書信最忌“霸王格”
在古代,人與人之間的書信來往,是一種主要的普遍的通訊聯絡方式。書信,又稱尺牘、尺素、書札、書牘、簡札、魚書、家書。迄今發現我國古代最早的兩封家書,是戰國末期的木簡。自漢代始,隨著紙張的發明制造,書信這種通訊手段的使用,變得更為便捷和廣泛。一些名人的書信,往往成為膾炙人口的佳作,流傳久遠。在《古文觀止》中,選入的書信就有十九封之多,如:司馬遷的《報任安書》、鄒陽的《獄中上梁王書》、李白的《與韓荊州書》、韓愈的《與襄陽書》等等。
最開始用于寫信的紙,大小、質地都沒有什么統一的型號。但到了明代,因文人雅士對信紙的經常使用,也就有了更多的審美需要,于是產生了箋紙。箋紙專用于題詠或寫信,是一種小幅而華貴的紙張,一般長三十厘米、寬十八厘米左右,紙質潔白勻薄、細膩柔滑,故古詩贊其“南朝官紙女兒膚”。若箋紙上印有淡雅而精美的圖案花紋,且是名人手筆的尤為珍貴。一般來說,箋紙上多印有八行紅格線,故稱為“八行箋”。紅格線的上、下、左、右,都留有適當的空白。
“箋紙藝術盛行于明萬歷、崇禎之間,這大體是可信的。魯迅先生說,明代木刻‘文采絢爛,奪人目睛,這與明代士林風氣有關”(姜德明《箋紙藝術》)。
這種“八行箋”(又稱“花箋”)的信紙常式,一直到今天仍風行不止。
用這種“八行箋”寫信,多使用毛筆,稱謂、內容、落款,字跡都應在紅線之內,這是約定俗成的格局。其一,表示對收信人的尊敬;其二,表示寫信人的恭謙、儒雅、合乎規范。……