詩(shī)情畫(huà)意教古詩(shī)

古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類(lèi)較特殊的課文。從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代久遠(yuǎn)，這些都給小學(xué)生解讀古詩(shī)、體味意境帶來(lái)了困難，也增加了教學(xué)古詩(shī)的難度。聚焦古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)的確存在著一些令人擔(dān)憂的問(wèn)題。

一是教學(xué)方法程式化，課堂缺失美感。在我們的古詩(shī)詞教學(xué)課堂上，不少教師多半采用“釋題目、知詩(shī)人——解難字、譯全篇——說(shuō)思想、練背誦”的模式，課堂上花大量時(shí)間理解分析古詩(shī)詞內(nèi)容，學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)吟誦，沒(méi)有學(xué)會(huì)從品味詩(shī)句中加深對(duì)詩(shī)中意境、情感的領(lǐng)悟，這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生思維的靈性，古詩(shī)詞所隱藏的美感被掃蕩殆盡。課堂上，缺少“情”的涌動(dòng)，自然就缺乏“美”的體驗(yàn)。

二是教學(xué)要求數(shù)量化，學(xué)詩(shī)缺少興趣。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求一至六年級(jí)學(xué)生背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇。有了這個(gè)量的規(guī)定，很多教師就非常重視學(xué)生古詩(shī)詞的背誦、積累，但他們更多地關(guān)注了“量”的積累，學(xué)生在枯燥的背詩(shī)、抄詩(shī)中毫無(wú)審美體驗(yàn)可言，慢慢地，便喪失了對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣，更不用說(shuō)受到情感的熏陶了。

三是教學(xué)途徑單一化，課后缺少延展?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)?！钡牵覀儚膶W(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的現(xiàn)狀來(lái)看，在很多的情況下，還只是局限于課堂，緊盯著文本，古詩(shī)教學(xué)缺了課外延伸、課外實(shí)踐活動(dòng)這一源頭活水，就缺少了一些靈動(dòng)。

古詩(shī)詞博大精深，文思雋永，耐人尋味，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有利于學(xué)生吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，更加熱愛(ài)中華民族的優(yōu)秀文化；有利于對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，進(jìn)行審美教育；有利于培養(yǎng)學(xué)生的感性思維和創(chuàng)造思維，這就要求我們教師在教古詩(shī)時(shí)，必須講究“詩(shī)情畫(huà)意”。

一、巧用導(dǎo)入，培植審美心境。古詩(shī)的導(dǎo)入形式多樣，教師要根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教學(xué)設(shè)施等情況，因時(shí)、因文、因人、因地而異，根據(jù)詩(shī)詞所表達(dá)的不同意境來(lái)設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)語(yǔ)或情境，使學(xué)生很快與詩(shī)詞所描繪的意境產(chǎn)生一種和諧的心向。

1.直觀演示，引入情境。教學(xué)時(shí)，根據(jù)古詩(shī)教材圖文并茂的特點(diǎn)，通過(guò)讓學(xué)生觀察文中插圖及有關(guān)圖片，或聽(tīng)錄音來(lái)導(dǎo)入新課。這種創(chuàng)設(shè)情景的導(dǎo)入法可增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，有利于活躍氣氛，促使學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。如教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，先用多媒體展示一幅春景圖：通向遠(yuǎn)方的小徑，稀稀落落的籬笆，金燦燦的油菜花，吐著新葉的柳樹(shù)，圖上暮春時(shí)節(jié)，春意盎然的景象一下子就能深深吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞所描寫(xiě)的意境。

2.溫故知新，遷移情境。古詩(shī)的導(dǎo)入，有的也可以把與課文相關(guān)的其他內(nèi)容融合進(jìn)去，串連起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的已知，促進(jìn)學(xué)生探求未知。如教學(xué)《游園不值》，教師可先引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春天景色的詩(shī)篇，然后點(diǎn)明今天要學(xué)習(xí)的也是一首描寫(xiě)春景的古詩(shī)。如此導(dǎo)入，既復(fù)習(xí)檢查了舊知識(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)新課的信心，在情境的遷移中自覺(jué)地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之中。

3.介紹作者，縱橫類(lèi)比。教學(xué)時(shí)，我們可采用介紹作者及相關(guān)的故事，或聯(lián)系作者所寫(xiě)詩(shī)詞進(jìn)行類(lèi)比的導(dǎo)入法。如李白的寫(xiě)景佳作《早發(fā)白帝城》與《望廬山瀑布》都贊美了祖國(guó)的壯麗河山，送別名篇《贈(zèng)汪倫》與《送孟浩然之廣陵》都表達(dá)了朋友間的深情厚誼。只要教師深究教材，便能找出聯(lián)系，進(jìn)行類(lèi)比遷移，從而起到鋪路搭橋的作用。

二、反復(fù)吟誦，品味語(yǔ)言精妙。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這里的“吟”指的是“吟誦”，即有節(jié)奏有韻調(diào)地誦讀。作為小學(xué)語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該努力在古詩(shī)詞的朗讀教學(xué)中引入吟誦的指導(dǎo)。

1.初讀感知，讀準(zhǔn)字音。古詩(shī)詞中多有生僻字、多音字、通假字，對(duì)于這幾類(lèi)字，在學(xué)生初次感知詩(shī)詞大意時(shí)就應(yīng)及時(shí)提醒或糾正。如《清平樂(lè)村居》中“溪頭臥剝蓮蓬”中的“蓬”字，為了合平仄韻律，其讀法與當(dāng)今現(xiàn)代漢語(yǔ)中的讀法就大不一樣。

2.再讀理解，讀出節(jié)奏。古詩(shī)詞的音樂(lè)之美在很大程度上源于平仄的搭配、節(jié)奏的張弛、韻律的抑揚(yáng)，所以讀起來(lái)瑯瑯上口。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞首先要學(xué)會(huì)斷句，準(zhǔn)確掌握詩(shī)句中的停頓，這對(duì)理解詩(shī)句的大意和培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞能力大有幫助。在教學(xué)中，要訓(xùn)練學(xué)生把握古詩(shī)詞的節(jié)奏形式。一般來(lái)說(shuō)，五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，七言有“二二三”節(jié)奏，也有“二二一二”節(jié)奏。把握節(jié)奏的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生把詩(shī)詞的韻腳讀得響亮而稍長(zhǎng)，這樣，既能瑯瑯上口，又可以讀出音韻之美。

3.想象畫(huà)面，誦出意境。古詩(shī)詞大多言簡(jiǎn)意豐，含蓄蘊(yùn)藉。教學(xué)中，通常要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，將古詩(shī)詞的文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為具體的場(chǎng)景并盡量用自己的語(yǔ)言加以描述，從而在頭腦里再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的情景，理解詩(shī)人所要表達(dá)的感情。如學(xué)習(xí)《江雪》一詩(shī)，在指導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)句大意后，可以借助圖畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生想象漫天飛雪，千山披白的背景，想象一葉孤舟，一位老者身披蓑衣，頭戴斗笠，頂風(fēng)冒雪，凌寒獨(dú)釣的畫(huà)面，從而感受一顆雖幾經(jīng)打擊、幾度浮沉仍癡守節(jié)操的堅(jiān)強(qiáng)靈魂。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生朗誦，就可以進(jìn)入一種聲情并茂的佳境。再如在《清平樂(lè)·村居》的教學(xué)中，學(xué)生不理解“相媚好”的意思，我們就啟發(fā)學(xué)生看圖，說(shuō)一說(shuō)：“老兩口在干什么？”學(xué)生回答：“老兩口非常親熱，頭靠著頭，在說(shuō)悄悄話呢！”“老兩口面色紅潤(rùn)，老婆婆還有些害羞呢！”“他們可能在說(shuō)些什么？”如此深入地追問(wèn)，學(xué)生自然理解了“相媚好”的意思。此時(shí)指導(dǎo)誦讀，學(xué)生入情入境，同時(shí)也深刻地體會(huì)到古詩(shī)詞用詞的魅力。”

三、啟發(fā)想象，感受古詩(shī)的畫(huà)面。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹?shī)與畫(huà)都具有色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。但是，畫(huà)是用線條、色彩、形體、構(gòu)圖等來(lái)表現(xiàn)的，具有直觀性，而詩(shī)則是語(yǔ)言的藝術(shù)，具有間接性。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要注重通過(guò)語(yǔ)言的媒介，啟發(fā)學(xué)生想象并感受詩(shī)中的畫(huà)面美。

1.借助課本插圖。小學(xué)教材的古詩(shī)文很多都配上了色彩鮮艷、惟妙惟肖的插圖。在教學(xué)中，我們要充分利用插圖這一教學(xué)資源，化靜圖為動(dòng)景，化粗輪廓為細(xì)線條，化虛為實(shí)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。

2.創(chuàng)設(shè)古詩(shī)情境。學(xué)生受閱讀能力、知識(shí)面、人生體驗(yàn)的限制，對(duì)古詩(shī)畫(huà)面的理解往往是籠統(tǒng)的、模糊的。教師可創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生關(guān)注詩(shī)文中的人、事、物、景，想象自己正身臨其境，進(jìn)而在詩(shī)的意境中遨游。如《尋隱者不遇》，語(yǔ)言精練，尋隱者來(lái)去過(guò)程一字未提，與童子的問(wèn)話也很簡(jiǎn)短。教學(xué)中，可以首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物，讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：“詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么，詩(shī)中有沒(méi)有寫(xiě)？你能補(bǔ)充出來(lái)嗎？假如你是書(shū)童，你會(huì)怎么回答？”表演時(shí)學(xué)生思維活躍，想象豐富，還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)入詩(shī)人所描繪的意境。

3.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。如王安石的《元日》描繪了一幅喜迎除夕，忙碌愉快的情景，在教學(xué)時(shí)可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己過(guò)年時(shí)的心情，再介紹一些過(guò)年的風(fēng)俗，學(xué)生便會(huì)很自然地展開(kāi)想象，從而感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。

4.披文入情，領(lǐng)悟古詩(shī)意境。古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)十分重視引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，領(lǐng)悟詩(shī)中的意境美，品味詩(shī)詞中蘊(yùn)含的感情，揭示的道理，從而得到熏陶，獲得教益。為再現(xiàn)古詩(shī)意境，我們可以運(yùn)用多種方式，通過(guò)畫(huà)面展示、音響渲染、語(yǔ)言描述、聲畫(huà)聯(lián)璧等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（1）語(yǔ)言描述。在再現(xiàn)古詩(shī)意境的過(guò)程中，教師貼切、優(yōu)美的語(yǔ)言描述，不但能將學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境之中，還能使學(xué)生從中得到語(yǔ)言美的享受。教師的語(yǔ)言首先要體現(xiàn)主導(dǎo)性，引導(dǎo)讓學(xué)生注意什么，觀察什么，感受什么，聯(lián)想什么；其次要體現(xiàn)形象性，如果語(yǔ)言干癟，反而會(huì)破壞學(xué)生的興趣，抑制學(xué)生的思維；三要體現(xiàn)啟發(fā)性，通過(guò)教師有效的啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生借助于眼前的文字符號(hào)，形成豐富的聯(lián)想和想象，從而與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，并感受意境之美。

（2）背景介紹。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，最大的難點(diǎn)是如何讓學(xué)生更接近、更理解作者的思想感情。大至?xí)r代背景，小至詩(shī)人的人生經(jīng)歷，一首詩(shī)歌具體的寫(xiě)作過(guò)程，這些方面學(xué)生是否了解，了解多少，對(duì)鑒賞一首詩(shī)詞有舉足輕重的作用。欣賞古詩(shī)詞的背景資料很多，大體有如下幾類(lèi)：一是作者的人生經(jīng)歷。詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)，因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如：《江雪》是一首難度較大、意境深遠(yuǎn)的古詩(shī)。一、二兩句描繪了一個(gè)沒(méi)有飛鳥(niǎo)、沒(méi)有人跡的嚴(yán)寒冷寂的自然環(huán)境，三、四兩句塑造了在孤舟上獨(dú)釣的“蓑笠翁”的形象。千山鳥(niǎo)絕，萬(wàn)徑人滅，茫茫大地，只有“蓑笠翁”在抗寒斗雪，垂釣舟頭。在這個(gè)詩(shī)歌形象身上，反映了孤單、苦悶但又堅(jiān)強(qiáng)不屈的復(fù)雜思想。只有聯(lián)系詩(shī)人的政治生涯，才能看出他塑造這個(gè)形象的用意，知道寒江獨(dú)釣的“蓑笠翁”正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照。二是作品的歷史背景。比較全面地了解詩(shī)詞特定的歷史背景可以讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，減少閱讀理解的難度，達(dá)到和詩(shī)人情感上的共鳴。如《楓橋夜泊》描繪了一幅有聲有色的秋江夜泊圖。在空曠寂寥的畫(huà)面中，呈現(xiàn)一個(gè)孤單寂寞、充滿憂思的詩(shī)人形象。詩(shī)句描繪的色彩、聲響和詩(shī)人心境是完全一樣的。“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字就點(diǎn)明了詩(shī)人的心情。那么，詩(shī)人為什么“愁”得難以入眠呢？從詩(shī)歌字面上找不到答案，要回答這個(gè)問(wèn)題，就得了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境。當(dāng)時(shí)北方“安史”叛亂，朝廷在南方緊急征召農(nóng)民上前線，種地人少，田里長(zhǎng)滿了青草，這正是戰(zhàn)亂給國(guó)家和人民帶來(lái)深重災(zāi)難的寫(xiě)照。詩(shī)人處在那種動(dòng)亂的環(huán)境里，只身羈旅他鄉(xiāng)，因而愁思滿懷，夜不成眠。老師在講到“愁”這個(gè)關(guān)鍵詞時(shí)，自然地介紹了當(dāng)時(shí)的情況，揭示了詩(shī)人愁得難以入眠的原因，學(xué)生就很容易體會(huì)到詩(shī)人憂國(guó)思鄉(xiāng)的深沉感情。三是作者的其他相關(guān)詩(shī)詞。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中不妨將該作者的其他相關(guān)詩(shī)詞提供給學(xué)生，或者由學(xué)生自己查找，然后進(jìn)行比較賞析，這樣，學(xué)生掌握的知識(shí)就不是孤立的，就可能逐步形成比較全面的知識(shí)體系。

（高愛(ài)，鹽城市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，224001）