《現代漢語詞典》“知書達理”釋義舉疑

摘 要：“知書達理”與“知書識禮”意義有區別。《現代漢語詞典》在“知書達理”詞條處理及釋義上值得商榷。

關鍵詞：《現代漢語詞典》知書達理知書識禮

一

《現代漢語詞典（第5版）》（商務印書館，2005年）“知書達理”條的解釋有進一步討論的必要。

《現代漢語詞典》（第5版）第1746頁：

【知書達理】有知識，懂禮貌。指人有文化教養。也說知書識禮。

這個解釋，實際上是把“知書達理”和“知書識禮”作為同義詞來處理的。其實，從古今文獻中的用例看，這兩個詞的意義還是有區別的。另外，把“知書達理”的“理”解釋為“禮貌”，也不準確。這里的“理”是“事理、道理”的意思；而“知書識禮”的“禮”，才是“禮貌”的意思。

二

從文獻調查的結果看，和“知書達理”構成同義詞的不是“知書識禮”，而是“知書識理”；和“知書識禮”構成同義詞的卻是“知書達禮”。這樣，這四個詞就形成了兩組：一組是“知書達理”與“知書識理”，另一組是“知書達禮”與“知書識禮”。就此而言，《現代漢語詞典》實際上是把這兩個詞語混搭在了一起。

下面先看一下有關辭書對這四個詞語的收錄與解釋情況。

《現代漢語詞典》（第5版）未把“知書識禮”作為正條出現，也沒有收錄“知書達禮”和“知書識理”。

《現代漢語規范詞典》（外研社、語文出版社，2004年）：【知書達理】有知識而且通達事理（第1674頁），沒有收錄“知書識理”“知書達禮”“知書識禮”。

《中國成語大辭典（新一版）》（上海辭書出版社，2007）：【知書達禮】熟讀詩書，懂得禮儀。【知書識禮】見“知書達禮”（第1461頁）。沒有收錄“知書達理”“知書識理”。

劉潔修《漢語成語源流大辭典》（開明出版社，2009）：【知書達禮】通曉一般的文化知識，懂得人情事理。形容有教養。多指子弟或女子。……又作【知書識禮】（第1470頁）沒有未收錄“知書達理”“知書識理”。

《辭源》《辭海》均沒有收錄這四個詞。

再看一下這四個詞在古今文獻中的使用情況。一般認為，“知書達禮”出現的時代最早。如《中國成語大辭典（新一版）》和《漢語成語源流大辭典》都認為元代無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》第一折中已見。但這本雜劇收錄于明代臧晉叔編的《元曲選》中，因此，不能確定這個詞元代已經出現。其他三個詞，“知書達理”與“知書識禮”，明代后期文獻中已經能看到，“知書識理”略晚，清代初年可見到。

我們利用《漢籍·子部》（共收古代子部文獻977種）和“人民網在線搜索系統”（檢索范圍為2006年1月1日至2011年12月31日《人民日報》《人民日報·海外版》《京華時報》《江南時報》《諷刺與幽默》《華東新聞》《華南新聞》《新聞戰線》《人民論壇》《人民文摘》等10種報刊），對這四個詞進行了檢索，結果如下：

各舉一例如下：

【知書達理】

（1）又喜得芳淑小姐知書達理，四德兼備，夫妻偕好，魚水如同。（明代天然癡叟《石點頭》第九回）

（2）母親知書達理，含辛茹苦拉扯兄妹三人。（人民網在線搜索）

按：例句中的“理”，指事理、情理。

【知書識理】

（1）你是個知書識理之人，豈不聞覆水難收之事。你當初既要守節，為甚么不死，卻到別人家去守起節來？（清代李漁《連城璧》卷五）

（2）多么精靈聰穎，多么通情達理。“文明猴子!”“知書識理!”我們“口不擇言”，不停地夸贊著。（人民網在線搜索）

按：例句中的“理”，指事理。情理。

【知書達禮】

（1）原來許晏、許普，自從蒙哥哥教誨，知書達禮，全以孝弟為重。”（明代馮夢龍《醒世恒言》第二卷）

（2）知書達禮，待人以禮，應當是當代學生的一個基本素養。（人民網在線搜索）

按：例句中的“禮”，指禮貌、禮儀。

【知書識禮】

（1）后房歌姬舞妓，非知書識禮者不用。（明代馮夢龍《警世通言》第十卷）

（2）（老師）說：“看在你那知書識禮的父親的面子上，我今天不打你手板了。”（人民網在線搜索）

按：例句中的“禮”，指禮貌、禮儀。

三

綜上所述，這四個詞古今都有一定的使用頻率，但比較而言，“知書達理”較“知書識理”為常見，“知書達禮”較“知書識禮”為常見。《現代漢語詞典》在“知書達理”詞條的處理上不夠準確：一是釋義不準確，二是收詞不全，三是混搭。

因此，從意義和詞語出現頻率看，這四個詞可以處理成兩組，列為兩個正文詞條。如：

【知書達理】有知識，通事理。也說知書識理。

【知書達禮】有知識，懂禮貌。也說知書識禮。

把“理”解釋成“事理”，《現代漢語詞典》（第4746頁）有內證，如“【知情達理】通人情，懂事理。”

（曹嫄安徽蕪湖 安徽師范大學文學院241000）