中國寺廟古今談

高峰

“白日游山，夜晚看廟”，說的是傳統的游歷內容，同時也道出了寺廟在中國文化中的地位。寺廟是中國一種典型的宗教景觀，而從藝術的角度看，則意義就更加重大了。寺廟是我國的藝術寶庫，是我國悠久歷史文化的象征。在寺廟建筑史上，人們實在無法找到“中國總共建了多少寺廟”的答案。盡管許許多多的寺廟在經歷雷火地震、風霜雨雪等大自然的侵蝕損壞和人為的破壞毀棄后，毀損慘重，或灰飛煙滅，無影無蹤，但至今仍然留下大量的寺廟，遍布天下名山。但對寺廟這種建筑的鑒賞未必人人都了解，下面就談談寺廟這種建筑景觀。

最初“寺廟”并不是指宗教活動場所，秦漢時期通常將官舍稱為寺。東漢以后把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此“寺”便逐漸成為中國佛教建筑的專稱。廟，“尊先祖宅也”（《說文解字》卷九），是指祭祀祖先的祖廟。如今寺廟成為佛道儒教乃至原始宗教或民間奉祀祖宗、神佛或前代賢哲的地方。既然是供奉神明的地方，自然要突出與市井所不同的那份清幽，這就體現在了寺廟的建筑格局上。

寺廟的建筑格局因宗教的不同而略有不同。佛寺的建筑布局是有一定規律的：大多是正面中路為山門，山門內左右分別為鐘樓、鼓樓，正面是天王殿，殿內有四大金剛塑像，后面依次為大雄寶殿和藏經樓，僧房、齋堂則分列正中路左右兩側。即平面方形，以山門殿一天王殿——大雄寶殿——本寺主供菩薩殿——法堂——藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間，對稱穩重且整飭嚴謹。沿著這條中軸線，前后建筑起承轉合，宛若一曲前呼后應、氣韻生動的樂章。例如北京西山東麓的碧云寺，各組殿堂成階梯狀層層上升，始建于元代至順年間，初名碧云庵；明代正德年間擴建；清乾隆十三年（1748年）又在原有基礎上大規模擴建。

在我國信奉喇嘛教的是蒙、藏兩個兄弟民族，所以喇嘛寺的建筑因宗教內容的特點和民族的特點而和佛寺有所不同。喇嘛教建筑一般有兩種形式，一種是和佛寺相近的宮室式木建筑；另一種是屬于碉房式的砧石建筑。北京的雍和宮和東、西黃寺都屬于前者，只有頤和園后山的一組喇嘛寺是碉房式的。喇嘛教寺廟建筑的特點是佛殿大、經堂高，建筑多依山勢而筑，位于西藏拉薩市的布達拉宮是典型的喇嘛教寺廟建筑。

我國的回族、維吾爾族等兄弟民族都是信奉伊斯蘭教的，因而我國的清真寺也有很多。最初建造的伊斯蘭教寺廟完全是阿拉伯式的建筑，以后逐漸采用了中國傳統木建筑形式，但在建筑制度、總體布局和內部裝飾上仍然保持了伊斯蘭教的特點。北京的伊斯蘭教寺廟共有80余座，其中歷史最悠久、規模最大的在廣安門牛街。牛街清真寺的建筑在結構和材料上既繼承了中國建筑傳統，又保持了本民族的特有形式，在平面布置和總體布置上也滿足了宗教活動的要求，是中國伊斯蘭教寺廟建筑的一個典型例子。

道教是在我國本土上誕生的，也是我國特有的宗教。根據文獻記載，道觀遠在唐代就有了，但真正的大規模地修建道觀是從元代開始的。它的建筑布局也體現著民族風格和民俗特色，由北至南依次有山門、戲臺、東西闕、正殿、東西廊。北京白云觀，在西便門外，是北京規模最大的道觀；現存的白云觀是清代重建的，體現了清代道觀的規制。

除了這種大型的道教宮觀外，還有很多民間寺廟，多供奉著道教神仙，當然也有些供奉的是民間崇拜的英雄人物。多神供奉一廟在中國的寺廟里是很普遍的現象，寺廟的結構布局也是大同小異。

中國這種建筑結構與同樣是宗教建筑的西方教堂迥然不同，中國寺廟的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。而西方的教堂則在市井隨處可見，建筑學家指出，歐洲的教堂建筑多是高大拱形穹頂、繁復的尖塔及彩繪玻璃窗，無不體現著宗教寓意。四面皆壁的封閉空間、彎曲的圍閉形成的穹頂及尖塔的筆直通道暗示著上一層空間的存在，這就是天堂，人世是苦難的，只有天堂才是樂土。建筑的每處細節無不用心良苦地表達出天國與人間兩個世界的對立。而中國的寺廟則恰恰相反，由于采用了“舍宅為寺”院落式布局，神的居所與人的居所一致，其實旨表明樂土就在現世、在人間，天人合一，人神同在。中國古老的堪輿思想更影響了寺廟的選址，選在景色秀麗，古木參天，云蒸霞蔚的風景名山建寺廟，為的是突出寺廟的脫俗，卻達到了自然景觀與人文景觀的交相輝映。此外，中國的園林式建筑格局也影響了寺廟的結構布局。廣植蒼松翠柏、奇花異木，突出了寺廟的清雅不俗，氣韻生動。寺廟與園林，兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的宗教氛圍，又極富自然情趣，且意境深遠。

我國宗教景觀相當豐富，許多名山都有寺廟的痕跡，“深山藏古寺”，“名山”與“大剎”往往相得益彰，五臺山、普陀山、九華山與峨眉山并稱為中國佛教四大名山。中國四大道教名山為中國四處最主要的道教圣地，分別是：位于湖北十堰的武當山、位于江西鷹潭的龍虎山、位于安徽黃山的齊云山、位于四川都江堰的青城山。總之，寺廟以坐落于名山者居多，現存的大型的寺廟建筑也大多聳立于高山危巖之上，掩映于蒼松翠柏之中。在觀賞美麗風景的同時，還可以領略寺廟給人們心靈帶來的那份清靜與安寧。

中國的傳統文化博大精深，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約占一半。寺廟這種獨特的宗教建筑是中國傳統文化的瑰寶，它展現了中國歷史上各朝各代的藝術文化。并且寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面，如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、廟會、民俗等，對人們了解宗教文化、建筑文化，起著不可替代的作用。

作者單位：中國科學院