《三重門》《圍城》幽默修辭研究

黃瑜 韓雪艷

摘 要：《三重門》的語言幽默風趣、機智而富有洞察力，這些都與《圍城》的語言風格頗為相似。他們幽默修辭的共同點在于：不以情節取勝，而以詞義生輝。本文運用幽默理論與修辭學原理，通過對比《三重門》《圍城》在詞匯上的異同來探討它們的幽默修辭。

韓寒認為，“文學就是文字的學問”[1]，他在文章中踐行著自己的觀點。《三重門》的語言灑脫而隨意、明白暢快，這與校園小說讀者的接受能力是相適應的；《圍城》是錢鐘書先生唯一的一部長篇小說，自問世以來，備受人們推崇。香港著名學者司馬長風認為，“縱覽五四以來的小說作品，若論文字的精彩生動，《圍城》可能要數第一。”[2]《三重門》和《圍成》中的語言幽默風趣、富于哲理，體現了作者高超的語言藝術。本文主要從詞義要素來探討《圍城》《三重門》幽默修辭的區別。

詞義即詞的內容。[3]詞義是幽默修辭的重要手段之一，作品幽默風格的形成得益于作家對語言的駕馭，而詞義變異是取得幽默效果的一個重要方法。錢鐘書的幽默就像一根尖銳的針，乍看之下對患部沒有什么作用，但不管是那一針都刺得很深、刺得很透，對準患部直達病灶，一針見血，刺得你心服口服。韓寒的的幽默修辭體現出一種輕松調皮的快樂感覺，這也是韓寒的幽默修辭與錢鐘書的幽默修辭在“詞義要素”上的最大不同。在詞義方面分理性意義（語境中理性義的相似性變異）和色彩意義（詞語降格）來闡述《三重門》與《圍城》的異同。

一、相似性變異中理性義的一針見血與輕松調皮

“由于語境的作用、影響，一部分處于靜態中（詞典中）的詞義一旦到了具體的上下文中，便會產生變異”[4]這種變異常常反映在理性義上。韓寒和錢鐘書在作品中都在運用“語境中理性義的相似性變異”，但是錢鐘書的表達方式并不直接，他的表達像一根針一樣非常犀利地直達病灶，諷刺得人心服口服。而韓寒卻毫不留情地將世間的虛偽、丑惡之處揭示出來。這點也能體現他的性格，正是他“熱諷”的體現。請看下例：

（1）她只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。在熱帶熱天，也許這是最合理的妝束，船上有一兩個外國女人就這樣打扮。可是蘇小姐覺得鮑小姐赤身露體，傷害及中國國體。那些男學生看得心頭起火，口角流水，背著鮑小姐說笑個不了。有人叫她“熟食鋪子”（charcuterie），因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她“真理”，因為據說“真理”是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”（錢鐘書《圍城》）

（2）那男人目測年紀該有北大那么高壽了，但心卻不老，常用手理頭發——恨沒幸存的頭發可理，只好來回撫摸之，而另一只手不閑著，緊摟住“色彩繽紛”。（韓寒《三重門》）

在例（1）中，對鮑小姐“熱帶熱天最合理的裝束”，不同的人有不同的看法。蘇小姐認為“傷害及中國國體”是一種嫉妒心理。而“看得心頭起火”的男學生卻把她比作“局部的真理”。“局部”的意思顯而易見，“真理”的詞典釋義為“真實的道理，即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。”在文中抽象的“真理”“局部真理”被男學生換為具體的“局部赤裸的鮑小姐”這種相似性的聯想的巧妙是出人意料引人發笑的。錢鐘書先生在此處的描寫，不是尖酸刻薄卻入木三分，保全了人物的面子又十分辛辣，真可謂在笑聲中體會諷刺義。

例（2）也是經過了語境中理性義的相似性變異，“色彩繽紛”本指“繁多而凌亂的鮮明顏色”，在這里指的卻是“穿著色彩繽紛”的人——是一個穿著時髦的年輕漂亮的女人。“穿著色彩繽紛”是由“色彩繽紛”的靜態義經由相似性聯想而成的，表明那個女人穿的衣服顏色很多也很鮮艷，有著很強的色彩性。在文章中，韓寒通過這一老一少、一美一丑的對比，非常直接地指出了這對男女的不正常關系，揭示了人與人關系的復雜性，文章在諷刺這對“非正常關系”的男女的同時也表達出了強烈的幽默效果。

由以上例子可見韓寒的語言輕松調皮，錢鐘書的語言一針見血，這一老一少，一個妙趣橫生、生動調皮，一個尖刻雋永、詼諧風趣，《三重門》在使用語境中理性義的相似性變異時，語言片段嬉笑怒罵顯得活潑風趣，而《圍城》在使用語境中理性義的相似性變異時，更多地體現出一針見血的諷刺藝術。

二、詞語降格中色彩義變異與模仿

詞語“降用”是“由于表達的需要，臨時故意地把有‘重‘大義的詞語，降作一般詞語使用的一種修辭格”[5]。詞語降格就是把一些詞義分量“重”“大”的詞語放到與它詞義不相符的小場所里使用，即故意降低其等級，破壞原有的平衡，達到幽默的效果。錢鐘書先生是修辭學上的大家，他的《管錐編》和《談藝錄》都對修辭有一定的論述。他認為修辭技巧本身沒有好與不好之分，關鍵看你用在什么地方，用得是否新穎。正如汪曾祺說：“奇崛，偶露才可愛。”但韓寒在使用“詞語降格”這一修辭手法時，有個別例子有明顯的模仿錢鐘書先生的痕跡。請看下例：

（3）他的舊法蘭絨外套經過浸濕烤干這兩重水深火熱的痛苦，疲軟肥腫，又添上風癱病：下身的褲管，肥粗圓滿，毫無折痕，可以無需人腿而卓立地上，像一對空心的國家柱石；那根充羊毛的“不皺領帶”，給水洗得縮了，瘦小蜷曲，像前清老人的辮子。（錢鐘書《圍城》）

（4）林雨翔似乎和羅天誠結下了深仇大恨，彼此都懶得瞻仰對方尊容。（韓寒《三重門》）

在例（3）中，舊法蘭絨經歷“水深火熱”的痛苦，是運用擬人的修辭手法寫法蘭絨外套的遭遇，錢鐘書先生用“水深火熱”來描寫衣服的變形，是將大詞小用，把分量大的詞語作為一般詞語使用。文中的“水深火熱”似乎與“舊法蘭絨外套”存在搭配錯誤，但如仔細體會，就可知道作者的用意，作者故意使用“水深火熱”的表面含義，使詞義變輕。機敏地諷刺了法蘭絨外套是“假冒偽劣”商品，這樣的冷峻尖刻，讓人過目不忘。

在例（4）中，“瞻仰”適用于莊重嚴肅的事情，表示“莊重嚴肅恭敬地看”，在這里降而用之為“一般的看”巧妙地點出了林雨翔與羅天誠的心理隔膜。“瞻仰”感情色彩的矛盾導致語義的抵牾，莊詞諧用，變莊重為嬉笑，涉筆成趣地透視出羅天誠與林雨翔見到Susuan后兩少年由關系很好變成互不搭理的微妙心理變化。韓寒對“詞語降格”的使用熟練而且恰到好處，在《圍城》中也有類似的例子：“鴻漸還在高中讀書，隨家里作主訂了婚。未婚妻并沒見面，只瞻仰過一張半身照相，也漠不關心。”由此可見，韓寒在創作中，或多或少地借鑒了錢鐘書先生的作品。

在《圍城》中見到“瞻仰”一詞降格使用時，便覺得“冷艷可喜”，但當韓寒將其搬入《三重門》時就有點“食之無味”了。韓寒在創作過程中還有待創立自己的寫作風格。

通過對比《三重門》《圍城》幽默修辭在詞義上的異同，我們發現韓寒的幽默修辭在詞匯要素上充分繼承了錢式幽默的優點，又形成了自己的語言風格，但由于兩位作者學識和閱歷的巨大差異，《圍城》語言的深刻性、厚重感是《三重門》所不能望其項背的，但《三重門》卻以少年特有的活潑清新、灑脫靈動的語言而別具趣味。

（本文為“韓寒、錢鐘書小說幽默語言研究”項目編號【XSKT2011078】的階段性成果；在2012-01-10的《徐州師范大學〔2012〕1號關于第十一屆本科生科研課題結題情況的通報》中評為優秀項目。）

注釋：

[1]韓寒.通稿2003·自己的問題[M].北京：萬卷出版公司，2003．

[2]司馬長風.中國新文學史[M].香港：香港昭明出版社，1978．

[3]黃伯榮，廖序東.現代漢語（上）[M].北京：高等教育出版社，

2007.

[4]曹煒.現代漢語詞義學[M].廣州：暨南大學出版社，2012.

[5]倪寶元.大學修辭[M].上海：上海教育出版社，1994.