思維科學(xué)36講

劉奎林

第三十六講 現(xiàn)代思維方式與科學(xué)發(fā)展觀（2）

第三，人本的思維方式。人是一切社會(huì)關(guān)系的中心，人民是一切社會(huì)活動(dòng)的主體。現(xiàn)代科學(xué)的思維方式就是以人為本、以人民為主體的思維方式。科學(xué)發(fā)展觀的核心正是以人為本。以人為本體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造社會(huì)歷史的根本動(dòng)力。中國(guó)最廣大人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和民主政治的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的推動(dòng)者。以人為本的根本含義，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民歷史主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

馬克思主義的人本主義不同于歷史上費(fèi)爾巴哈和車爾尼夫斯基的人本主義，它不是“狹隘的”“膚淺的”以抽象的人為中心、為基礎(chǔ)的人本主義，而是在馬克思主義歷史唯物論為基礎(chǔ)上的以社會(huì)的人為根本的人本主義，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和主體，體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治和文化的權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。只有這樣，人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能最充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，最大限度地集中全社會(huì)、全民族的智慧和力量，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

第四，創(chuàng)新的思維方式。創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代思維方式的一個(gè)顯著特征。科學(xué)發(fā)展觀的提出，本身就是一種重大的理論創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要方針和戰(zhàn)略思想，它總結(jié)了二十多年來(lái)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是對(duì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想既繼承又與時(shí)俱進(jìn)的重大科學(xué)理論創(chuàng)新。因此，只有用創(chuàng)新思維方式，才能深刻理解樹立科學(xué)發(fā)展觀的重大意義；也只有堅(jiān)持科學(xué)思維方式，才能在各項(xiàng)工作中深入地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大建設(shè)事業(yè)。

創(chuàng)新思維，既包括理論創(chuàng)新，也包括科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，制度創(chuàng)新是關(guān)鍵。要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過(guò)深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力。因此，全民落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，最根本的就是要靠體制改革和制度創(chuàng)新。而制度創(chuàng)新的前提和動(dòng)力是觀念創(chuàng)新。觀念創(chuàng)新能增強(qiáng)人們思維的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)人民突破思維定式，端正思維道路，激勵(lì)創(chuàng)造精神，綜合認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐。制度創(chuàng)新需要人們具有高度的創(chuàng)新思維水平和超凡的政治智慧、膽略。因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)主義國(guó)家，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有兩條基本原則是不能動(dòng)、不能變的，這就是經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持公有制為主體、實(shí)現(xiàn)人民共同富裕，政治上堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主。

我們的制度創(chuàng)新、改革開放必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。只有思維創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，才能深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。目前在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中特別值得注意的是為了確保社會(huì)的科學(xué)發(fā)展、長(zhǎng)治久安，要發(fā)揮創(chuàng)造性思維，建立和形成一種完備的反腐倡廉、公平分配、社會(huì)正義的有效監(jiān)管制度和公眾道德氛圍。

為了確保中國(guó)特色的社會(huì)主義勇往直前，向著高級(jí)階段科學(xué)發(fā)展、持續(xù)繁榮，關(guān)鍵在于不斷地創(chuàng)新，特別是制度創(chuàng)新，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和思維方式。

總之，只有樹立和掌握創(chuàng)新思維方式，才能深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義社會(huì)。