青少年學(xué)生生命教育問題初探

世界衛(wèi)生組織和國際預(yù)防自殺協(xié)會將9月10日定為世界預(yù)防自殺日，表明這一現(xiàn)象已成為日益嚴(yán)重的公共衛(wèi)生問題。王冕在《成都商報》2010年11月28日痛心地展示了一組數(shù)據(jù)：中國每年因自殺死亡人數(shù)為28.7萬，平均每兩分鐘就有1人死于自殺，有8人自殺未遂，自殺者平均年齡32歲，自殺已成為我國15至34歲青少年人口中第一位的死因。由此可見，青少年的生命教育問題已經(jīng)成為一個十分迫切的問題，需要引起廣大教育工作者的重視。

一、青少年漠視生命問題的成因分析

1.不良社會風(fēng)氣的影響。青少年的特點是有活力、思維活躍、個性突出、好表現(xiàn)，希望引起別人的關(guān)注，表現(xiàn)出自己的與眾不同。21世紀(jì)的中國，伴隨經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，人們的思想受到極大沖擊，誠信、公平、寬容、互助的價值取向面臨新的挑戰(zhàn)，功利與攀比之風(fēng)盛行，部分青少年在某些不良文化的影響下，缺乏對他人、對生命萬物基本的關(guān)愛。

2.自身情緒、情感不穩(wěn)定。青少年時期，身體發(fā)育迅猛，而心理發(fā)育相對滯后，這給青少年成長帶來一定的困擾。特別是一些父母長輩的溺愛，使很多學(xué)生養(yǎng)成任性、孤僻、自私的性格特征，耐挫折能力不強，一旦面臨新挑戰(zhàn)或困難，容易走極端，他們?nèi)鄙俜e極的興趣愛好，癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，深受網(wǎng)絡(luò)游戲中宣揚的暴力、色情等不良信息的影響，而網(wǎng)上傳播的自殺游戲，對于辨別是非能力較弱的青少年來說，也有一定的吸引力。

3.家庭環(huán)境的影響。有兩個重要因素影響著個體的成長和成才：一是家庭，建立和諧溫馨的家庭是解決社會問題的關(guān)鍵；二是學(xué)校，這是學(xué)生的第二個家。學(xué)校和家庭對孩子的教導(dǎo)在價值取向上應(yīng)保持一致，相互配合，相互補充，共同承擔(dān)起幫助孩子不斷成長的重任。穩(wěn)定的家庭有利于為子女提供良好的成長環(huán)境，而目前越來越多的單親家庭的出現(xiàn)，使許多學(xué)生在成長的關(guān)鍵期失去了良好的家庭教育與健康溫暖的家庭環(huán)境，極有可能導(dǎo)致他們受到酗酒、吸毒、暴力、性亂及其他犯罪問題的困擾。如果家庭不能夠健全地履行自身職責(zé)，社會和學(xué)校無論付出多少努力，也往往是事倍而功半，甚至是5+2=0或者負數(shù)。

4.學(xué)業(yè)負擔(dān)的壓力。教育部基礎(chǔ)教育一司副司長王定華認為“不能讓孩子輸在起跑線上，這句話是最大的忽悠。”并稱在這一“忽悠”之下，學(xué)生過早地加班加點，死讀書、讀死書，對學(xué)生心理產(chǎn)生了巨大影響，帶來了許多社會問題。中國青少年研究中心的系列調(diào)查表明：91.7%受訪的中小學(xué)生父母希望孩子獲得大專以上學(xué)歷，其中54.9%的受訪父母希望孩子能讀博士學(xué)位；65%的受訪父母給孩子布置學(xué)校以外的作業(yè)；76.4%的小學(xué)生父母要求孩子考試成績在90分以上，其中，34.9%的要求95分以上，9.3%的要求門門都是滿分。教育的宗旨對于國家來說，是為了培養(yǎng)合格的公民和優(yōu)秀的公民，培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。對于公民自身來說，是為了獲得更好的生存和發(fā)展機會。封閉、僵化、白熱化的升學(xué)競爭，加重了學(xué)生心理上的壓抑感，妨礙了他們健康人格的形成。成績至上的考試模式，使教育逐步背離了原有目標(biāo)，脫離了社會，忽視了教育對象，以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育，已經(jīng)制造了太多的童年恐慌——學(xué)生因不能夠理解和承受巨大的壓力而產(chǎn)生較為強烈和持久的焦慮感，一旦難以承受，便可能出現(xiàn)自殺等非正?，F(xiàn)象。

二、敬畏生命和生命教育的歷史發(fā)展

法國的阿爾貝特·史懷澤在《敬畏生命》一書中，提出了“敬畏生命”的理念，把倫理的范圍擴展到一切動物和植物，他認為不僅對人的生命，而且對一切生物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度?！吧剖潜３稚?、促進生命，使可發(fā)展的生命實現(xiàn)其最高的價值，惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對的倫理原則?！笔窇褲烧J為生命之間存在普遍的聯(lián)系。人的存在不是孤立的，它有賴于其他生命和整個世界的和諧發(fā)展。人類應(yīng)該意識到，任何生命都有價值，我們和它不可分割。對一切生命負責(zé)的根本理由是對自己負責(zé)，對其他生命體的蔑視最終將導(dǎo)致對人自身的蔑視。

賀克宏先生認為：生命教育是旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命、珍愛生命、敬畏生命、欣賞生命，從而提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的一種教育活動。20世紀(jì)下半葉以來，一些國家陸續(xù)明確提出生命教育和敬畏生命的道德教育，美國的杰·唐納·華特士1968年第一個倡導(dǎo)和踐行生命教育的思想；1979年，澳州成立“生命教育中心”，明確提出“生命教育”的概念；1989年，日本提出以尊重人的精神和對生命的敬畏觀念來定位道德教育目標(biāo)；烏克蘭2001年開始開設(shè)生命科學(xué)基礎(chǔ)課；我國臺灣地區(qū)把2001年定為“生命教育年”，從此，生命教育在臺灣開始蓬勃發(fā)展；20世紀(jì)末香港對生命教育予以極大關(guān)注，內(nèi)容涉及宗教教育、德育、倫理、公民教育等20多個科目，開辦了“宗教與人生——優(yōu)質(zhì)生命教育的追尋”等網(wǎng)站，出版了《香港的生命教育》等系列專著；中國2010年7月29日正式公布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，第一次在國家教育改革文件中寫入要進行“生命教育”的內(nèi)容。深入探討生命教育，對于提高學(xué)生生命意識，引導(dǎo)學(xué)生追求生命完善，推動學(xué)校關(guān)注生命發(fā)展，自覺抑制與消解可能出現(xiàn)的各種不穩(wěn)定、不和諧因素，都具有重大的現(xiàn)實意義。

三、生命教育的具體實施路徑

1.感悟“生命神圣”，培養(yǎng)“敬畏生命”的意識。萬物由大自然創(chuàng)造，生生不息，每個生命體都有自己存在的價值和魅力，我們應(yīng)該通過多種形式來引導(dǎo)學(xué)生體會生命的價值和美好，如組織學(xué)生郊游親近大自然，養(yǎng)殖小動物，種植花草，開設(shè)生命話題講座探討生存價值等等，去發(fā)現(xiàn)自然界的美好，發(fā)現(xiàn)生命的寶貴，對生命體有一種尊敬和畏懼的心理，有一顆寬厚的愛心，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

2.開展情感教育，用親情、溫情、友情去溫暖青少年的心靈。情感教育關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感和信念，以促進學(xué)生的個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展。學(xué)校、家庭和社會要弘揚主旋律，歌頌真、善、美，著力營造和諧溫馨的環(huán)境，讓學(xué)生能夠感受到來自他人的關(guān)愛。青少年在成長的過程中會遇到很多困惑，家人、教師要善于做一個傾聽者與幫助者，傾聽他們的心聲，幫助他們解決各種問題，通過情感教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為品德、智力、體質(zhì)、勞動態(tài)度等方面都得到全面發(fā)展的建設(shè)者。

3.減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)，改變評價方式。霍華德·加德納在《多元智能》中指出：人的智能是多方面的，判斷一個人的智力，要看這個人解決問題的能力，以及自然合理環(huán)境下的創(chuàng)造力。智力并非像我們以往認為的那樣是以語言能力和數(shù)學(xué)邏輯能力為核心、以整合方式存在的一種智力，而是彼此相互獨立、以多元方式存在的一組智力。我們應(yīng)該從多角度來分析評價學(xué)生的成長、成才，不能僅僅關(guān)注一點而忽視了其他方面。目前我們的教育往往對學(xué)生的“邏輯—數(shù)理智能”關(guān)注太多，這是不科學(xué)的。針對學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)加重、厭學(xué)逃學(xué)情緒加重、社會責(zé)任感和同情心缺失等問題，需要我們加快教育改革，包括提高課堂效率、就近免試入學(xué)、控制學(xué)生作業(yè)量、避免過多統(tǒng)一考試、倡導(dǎo)教師遠離有償家教等等，還要對學(xué)生進行幸福觀的教育，讓學(xué)生學(xué)會自我減壓，排解心中的不快，克服自卑心理，學(xué)會珍惜生命。

4.關(guān)注人格教育，培養(yǎng)健全人格。美國當(dāng)代杰出的教育家托馬斯·利科納博士在所著《人格教育》一書中指出：“有史以來，教育所追求的目標(biāo)都是雙重的，一是幫助青年人開啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品性。”人格教育的成果，直接決定了人們是用知識創(chuàng)造美還是制造惡，人格的完善與否，影響著個人、社會、乃至整個人類是走向文明還是走向毀滅。對于學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和基本技能肯定是很重要的，但是，知識和技能從來都不應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，從某種意義上看，人格培養(yǎng)比知識傳授更加重要。教師的使命，除了傳遞知識之外，還要努力讓學(xué)生成為具有獨立、健全人格的人，學(xué)會做人，學(xué)會與人相處，學(xué)會關(guān)心社會。

（高曉娟，江蘇省教育管理信息中心，210013）