推動(dòng)城鄉(xiāng)教育一體化化解“失根”文化危機(jī)

朱晶晶

摘要通過(guò)介紹文化 “失根”危機(jī)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，總結(jié)出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，最后為應(yīng)該怎樣解決這些問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策，以期望對(duì)我國(guó)的文化“失根”問(wèn)題能有所幫助，保留住傳統(tǒng)的經(jīng)典文化。

關(guān)鍵詞文化“失根”；城鄉(xiāng)教育一體化；城鄉(xiāng)文化

一、文化“失根”危機(jī)的現(xiàn)狀與問(wèn)題

城鄉(xiāng)之間的文化斷根，城市人與農(nóng)村人的身份認(rèn)同危機(jī)，使城市和農(nóng)村出現(xiàn)了大批在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去的“搖擺人”。他們根本無(wú)法對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親和力、歸屬感，然而城市文化對(duì)他們又是那么遙遠(yuǎn)，造成了他們只能游離于城鄉(xiāng)的邊緣，成了真正的“文化無(wú)根人”。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式正在消亡

隨著城市化進(jìn)程的加進(jìn)，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式也逐步消亡。在農(nóng)村，代表傳統(tǒng)文化的生活方式在慢慢消逝，這里既有傳統(tǒng)的以民間節(jié)日、宗教儀式、戲曲為中心的地方文化生活的淡出、空洞化，也包括曾經(jīng)相當(dāng)活躍的，與集體生產(chǎn)相伴隨的農(nóng)村公共生活形式的消逝。生活方式的轉(zhuǎn)變正是文化“失根”的一個(gè)重要表現(xiàn)，這不得不令我們深思。

2.鄉(xiāng)村社會(huì)精神文化在缺失

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一系列的問(wèn)題也顯現(xiàn)出來(lái)，如生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。由于生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，尤其是鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境的惡化，使得鄉(xiāng)村家庭鄰里之間的關(guān)系變得異常淡漠和緊張，人們的安全感喪失。在鄉(xiāng)村，賭博、打架斗毆、暴力犯罪的現(xiàn)象也不少見(jiàn)，這都在很大程度上是鄉(xiāng)村社會(huì)文化精神缺失的表征。

3.傳統(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價(jià)值制度解體

在現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)的引領(lǐng)下，鄉(xiāng)村之間的價(jià)值觀念也在發(fā)生著改變，原來(lái)傳統(tǒng)的倫理價(jià)值制度已經(jīng)被解體。有專家表示：“傳統(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價(jià)值秩序早已解體，法律根本難以進(jìn)入村民日常生活，新的合理的價(jià)值秩序又遠(yuǎn)沒(méi)有建立，剩下的就只能是金錢與利益。”一些農(nóng)民對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)知完全趨于利益化，錢成了衡量自我價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)文化已經(jīng)成為農(nóng)村社會(huì)的住在性的意識(shí)形態(tài)，它對(duì)生活以及人生意義的設(shè)定已經(jīng)主宰了許多農(nóng)民。于是就有了“作為文化——生命呢內(nèi)涵的鄉(xiāng)村已經(jīng)終結(jié)”的這一根本性的憂慮。

二、文化“失根”危機(jī)形成的原因

1.文化“失根”與城鄉(xiāng)文化的不融合

文化“失根”和城鄉(xiāng)文化的不融合之間存在著必然的聯(lián)系。觀念、思維方式和行為方式的轉(zhuǎn)變離不開(kāi)教育，人文精神的塑造和文化積淀的傳承同樣離不開(kāi)教育，而城鄉(xiāng)文化融合也離不開(kāi)城鄉(xiāng)教育的統(tǒng)籌和整合。

2.城鄉(xiāng)教育一體化的認(rèn)識(shí)障礙

學(xué)術(shù)界現(xiàn)在對(duì)城鄉(xiāng)教育一體化還沒(méi)有明確和統(tǒng)一的界定，這就使得學(xué)者及大眾對(duì)它的理解有所不同。城鄉(xiāng)教育一體化不是城鄉(xiāng)教育一體化，應(yīng)該根據(jù)城鄉(xiāng)個(gè)區(qū)域各自之間的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，合理配置教育資源，提高辦學(xué)效益的雙向演進(jìn)過(guò)程。

3.城鄉(xiāng)教育一體化過(guò)程中的制度障礙

城鄉(xiāng)教育一體化的進(jìn)程中，不僅有認(rèn)識(shí)障礙，而且還存在著制度上的障礙。如果沒(méi)有相配套的制度改革，城鄉(xiāng)教育一體化就很難去實(shí)施。

三、解決對(duì)策

“城鄉(xiāng)教育一體化是城鄉(xiāng)一體化的重要組成部分，是保障城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展、促進(jìn)教育公平的必然要求。”而城鄉(xiāng)文化教育在城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。在鄉(xiāng)村文化危機(jī)和教育危機(jī)日益凸顯的今天，按照國(guó)家關(guān)于城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的理念，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)教育 ，無(wú)疑已成為解決“無(wú)根化”危機(jī)的必要之舉。

1.統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，深入推進(jìn)教育規(guī)劃城鄉(xiāng)一體化

2010年8月頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》中明確指出：“堅(jiān)持以輸入地政府管理為主、以全日制公辦中小學(xué)為主，確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育，研究制定進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試的辦法”。

2.加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村中小學(xué)的扶持力度，深入推進(jìn)辦學(xué)條件城鄉(xiāng)一體化

要著力解決教育資源合理分配問(wèn)題，按標(biāo)準(zhǔn)配備教學(xué)設(shè)施、技術(shù)裝備，大幅度改善鄉(xiāng)村地區(qū)學(xué)校辦學(xué)條件，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村教育轉(zhuǎn)移支付和均衡配置的有效機(jī)制，使鄉(xiāng)村受教育群體能夠享受到同質(zhì)的教育資源。

3.加大城鄉(xiāng)教育溝通，深入推進(jìn)教育文化城鄉(xiāng)一體化

文化“失根”問(wèn)題的一個(gè)重要原因就是城市文化和農(nóng)村文化各成體系，才導(dǎo)致他們陷入“農(nóng)村回不去、城市融不進(jìn)”的尷尬境地。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》中提出，切實(shí)縮小校際差距，著力解決擇校問(wèn)題。加快薄弱學(xué)校改造，著力提高師資水平。實(shí)行縣（區(qū)）域內(nèi)教師、校長(zhǎng)交流制度。要加大城鄉(xiāng)之間的學(xué)校、教師、學(xué)生之間的溝通，拓展溝通多層次模式，形成溝通長(zhǎng)效機(jī)制，增進(jìn)鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村生活之間、鄉(xiāng)村教育與城市教育、鄉(xiāng)村教育與城市生活之間的有機(jī)聯(lián)系，使鄉(xiāng)村受教育群體能夠享受到協(xié)調(diào)的教育文化。

4.深化城鄉(xiāng)教育一體化的體制機(jī)制的改革

文化“失根”問(wèn)題歸根到底還是在制度問(wèn)題上，有很多的實(shí)踐操作都是要在制度上面付諸行動(dòng)的，如果制度沒(méi)有改革，很多的實(shí)踐措施就會(huì)難以實(shí)現(xiàn)。因此，制度改革更具有挑戰(zhàn)性、風(fēng)險(xiǎn)性和艱巨性。如果沒(méi)有配套的制度改革，城鄉(xiāng)教育一體化也就很難實(shí)施，即便是實(shí)施了，也是一體化質(zhì)量、水平等都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于理想狀態(tài)，達(dá)不到想要的目的。因此，必須繼續(xù)深化城鄉(xiāng)教育一體化的體制機(jī)制改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]褚宏啟城鄉(xiāng)教育一體化：體系重構(gòu)與制度創(chuàng)新——中國(guó)教育二元結(jié)構(gòu)及其破解[J].教育研究,2009.11.