的評委和各國觀眾，一舉獲得銀獎，首開貴州小學生管樂團隊在國際賽事獲獎歷史之先河。而在貴陽，像花溪二小這樣把藝術熏陶和學生德育工作有效結合起來的學校不止一家。創設學生自主發展的空間，實現生命自由健康成長，為造就全面發展的人才奠基已成為貴陽教育人的普遍共識。

自由是生命的內在需求，是生命的本真存在方式。對于學生來說，生命的自由首先應該建立在學會自我約束的基礎之上。

在實驗三中的老師們看來，高中階段所形成的良好習慣和正確的價值觀對孩子將來的發展會產生不可估量的推動作用。因此，除了抓學生的學習成績，學校最核心的理念就是培養學生的自主學習能力。在這里，高三年級的紀律是老師們最放心的，因為他們在高一、高二養成了良好的生活、學習習慣，到了高三，就能自覺地安排自己的時間，掌控自己的情緒，克服自身的缺點，處處做低年級學生的榜樣。而學生良好行為習慣和學習習慣的養成都得益于實驗三中的“三全精細化管理”，即“全員參與”“全面實施”“全程監控”。強調人人都有管理的內容，人人都是管理者和被管理者；將學校工作全部納入管理系統，事事有人管理；學校各項工作始終處于管理狀態，無管理盲點，時時有人管。在這樣的管理理念下，學校制訂了德育目標體系，要求學生在高一時擬訂《新我計劃》，高二擬訂《修身計劃》，高三擬訂《沖刺計劃》，通過三個不同發展階段的計劃體系，整體規劃學生的自主發展。在學生進校之初，學校加強管理，規范學生的行為，使其在“他律”中實現初高中的過渡，同時學校逐步撤出自習課的教師，逐步培養學生自我管理的意識和行為，并在自主管理能力較強的學生中培養學生干部，組成學生自主管理委員會，通過學生參與學校管理，進一步提升他們的主體意識和自主能力。

“一個對自己學業能夠自主的孩子，將來才可能對自己的事業和生活自主，而這才是真正的自由，一種擁有強大內心的自由。”楊麗華校長的思考不無道理。

傳統的應試教育唯分數是從，把學生變成了用既定的模式和流程加工的產品，使校園失去了原本應有的浪漫和詩意，學生的生活也失去了先天賜予的色彩與激情。處于如此生存狀態下的學生如何肩負起時代賦予的使命？學習的真正價值不在于“考試分數第一”，而是“完善人格第一”。基于此，貴陽一中從入學起就對學生進行敬畏生命、生存技能和熱愛生活的教育，力求使學生在接受三年的教育后具有崇高的國格、高尚的品格、優良的性格、強健的體格。

“每個人不可能都站在同一起跑線上，不可能用同樣的速度，沿著同一的途徑，達到相同的終點。而積極的態度是，研究差異、發展個體的特長，為各種人才的成長打好基礎，提供條件。”貴陽一中副校長石艷梅道出了一中教師的育人思路。在科學可行的研究性學習課程體系之外，學校還設置了拓展型課程，以期實現學生綜合素質的全面提升。各種學科競賽、興趣活動、科技活動、專題講座、校園電視臺、校園報社，以及模型協會、話劇社、天文社等二十多個學生社團成為培養學生創新精神和實踐能力的舞臺，使學生的學習興趣得以激發，個性特長得以培育，天賦和能力得以發揮。

法國哲學家加繆認為，沒有親身經歷的，就形不成經驗。只有親身去體驗才能把經歷轉化為財富。因此，貴陽一中還特別鼓勵學生參加各種社會實踐活動，組織開展了暑假“三創一辦”和“文明使者進萬家”為主題的社會實踐調查活動，走進工廠、到達社區、深入農村，圍繞環境保護、交通、社會文明、節能減排、低碳生活、垃圾分類等方面的知識廣泛開展社會調查，進行課題研究，形成調查報告六百余份，使貴陽一中的學生人人做崇尚文明的向導、踐行文明的示范、傳播文明的使者，真正做到了“進入萬家門、聯系十萬人、共建文明城”。擁有健全的人格，學會自主發展，才能成為一個具備人文精神和科學品性的完整的“人”，也只有這樣才能達成人與自然和社會的和諧共存。正像一位作家所寫的那樣：“教育的結果是要培育一棵枝繁葉茂的快樂的生命樹，而不是一株被修剪捆綁得傷痕累累的盆景。”生命只有獲得自由，才能健康地成長。同樣，我們的德育只有營造出一片自由的生命綠洲，才能讓孩子們的生命散發出耀眼的光芒。

西方哲學家荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上。”它道出了生命的一種本真、自由的狀態。何謂詩意？詩意就是一顆自由超脫的心，在美的照耀下，熠熠閃光的動人時刻。在貴陽我們感受到，是優美雅致的文化環境滋養了這份詩意，是觸動心靈的關愛呵護點綴了這份詩意，是自由呼吸的成長空間成就了這份詩意。

責任編輯/南 麗