《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值研究

史亞楠 吳昊

摘要：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》蘊(yùn)含豐富、具體、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。它有利于促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育立體化、生動(dòng)化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性，有利于實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育中“資政育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于當(dāng)代大學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

關(guān)鍵詞：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》；愛(ài)國(guó)主義；價(jià)值

愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情”， 這是古往今來(lái)所有國(guó)家的人民所普遍具有的思想感情和心理體驗(yàn)，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要發(fā)展，要進(jìn)步, 都不可能離開(kāi)愛(ài)國(guó)主義。因此，當(dāng)今世界上任何國(guó)家、地區(qū)，任何社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)，都把愛(ài)國(guó)主義作為教育人民的最有力的思想力量。愛(ài)國(guó)主義既是推動(dòng)各族人民共同的精神支柱和我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，更是我們培養(yǎng)“四有”新人的基本要求。尤其是二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，中共中央非常強(qiáng)調(diào)和重視運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代革命史，加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。2005年，中共中央于下發(fā)了《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》，在高等學(xué)校思想政治理論課新的課程體系中增加了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）這門(mén)課程?！熬V要”課在其定位上，既是思想政治理論課，又具有歷史課的屬性和特點(diǎn)，是思想政治理論課和歷史課的有機(jī)統(tǒng)一，是寓歷史教育于其中的思想政治理論教育課。因而它在高校思想政治理論課課程體系中占據(jù)著獨(dú)特的地位，并在大學(xué)生思想政治理論教育教學(xué)尤其是愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

第一，《綱要》教學(xué)有利于促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育立體化、生動(dòng)化，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。在大學(xué)以往的思想政治理論課通常是展開(kāi)論述中國(guó)化馬克思主義理論的科學(xué)體系，往往以純理論為主，比較枯燥，不易理解，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，因此不能很好的達(dá)到愛(ài)國(guó)主義教育的效果。《綱要》課程恰好可以彌補(bǔ)這一方面的不足。從林則徐的正義禁煙到義和團(tuán)的浴血實(shí)踐；從戊戌六君子喋血菜市口刑場(chǎng)到黃花崗七十二烈士的英勇獻(xiàn)身；從太平天國(guó)將士痛擊洋槍隊(duì)到抗日將士的血撒中華,再到毛澤東、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為建國(guó)大業(yè)嘔心瀝血,一幅幅驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)面展現(xiàn)在學(xué)生面前,一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事也隨之烙在學(xué)生心中。通過(guò)這些事跡撥動(dòng)學(xué)生心弦，講清道理、切中要害，既可避免教師在課堂上言之無(wú)物、空洞說(shuō)教，又可以讓學(xué)生在感悟中感動(dòng)、思考中行動(dòng)，潛移默化地使愛(ài)國(guó)主義深入人心，從而會(huì)大大激發(fā)大學(xué)生以祖國(guó)利益為重,立志報(bào)效中華的愛(ài)國(guó)主義情感和志向。

第二、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)，有利于實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育中“資政育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤同志在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)也指出：只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。包括長(zhǎng)征在內(nèi)的中國(guó)革命史，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放長(zhǎng)期英勇奮斗的真實(shí)記錄，是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材，是中國(guó)共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)和中華民族偉大民族精神的集中反映。我們應(yīng)該十分珍惜和充分運(yùn)用這個(gè)精神寶庫(kù)。中國(guó)近現(xiàn)代史，見(jiàn)證了我們中華民族由弱小到強(qiáng)大，由沉淪到崛起，是我們“資政育人”的絕佳資源。我們要充分運(yùn)用這一資源，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。

第三，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)，有利于當(dāng)代大學(xué)生掌握歷史發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定社會(huì)主義信念。有些大學(xué)生不大熟悉中國(guó)的國(guó)情、國(guó)史,也就很難理解中國(guó)人民為什么選擇社會(huì)主義道路，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇馬克思主義。近幾年來(lái),在中國(guó)近現(xiàn)代史領(lǐng)域以“告別革命論”為代表的歷史虛無(wú)主義思潮在社會(huì)上有著廣泛的影響,大肆否定愛(ài)國(guó)志士、改革家特別是革命家，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生起到誤導(dǎo)作用。因此,在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中,一定要針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生存在的思想困惑或者問(wèn)題，有的放矢地進(jìn)行教育?？陀^介紹中國(guó)近代史的歷史真相，運(yùn)用馬克思主義等科學(xué)理論解釋歷史、分析歷史，徹底清除歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤影響，堅(jiān)定走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

總之，愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)偉大的工程，是一個(gè)深刻的主題。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，不斷提高他們的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人，是每一位教育工作者義不容辭的光榮而艱巨的任務(wù)。中國(guó)近現(xiàn)代史為載體進(jìn)行思想政治理論教育，就是希望通過(guò)講述客觀、真實(shí)的中國(guó)近現(xiàn)代史，使學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)史、國(guó)情，做到以史為鑒，從而提高分辨是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力，進(jìn)一步樹(shù)立只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的觀念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

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（作者簡(jiǎn)介：史亞楠（1983-），女，內(nèi)蒙古包頭人，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院；吳昊（1986-），男，湖北人，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院。）