知.信.行:促進社會主義核心價值體系大眾認同的現實路徑

楊萍 李偉

摘要：社會主義核心價值體系作為一種社會意識形態要真正發揮它價值引領的作用，必須實現從理論形態向實踐形態的轉化。在促進社會主義核心價值體系大眾認同的過程中要認識、研究和遵循它在認知認同、情感認同和行為認同三個階段中的特點：提高信息傳導效率，在“知”上下功夫；促進情感認同，在“信”上下功夫；加強政策制度保障，在“行”上下功夫。

關鍵詞：社會主義核心價值體系；價值認同；大眾認同；現實路徑

中圖分類號：B821文獻標識碼：A文章編號：1004-1494-（2012）03-0050-04

繼黨的十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”的重大命題后，黨的十七大明確指出要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”，這標志著我黨對中國特色社會主義的認識進一步從理論層面深入到價值層面，是社會主義意識形態建設和思想文化建設的重大理論創新。社會主義核心價值體系要真正發揮它作為一種社會意識形態價值引領的作用，必須實現從理論形態向實踐形態的轉化。社會主義核心價值體系的大眾認同是科學理論必須為廣大人民群眾所理解、掌握、檢驗和發展的唯物史觀原理的必然要求，是當前建設社會主義核心價值體系的重要目標，同時也是我國思想文化領域長期的歷史任務和重大的現實課題。因此，積極探索社會主義核心價值體系大眾認同的現實路徑成為當前的重要任務之一。

一、認同與社會主義核心價值體系的大眾認同

最早從心理學角度給“認同”定義的是弗洛伊德，即“個體或群體在感情上、心理上趨同的過程。”[1]認同可以分為自我認同和社會認同。現代漢語詞典中把“認同”的涵義歸納為“一是認為跟自己有共同之處而感到親切，二是承認，認可。”[2]

價值認同是指個體或社會共同體通過相互交往而在觀念上對某一或某類價值的認可和共享,是人們對自身在社會生活中的價值定位和定向,并表現為共同價值觀念的形成[3]。具體而言，價值認同是指價值主體比照社會主流價值觀，把一定的價值觀念、價值規范內化為自己的信念、外化為自己的行為的過程。在現階段，價值認同就是指廣大人民群眾作為價值主體對社會主義核心價值體系認同的過程。

社會主義核心價值體系是一個由馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀所構成的科學價值體系，它來自于大眾實踐又指向大眾實踐，具有鮮明的大眾性和群眾性特征。

社會主義核心價值體系大眾認同的過程就是社會主義核心價值體系大眾化的過程，是指數量最為廣泛的大眾接受、認可和內化這一價值體系并將之轉化為自身在實踐中的自我操守，積極踐行的過程。從哲學角度來理解，社會主義核心價值體系的大眾認同，包括量的大眾認同和質的大眾認同兩方面。量主要是指數量，即理解并接受社會主義核心價值體系的人口數量。量的大眾認同，就是指跨越年齡、性別、種族、職業、地域等界限的最廣大的人民群眾，能夠認識、理解并接受社會主義核心價值體系，這是實現社會主義核心價值體系的大眾認同的第一步，是廣度上的大眾認同。

社會主義核心價值體系的大眾認同除了要求量的認同外，更要求大眾對這一體系有質的認同。質的大眾認同指大眾將社會主義核心價值體系這一外在的價值規范通過學習、認知而內化為自身認同的價值觀念，再外化為自己改造世界的自覺行動和價值實踐的過程，使社會主義核心價值體系由政府主導的外在要求變為人民群眾內心的自覺追求，這是深度上的大眾認同。

二、社會主義核心價值體系大眾認同的三個階段

價值認同是一個復雜的動態發展和變化的過程，從心理學和價值哲學角度考察，價值認同的過程一般需要經歷由淺及深的三個階段，即認知認同、情感認同、行為認同[1]。

認知認同是價值認同的邏輯起點。認知認同是指人們在接受某種價值觀之前，要對其內容、性質、特征等有一般性的簡單的認知和了解，是情感認同和行為認同的根據。

情感認同是指人們在對某種價值觀有了比較深入的認知和了解的基礎上在情感上對其產生滿意、喜愛等肯定的心理反應，它一經形成，就會大大強化之前形成的認知認同。情感認同是連接認知認同和行為認同的中間環節，是內化認同的階段。心理學研究表明，積極性情感因素的參與和介入會使價值認同更深入、更持久、更穩固。

行為認同是自覺地外化認同的階段，是指個體在認知并接受了某種價值觀的基礎上，重構自己的價值觀來指導實踐活動，實現從內化到外化的轉變。行為認同即實踐上的自覺認同，處于價值認同的最高階段，是價值認同的目標和歸宿。

一般來說，社會主義核心價值體系大眾認同的過程必須經歷大眾對社會主義核心價值體系認知認同、情感認同、行為認同三個階段的過程才能最終實現。在推進社會主義核心價值體系大眾認同的過程中要努力幫助大眾做到在認知層面“真學真知”，在情感層面“真信真懂”，在行為層面“真用真行”，才能促進社會主義核心價值體系的大眾認同的實現。只有使大眾在每個階段都完成了相應層次的價值認同，做到對社會主義核心價值體系既“知之”又“好之”更“樂之”，才能在大眾生活實踐中處處以社會主義核心價值體系為指引方向、行為準則，這是社會主義核心價值體系大眾認同的最高目標，即社會主義核心價值體系價值認同的歸宿。

三、知、信、行：促進社會主義核心價值體系大眾認同的現實路徑

社會主義核心價值體系能否得到大眾認同，從根本上取決于大眾在認知認同、情感認同、行為認同這三個階段對該體系的認同程度。因此，我們要抓住價值認同各個階段的特點，從知、信、行三個方面下功夫，促成全社會對社會主義核心價值體系的深度信服與自覺認同，使之深入人心，真正成為社會精神生活的主旋律。

（一）提高信息傳導效率，在“知”上下功夫

意識形態本質上是集團性話語，它并非個人從生活實踐中自發形成的，對意識形態的認同必須要首先通過宣傳教育進行“灌輸”，在“知”上下功夫，提高信息傳導的效率。

1.理論表述要通俗化。當前實現社會主義核心價值體系的大眾認同首先遇到的困難，就是人民群眾在接觸社會主義核心價值體系之初會感到抽象難懂，似乎是遠離自己的理論教條。這種情況產生的原因，一方面，由于社會主義核心價值體系作為一套科學的理論體系，具有理論的抽象性與高度的概括性；另一方面，社會主義核心價值體系認同的主體是廣大人民群眾，他們的理論水平不高，理論的分析理解能力有限，而大眾最先接觸到的社會主義核心價值體系必然是文字形態或話語形態的表述，這就必然要求在社會主義核心價值體系的話語體系要實現從學術語言向通俗語言的轉換。

通俗化要求思想政治工作的理論家們，要貼近群眾、深入群眾，學習和研究群眾語言，要在保證社會主義核心價值體系內涵科學表述的前提下，充分考慮到普通群眾的文化水平、知識背景等因素。用通俗易懂的具體、生動的大眾語言代替高高在上的抽象概括的政治書面語，使大眾易于接受，增加親近感，從而使社會主義核心價值體系的話語表述更加符合大眾的理論理解和接受水平，更有效地幫助大眾了解并真正懂得和把握社會主義核心價值體系的基本內容和科學內涵，達到普及社會主義核心價值體系的目的。為進一步在情感上對社會主義核心價值體系內化認同，進而為推進大眾自覺地將價值認同融入實踐并作為實踐的價值準則、完成行為認同提供前提保證。

2.宣傳教育形式要創新。在網絡化、信息化高度發達的今天，僅憑以往單一的傳統說教模式來影響大眾思想觀念、思維方式遠遠不夠。社會主義核心價值體系要為廣大人民群眾所認同，必須認真研究大眾的接受習慣和心理特點以及思想形成的軌跡，在社會主義核心價值體系的宣傳教育上勇于創新，充分發揮大眾傳媒的優勢以及公共文化設施的教育功能，將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，加快實現社會主義核心價值體系的大眾認同。

（1）積極引導大眾傳媒，發揮其優勢。在任何階級社會中，大眾傳媒都不僅僅是單純的信息載體，它擔負著傳播和宣傳意識形態和價值觀的重要功能。隨著大眾傳媒事業的發展，大眾傳媒手段日益多元化，其引導和教化功能要充分挖掘。大眾傳媒中除了書刊、報紙之外，廣播、電視、網絡等媒介都可以直接作用于人的感官，通過形象的視、聽再現為受眾營造近乎真實的虛擬世界。這些大眾傳媒具有獲取與傳遞信息、文化傳承功能、輿論監督功能、娛樂休閑功能，它的影響力廣泛，具有很強的滲透性，我們要充分發揮大眾傳媒的優勢，積極傳播先進文化，把正確引導大眾傳媒的娛樂化傾向、增強其主流道德文化信息傳遞功能、提升“公信力”作為著眼點，讓大眾傳媒成為社會主義核心價值體系的有力宣傳工具。我們要利用大眾傳媒生動形象的特點，把科學理論、道德規范、價值觀念巧妙地隱含于廣播、電視電影、文學藝術作品、公益廣告、網絡平臺等大眾媒介中去，使大眾在欣賞藝術作品的同時受到感染，產生思想共鳴，培養出良好的道德意識、道德觀念，以愉悅的心情不自覺地完成價值認同。

（2）發揮大眾公共文化設施的教育功能。要充分發揮公共文化設施所特有的教育宣傳功能，各地可以根據地方歷史和特色文化，密切聯系現代化建設的現實成就和群眾的切身感受，找好切入點，開展生動的理想信念教育。以開辦地方講壇、文化講座，建立各種歷史紀念館、名人紀念館，開展各種歷史文化展覽等形式，免費向大眾開放，使大眾在參觀考察實踐中，了解國史國情、省史省情、市史市情，用特定的教育情境，引發大眾對現實的思考。比如，大眾通過自主參觀活動了解所在城市的發展史，通過今昔對比，感受城市的變遷，體會社會主義制度的優越性，激發大眾對美好生活的珍惜及對家鄉、對祖國、對社會主義制度的熱愛，從而加深對社會主義核心價值體系的理解和認同。

此外，還要開展各種類型的群眾性文化活動，讓大眾在喜聞樂見的群眾性活動中進行自我教育，不知不覺地接受社會主義核心價值體系，完成認知認同的過程。

（二）促進情感認同，在“信”上下功夫

增強大眾的情感體驗，從思想深處感召大眾、凝聚大眾，堅定共同的理想信念，有助于增強大眾建設社會主義核心價值體系的自覺性和堅定性。

1.加強執政黨的威信。社會主義核心價值體系從理論上強化了執政黨對社會文化的把握，確立了中國共產黨對國家意識形態的統領地位。在大眾心中，共產黨員向來是重要的榜樣群體，他們應該先于廣大群眾完成對社會主義核心價值體系的認知認同、情感認同和行為認同，做宣傳貫徹的有力推動者和忠誠的實踐者，他們的行為好壞直接決定著執政黨在百姓心中的政治形象。然而當前有個別黨員干部的行為與黨中央倡導的社會主義核心價值體系的要求背道而馳，有損黨員形象，這在很大程度上削弱了黨通過長期革命和改革實踐建立起來的信任感。因此，在促進大眾對社會主義核心價值體系的認同過程中，必須加強對黨員干部的思想教育，使其發揮先鋒模范作用，加強執政黨在群眾中的威信，及時有效地消除對大眾認同造成損害的不利因素，促進大眾對社會主義核心價值體系的情感認同，進而增強大眾對踐行社會主義核心價值體系的決心。

2.解決民眾關心的民生問題。任何社會關系，歸根結底都是利益關系，因為“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”[4]一種理論能否得到大眾認同，以是否有利于大眾的現實生活為判斷的標準，因此，要增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，必須切實地解決民生問題，構建社會主義核心價值體系的現實基礎。尤其在社會階層不斷分化和利益格局不斷調整的今天，醫療、教育、住房、就業等日益凸顯的民生問題亟待解決，這些不和諧的問題“主要是由于人與人之間享有社會共同利益的不平等而產生了利益矛盾和沖突。”[5]人們對社會公平正義的要求尤為強烈。只有對這些問題認識得深刻，解釋得清楚、解決得有效，才能大大提高大眾對社會主義核心價值體系的信心。相反則會使大眾對社會主義核心價值體系產生疑慮，削弱社會主義核心價值體系的說服力和吸引力。

因此，推進社會主義核心價值體系必須關注大眾現實利益關系，把握大眾利益訴求，以切實地解答大眾普遍關心的重大理論和人生問題、實踐問題為指向，以科學發展觀為指導，著力改善民生問題，以大眾切身感受到的發展變化來體證社會主義核心價值體系的正確性和合理性，增強社會主義核心價值體系的說服力、凝聚力和歸心力，增進大眾價值情感認同。

（三）加強政策制度保障，在“行”上下功夫

一種核心價值體系要轉變為大眾的內心信念和行為方式，得到大眾認同，還要以外在的制度規約作為保障和強化，使大眾對核心價值體系的認同更加穩定而持續。沒有完善的制度保障，容易動搖大眾對社會主義核心價值體系的認同和堅守。“社會主義核心價值體系規定著政策、法規的性質和方向,為政策法規的制定提供價值標準和思想支撐。具體政策、法規又為核心價值體系的建設和運行提供強有力的制度支持和法律保證,進而影響著人們對核心價值體系的認同。”[6]

一些歐美國家將社會的核心價值理念納入到國家的憲法或法律性文件之中，這種做法值得借鑒，我們要用法律的權威來確保社會核心價值理念至高無上的地位，借助法律的強制力使之得以推廣和普及，達到社會核心價值觀的最廣泛認同。

我們要充分發揮法律政策的導向作用，積極推動我國立法的進程，使經濟、政治、文化、社會等方面的政策都有利于社會主義核心價值體系的建設。在制定法律、制度的具體過程中充分考慮到社會主義核心價值體系的要求，將社會主義核心價值體系的價值理念及基本要求融入并貫穿于國家政策、制度、法律法規之中，用法律的威嚴來強化社會主義核心價值體系的大眾認同。利用法律手段建立有效的激勵和約束機制，對推動社會主義核心價值體系大眾認同的理論創新和實踐活動給予大力扶持，對符合社會主義核心價值體系的行為給予支持和鼓勵，加快社會主義核心價值體系大眾認同的進程。

參考文獻：

[1] 羊許益.價值認同與大學生社會主義核心價值體系教育的路徑探析[J].教育探索，2010（4）：106.

[2] 孫余余.思想政治教育認同論略[J].山東青年政治學院學報，2011（3）：66.

[3] 汪信硯.全球化中的價值認同與價值觀沖突[J].哲學研究，2002（11）：22.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：103.

[5] 何影.利益共享的政治學解析[J].學習與探索，2010（4）：81.

[6] 潘玉騰，陳趙陽.推進社會主義核心價值體系大眾化的路徑選擇[J].福建師范大學學報：哲學社會科學版，2009（1）：144.

責任編輯余青