教育應(yīng)首先教育學(xué)生如何做人

高向如

摘要 現(xiàn)在物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但一些人的道德水準(zhǔn)反而與前些年比有所下降。因此，我們的教育工作者們都應(yīng)該想一想，教育的首要目的是什么？文章從三個方面探討了教育首先應(yīng)該教會學(xué)生如何做人。

關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 學(xué)會做人 師德師風(fēng)

中圖分類號：G630文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《天津日報》曾刊登了一篇以“實施素質(zhì)教育積極推進(jìn)課改——學(xué)會做人放在教育首位”為題目的短小文章。內(nèi)容寫到：“昨日從市教委獲悉，本市計劃把課程改革作為實施素質(zhì)教育的主要載體，為全體學(xué)生的全面素質(zhì)打好基礎(chǔ)。今年在全市初中全部進(jìn)入課改的基礎(chǔ)上，本市確定了今后中小學(xué)課程改革的主要策略，將‘學(xué)會做人放在教育的第一位……”

“教育不僅僅是要傳播科學(xué)文化知識，更重要的是要教會學(xué)生如何做人。”這是香港特區(qū)的全國人大代表曾憲梓對我國內(nèi)地教育提出的殷切希望。曾憲梓代表對目前我們一些青年人的素質(zhì)表示擔(dān)憂。他說，現(xiàn)在中國內(nèi)地的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，但一些人的道德水準(zhǔn)反而與前些年比有所下降。遇事首先考慮自己而不顧他人，社會上見義勇為，遇到他人有困難或危險能夠挺身而出的人越來越少了。由上述內(nèi)容我們可看出目前我市教委提出并實施素質(zhì)教育，課程改革首要任務(wù)——教會學(xué)生如何做人的必然性、科學(xué)性與緊迫性。因此，我們這些教育工作者們都應(yīng)該多想一想，我們的首要目的是否明確？請讓我們牢記教育首先應(yīng)該教會學(xué)生如何做人。以下筆者從三個方面加以簡單論述。

1 讓學(xué)生學(xué)會做人，我們的家庭應(yīng)發(fā)揮教育的重要作用

國家教委頒布的《家長教育行為規(guī)范》明確指出：“重在教子做人，提高子女思想道德水平，培養(yǎng)子女遵守社會公德習(xí)慣，增強子女法律意識和社會責(zé)任感。”我們搞教育的人都明白，在孩子獨立踏入社會之前，父母的在家庭中的言傳身教、行為舉指，每時每刻對孩子起著耳濡目染的熏陶作用，這是家庭德育的顯著特征，因此，我們做父母的在家庭子女教育問題上責(zé)無旁貸。而且我們做父母言行舉指，為人處事的世界觀、人生觀、價值觀都會深刻影響孩子日后的成長與人格的形成。

如筆者看到這么一則材料：《你的孩子有多高》。其一是：有位父親帶著他的兒子坐公共汽車，上車后掏出了錢包，可翻了個底朝天，僅找出1元錢，又開始翻起了衣兜來。就在此時，售票員不耐煩地說：“算了，算了，1元就1元了，就當(dāng)孩子不到1.1米，免票。”孩子父親聽后，說了聲“謝謝”，可還在翻著自己口袋，嘴里一直說著：“我記得身上有零錢來著……”此時旁邊的乘客說道：“不用找了，售票員不都說了嗎，就當(dāng)孩子不夠高唄！”那個父親看了他一眼，頓了頓說道：“那怎么行？孩子知道他有多高。”終于，他從襯衣口袋里找到了一個一元硬幣。其二是：某年，一個單位組織女工到杭州動物世界去玩，很多女工都帶了孩子。門票每張八十元，對于這些工薪階層的女工來說，八十元是一個不小的數(shù)目。在進(jìn)門檢票時，有一位母親對檢票員說道：“我孩子126厘米，買半票就行的。”孩子卻在嚷道：“不，媽媽，昨天我剛剛量過，我131厘米了。”那位母親自然補交了四十元錢。可在整個游玩過程中，這位母親一直在“譴責(zé)”孩子的誠實。

以上是筆者看到的兩則材料故事，看完后對本人的啟示很大。就第二則故事，在失信、道德不斷下滑的當(dāng)今社會，加強青少年誠信與道德教育具有深遠(yuǎn)的意義。現(xiàn)在的孩子，若干年后將步入社會，他們的信用、道德水平如何，將直接關(guān)系到我們中華民族的生死存亡。因此，誠信與道德應(yīng)從娃娃抓起，猶如筑大廈之前務(wù)必夯實地基。那么誠信與道德應(yīng)怎樣去抓？心理學(xué)家說：“兒童是以家庭為中心而根植于其中，他的語言、概念及思想方式等，最初都是從與父母的互動中，一點一滴匯集而成的。”父母是孩子最早語言的啟蒙老師，更是兒童行為模仿的榜樣。我們的家長在家庭中的一言一行都將會對孩子的心智產(chǎn)生深刻的影響，這種影響甚至是一生的。真正的家庭教育首先要對孩子進(jìn)行品德教育，教孩子是非觀念、教孩子學(xué)會做人，并把其培養(yǎng)成一個身、心健康的合格公民。因此我們的家長應(yīng)懂得：您的孩子并不是您，您可以給他您的愛，卻不是您的思想，因為他有他的思想；另外我們做父母不能事事替孩子代勞，要逐步培養(yǎng)并相信孩子有此能力，否則只會離我們教育孩子的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)；同時，請不要用“金錢”打理孩子的一切，應(yīng)讓孩子從小樹立正確的“金錢觀”，告訴孩子人世間友情、親情、做人的品德遠(yuǎn)比金錢還要珍貴，還有讓孩子深深懂得金錢買不到日后在社會上生存的能力，更買不到高尚與健全的人格。

2 讓學(xué)生學(xué)會做人，我們的學(xué)校起著核心的作用

我們的學(xué)生經(jīng)過9年義務(wù)教育、高中及大學(xué)更高水平的科學(xué)教育，對他們的知識、能力、品德等素質(zhì)的形成，起著決定性的作用。作為一個經(jīng)驗豐富的教育實踐者，有位校長曾說到：“如果說，明天要教育學(xué)生學(xué)會做什么，學(xué)會做人比學(xué)會做學(xué)問更重要。要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會做人，后學(xué)會做學(xué)問，學(xué)會做文明人，學(xué)會做中國人，學(xué)會做現(xiàn)代人，學(xué)會做社會主義的人。”假如學(xué)生只單純追求知識，而忽視或丟掉了自身品德修養(yǎng)的形成，就會像脫韁的野馬，會越來越遠(yuǎn)地偏離正確方向，直至迷失方向與自我，注定會給他人、社會造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。有思想的教育家都視學(xué)生們的德育教育為民族強盛的關(guān)鍵，因為，具有良好道德是做人的根本，也是一個民族發(fā)展的根本，根本一壞，縱然你有再大的學(xué)問和本領(lǐng)，對我們社會的發(fā)展又有何意義呢？

當(dāng)前，各中小學(xué)學(xué)校教育都把對學(xué)生樹立愛國意識、公民意識、優(yōu)良的品德、堅韌不拔的意志、開拓進(jìn)取以及富于創(chuàng)新、善于合作的良好個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)作為當(dāng)前重點來培養(yǎng)，這也新課改理念的要求，更符合學(xué)生的終身發(fā)展需求。而現(xiàn)在事實是，我們的學(xué)校教育在這方面努力了十幾年，可透過今天中小學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，我們不能盲目樂觀。從目前相關(guān)的調(diào)查報告中看到：當(dāng)前不少學(xué)生愛國意識淡薄，缺乏責(zé)任感、使命感，缺乏集體觀念與合作精神，更缺乏寬容之心，專橫，驕逸。如此諸多現(xiàn)象引起我們教育工作者的高度重視！因為對一代代孩子的培養(yǎng)，必須依靠我們廣大教師的教育教學(xué)實踐，孩子是祖國的未來與希望，我們作教師的要利用學(xué)校教育這塊寶地，義不容辭托起祖國明天的太陽，教會他們做人、求知、辦事、健體。

3 讓學(xué)生學(xué)會做人，還要加強我們教師的師德師風(fēng)建設(shè)

我們常說，教育興，人民興；教育強，國家強；民族的振興在教育，而教育要靠廣大教師。一直以來對教師提出應(yīng)“為人師表”、“教書育人”、“以身作則”、“循循善誘”等。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。”因此，我們作教師的在日常教育教學(xué)中，要在品德上、學(xué)識上，以身作則，自覺率先垂范，務(wù)必做到為人師表。就如感動所有中國人的佳木斯市第十九中學(xué)“最美女教師”張麗莉就是我們所有教師學(xué)習(xí)的典范。

再講一則筆者看到的材料，題目叫《誰該讓座》。據(jù)說有位老太太擠上了原本就以擁擠的公交車，此時車上坐著的人群中有位教師和一些學(xué)生，車啟動了，老人因上歲數(shù)有些站不穩(wěn)，但車內(nèi)沒有任何人給老人讓座。此時這位教師忍不住了，對幾個學(xué)生嚷道：“你們幾個為什么不起來給老人讓座？這點禮貌怎么都沒有？家長與老師平時是怎么教育你們的？”老師連著三個問句把幾個學(xué)生都問懵了！幾個學(xué)生面面相覷一陣后終于有一個學(xué)生站起來了……讀到這個故事，作為一個教師心里很不是滋味。我也是一名教師，之后我把此故事講給同行聽，他們各執(zhí)一詞，但有位教師的觀點讓我很是震驚，他說到：“學(xué)生毫無疑問應(yīng)該給老人讓座，在有老師的情況下就更應(yīng)該讓出座位了。”道理很明確：學(xué)生不僅要尊敬老人、還要尊敬老師，在既有老人，又有老師的情況下，學(xué)生理應(yīng)挺身而出。這不就相當(dāng)告訴我們教師：在有學(xué)生在場時，教師就可以獨立于道德規(guī)范之外嗎？當(dāng)沒有學(xué)生在場時，教師才承擔(dān)這項公德責(zé)任嗎？

以上觀點本人實在不能茍同。假如我們做教師的看到老太太上來后首先熱情、主動起來給老太太讓座，我們的學(xué)生會坐著不動嗎？會看著他們的老師站著嗎？筆者認(rèn)為我們的學(xué)生是有正確的世界觀、人生觀、價值觀與最基本的道德素質(zhì)的，他們定會在當(dāng)時的場合做正確合理的選擇——心甘情愿給他們的老師再讓座。因此，我們教師在日常教學(xué)工作中，首先要“身正為范、以身作則”用我們的實際行動、行為去影響、感化我們的學(xué)生，使他們成為有愛心、同情心，具有關(guān)心他人的意識和行為。這一定要比我們整天用口頭教育他們要做個有道德、有素養(yǎng)、講誠信的人效果要好得多。

最后，青少年最具有熱情、具有生氣、具有創(chuàng)造力，是祖國的未來和希望，肩負(fù)著我國現(xiàn)代化的實現(xiàn)與發(fā)展，因此，我們教育者首先要使我們的青年學(xué)生首先學(xué)會做人，做一位對社會有用的人，使他們健康、茁壯成長，我們的民族與國家才有希望，才能立于世界民族之林。

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