結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H創(chuàng)新思政教育

肖艷　肖新俊

摘要： 世界華人炎帝故里尋根節(jié)是隨州最大的文化節(jié)慶活動(dòng)，隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為志愿服務(wù)單位，學(xué)生在志愿服務(wù)中收獲思想文化的洗禮，對(duì)于地方高職院校大學(xué)生思想政治教育具有較強(qiáng)的啟示和借鑒意義。本文從理念上要為區(qū)域人才培養(yǎng)服務(wù)、內(nèi)容上要吸收傳統(tǒng)文化精華、情感上要培養(yǎng)學(xué)生熱愛第二故鄉(xiāng)、路徑上要注重實(shí)踐教育、落腳點(diǎn)上要著力服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等五個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞： 尋根節(jié)志愿服務(wù)思想政治教育

隨州是舉世公認(rèn)的炎帝誕生地，是中華民族重要的發(fā)源地之一。2009年至2012年，湖北省人民政府連續(xù)四年在隨州市隆重舉行世界華人炎帝故里尋根節(jié)，每屆都有上萬(wàn)名來自海內(nèi)外的炎黃子孫前來尋根祭祖，尋根節(jié)已成為全世界炎黃子孫血脈認(rèn)同，共同祈福中華民族繁榮昌盛的盛會(huì)，并將一直持續(xù)舉辦。

作為在隨唯一高校，四屆尋根節(jié)，隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院共有5000名學(xué)生被挑選作為志愿者，擔(dān)負(fù)著尋根節(jié)慶典活動(dòng)的接待、導(dǎo)引、禮儀、應(yīng)急、方陣表演等10多項(xiàng)工作。志愿者們飽含對(duì)第二故鄉(xiāng)的熱愛之情，滿懷對(duì)炎帝神農(nóng)的敬仰之情，克服種種困難，投入到志愿活動(dòng)中，充分發(fā)揚(yáng)了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的精神，以出色的表現(xiàn)為尋根節(jié)增光添彩，受到海內(nèi)外來賓和社會(huì)各界好評(píng)，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生熱愛祖國(guó)、樂于奉獻(xiàn)的精神面貌。從參入人數(shù)和參加時(shí)間上來看，尋根節(jié)志愿服務(wù)是隨州職院目前直接服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展最大的活動(dòng)，是隨州職院開展大學(xué)生思想政治教育的獨(dú)特載體和途徑，也是隨州職院開展大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐的重要品牌，對(duì)地方高職院校進(jìn)一步做好學(xué)生思想政治教育工作有著重要的啟示和借鑒意義。主要體現(xiàn)在五個(gè)方面。

一、理念上要為區(qū)域人才培養(yǎng)服務(wù)。

地方高職院校是指由地級(jí)市政府投資興辦的位于該地市轄區(qū)內(nèi)的高職院校。從國(guó)家舉辦地方高職院校的主要目的來看，是為了緩解地市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中高素質(zhì)技能人才的匱乏，為本區(qū)域培養(yǎng)高層次的專業(yè)技術(shù)人才，并加快推進(jìn)本地市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。地市高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)以就業(yè)為導(dǎo)向，立足本地，培養(yǎng)面向本地經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域內(nèi)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的“下得去、留得住、用得上”具有實(shí)踐能力，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)技能人才。

在這一人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中，學(xué)生思想政治教育工作如何充分發(fā)揮促進(jìn)作用呢？換言之，地市高職院校學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該如何為更多更好的畢業(yè)生走上本地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)地市高職教育辦學(xué)的目標(biāo)和宗旨作好服務(wù)？為此，地方高職院校在加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育過程中，必須貼近實(shí)際，充分利用地市傳統(tǒng)和現(xiàn)代的資源，不斷探求出一條與地市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有著密切聯(lián)系的新路徑，更好地為地市培養(yǎng)用得上、留得住的高素質(zhì)技能人才。

二、內(nèi)容上要善于吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。

炎帝神農(nóng)氏誕生于隨州厲山，與黃帝軒轅氏共同為人類新石器時(shí)代代表人物，是中華民族原始社會(huì)勤勞智慧和強(qiáng)大部落首領(lǐng)的象征。他及其后代率領(lǐng)其部落在長(zhǎng)期的生存、發(fā)展和遷徙中，創(chuàng)造了特征鮮明的傳統(tǒng)文化——炎帝神農(nóng)文化。通過對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)總結(jié)表明，炎帝神農(nóng)文化精髓主要包括開拓創(chuàng)新的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、為民造福的無(wú)私奉獻(xiàn)精神、剛健有為的自強(qiáng)進(jìn)取精神、愛國(guó)統(tǒng)一的民族團(tuán)結(jié)精神、天人合一的公平和諧精神。這些精神數(shù)千年來，生生不息，薪火相傳，為中華民族和中華文明的綿延壯大做出了難以估量的貢獻(xiàn)。

隨著歷史的變遷，很多的事物都漸漸失去了歷史的本來面目。忘記歷史，就意味著我們要失去賴以生存的文化根脈。文化尋根，就是要讓每一個(gè)人明白，我們是炎黃子孫，我們是中國(guó)人，我們要在尋根過程中不斷弘揚(yáng)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，不能將它遺忘在歷史的長(zhǎng)河之中，要讓炎黃文化成為中華民族崛起騰飛的力量源泉和不竭動(dòng)力。參加尋根節(jié)志愿服務(wù)和慶典，無(wú)疑讓大學(xué)生們經(jīng)受了一場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化文明的洗禮，而中華民族只有真正以文化自覺的意識(shí)來把握自己的民族精神和價(jià)值理念，大力弘揚(yáng)包括炎帝神農(nóng)文化在內(nèi)的一切優(yōu)秀民族文化之精髓，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，才可能產(chǎn)生真正強(qiáng)大及持久的民族凝聚力和向心力。

因此，對(duì)高職大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)人文科學(xué)陣地建設(shè)，在各學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不斷增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，珍惜中華民族五千年來綿延積淀下來的寶貴精神，從而激發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的責(zé)任和使命感，始終銘記自己是炎黃子孫。

三、情感上要培養(yǎng)學(xué)生熱愛第二故鄉(xiāng)。

“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。高職學(xué)生社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，是非明辨能力不夠強(qiáng)，情感體驗(yàn)比較膚淺，對(duì)許多事物容易動(dòng)情，情緒反應(yīng)廣泛強(qiáng)烈，在接受思想政治教育的過程中，進(jìn)行理性思維的同時(shí)，也伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)。加上在異地求學(xué)，由于認(rèn)知和地理上的差異，心理上都會(huì)有種種不適應(yīng)現(xiàn)象，精神上也會(huì)產(chǎn)生失落。心理學(xué)研究表明，每個(gè)人都害怕孤獨(dú)和寂寞，希望自己歸屬于某一個(gè)或多個(gè)群體，如有家庭，有工作單位，希望加入某個(gè)協(xié)會(huì)、某個(gè)團(tuán)體，這樣可以從中得到溫暖，獲得幫助和愛，從而消除或減少孤獨(dú)和寂寞感，獲得安全感。在第二故鄉(xiāng)的志愿服務(wù)，有利于培養(yǎng)學(xué)生精神家園歸屬感，更有利于培養(yǎng)為本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)留得住的人才。學(xué)生只有對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)同感，才會(huì)將選擇留在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)變成一種自覺的行為。

高職院校要宣傳所在地文化和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生了解熟悉第二故鄉(xiāng)的歷史、人文、景觀和風(fēng)俗，為外地學(xué)生創(chuàng)造零距離觸摸當(dāng)?shù)匚幕臈l件，從而產(chǎn)生來此地讀書的自豪感和榮譽(yù)感。讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)為第二故鄉(xiāng)作貢獻(xiàn)的自豪感，以更好地回報(bào)與服務(wù)社會(huì)。通過調(diào)查，所有參加過尋根節(jié)志愿服務(wù)的同學(xué)都表示，對(duì)隨州有了新的認(rèn)識(shí)和感情，愿意把志愿服務(wù)的經(jīng)歷永遠(yuǎn)會(huì)記在心里，把它當(dāng)成一生最珍貴的記憶。

四、措施上要更加注重實(shí)踐教育。

“組織青年為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。引導(dǎo)青少年在實(shí)踐中提高思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，自覺抵御各種腐朽思想文化的侵蝕和影響。”從傳統(tǒng)的重道德認(rèn)知走向重實(shí)踐體驗(yàn)，是促使思想政治教育實(shí)踐化的重要路徑，也是新形勢(shì)下思想政治教育的必然趨勢(shì)。

社會(huì)上有一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為90后大學(xué)生嬌貴，不能吃苦耐勞。但在尋根節(jié)上，當(dāng)60名志愿者十幾個(gè)小時(shí)在風(fēng)雨中擺放2萬(wàn)張座椅上的禮品袋，當(dāng)40名學(xué)生民兵星夜到慶典現(xiàn)場(chǎng)值勤，當(dāng)數(shù)10名志愿者在訓(xùn)練中受傷不肯休息時(shí)，我們深深地醒悟，理論的說教式的教育是蒼白的，而實(shí)踐的光芒，則在思想政治教育的上空閃耀，在實(shí)踐中得到的精神體驗(yàn)和思想洗禮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越從書本上間接的感悟。

為此，在思想政治教育的實(shí)踐上，要注重大學(xué)生志愿者活動(dòng)，它既承載了思想政治教育的重要內(nèi)容，又是思想政治教育實(shí)踐化的重要形式。做好高職學(xué)生志愿者服務(wù)活動(dòng)，一是地方政府、學(xué)校要高度重視大學(xué)生志愿者活動(dòng)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的排頭兵作用，積極創(chuàng)造條件鼓勵(lì)和保護(hù)大學(xué)生志愿者活動(dòng)；二是要積極拓展服務(wù)領(lǐng)域，打造服務(wù)品牌，提高大學(xué)生志愿活動(dòng)的滲透力和影響力；三是要從大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，積極穩(wěn)妥地?cái)U(kuò)大活動(dòng)規(guī)模，形成規(guī)模效應(yīng)；四是進(jìn)一步加強(qiáng)完善招募選拔、教育培訓(xùn)、管理服務(wù)、評(píng)估考核等制度建設(shè)，逐步建立活動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制。

五、落腳點(diǎn)上要著力服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

高職學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)該為更多更好的畢業(yè)生走上本地經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)，從而為實(shí)現(xiàn)高職教育辦學(xué)的目標(biāo)和宗旨作好服務(wù)，這是當(dāng)前地方高職院校學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新應(yīng)該予以充分重視的。

一般說來，地方高職學(xué)生自卑感較強(qiáng)、自信心不足，內(nèi)心充滿著許多矛盾。針對(duì)這些心理特征，學(xué)校要有針對(duì)性地進(jìn)行艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)教育，不斷激發(fā)他們參與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的信心。第一，講座、考察、報(bào)告等形式讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到地方高職院校的戰(zhàn)略目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式、高職生較之普通高校學(xué)生的就業(yè)優(yōu)勢(shì)，以培養(yǎng)他們今后創(chuàng)業(yè)、成業(yè)的自信心。第二，幫助學(xué)生牢固樹立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。比如帶領(lǐng)學(xué)生就近參觀青年企業(yè)家創(chuàng)辦的公司、企業(yè)場(chǎng)所，了解他們的創(chuàng)業(yè)史，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)業(yè)精神；請(qǐng)本院留在地市就業(yè)有所成就的畢業(yè)生返校介紹他們的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)在校學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐；組織學(xué)生暑期在當(dāng)?shù)卮蚬?shí)習(xí)，親臨生產(chǎn)一線，感受當(dāng)?shù)仄髽I(yè)對(duì)人才的素質(zhì)要求。第三，學(xué)校要加強(qiáng)與本地企業(yè)的校企合作，結(jié)合專業(yè)建設(shè)和實(shí)訓(xùn)需要，建立一批合作企業(yè)。定期邀請(qǐng)本地知名企業(yè)家和高級(jí)工程師等到校園講座，舉辦企事業(yè)單位風(fēng)采展覽，宣傳本地企事業(yè)單位風(fēng)采。第四，組織學(xué)生積極參加社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合發(fā)展道路。組織相關(guān)專業(yè)學(xué)生積極參加地市社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，形成送科技、法律、衛(wèi)生和教育下鄉(xiāng)的機(jī)制，讓學(xué)生在服務(wù)三農(nóng)的同時(shí)，提高就業(yè)能力、工作能力、職業(yè)轉(zhuǎn)換能力及創(chuàng)業(yè)能力，讓他們切身體會(huì)到農(nóng)村也是大有作為的，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

綜上，高職院校思想政治教育要善于把握地方大型節(jié)慶活動(dòng)契機(jī)，以服務(wù)高素質(zhì)技能人才培養(yǎng)為最終目標(biāo)，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新工作方法，尋求教育模式，逐漸建立一個(gè)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的思政教育機(jī)制，最終打造具有地域特色的高職院校思想政治教育品牌。

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