俄羅斯國情文化發展變化及俄語教學

毛海云

【摘要】國情文化教學是近年來的熱門學科，各語言學家以及教育家都從多方面進行研究。國情文化在它發展和變化的過程中會受到方方面面的制約和影響，文章從查找影響俄羅斯國情文化的因素入手，試圖剖析其形成的原因和發展趨勢，分析和探討教授國情文化課程時應采取的對策和方法。

【關鍵詞】國情文化教學制約和影響形成原因發展趨勢對策和方法

【中圖分類號】H35 【文獻標識碼】 A 【文章編號】2095-3089（2012）-0003-02

一、引言

俄羅斯文化在中世紀曾經是各種文化中心流動的連接處，它銜接著歐、亞兩洲的文化，是介于西方和東方文化的一種中間文化，致使俄羅斯文化的多重層面的產生和存在，形成俄羅斯民族獨特的民族意識和文化體系。俄羅斯的文化形態是由其地緣位置、社會機制、宗教信仰、蠻族入侵等多種因素造成的。諸多世紀以來，俄羅斯的國情文化知識體現著該民族的精神文化生活、宗教生活、世俗生活等層面的信息，表達著相關的知識、思想、傳統、風俗、迷信、禁忌、性格、倫理概念（如榮譽、信仰、正義、羞愧等）、民族觀、世界觀等。要想了解俄羅斯國情文化內涵，必須得探究引起國情文化形成和變化的根源。總結起來有以下幾個因素的制約和影響。

二、影響和制約俄羅斯國情文化發展變化的因素

1.哲學思想的影響

哲學是關乎人的。哲學主要涉及人的內心世界、理想、價值和意義，是關于人與世界關系的學問，是從人出發對世界的一種理解。哲學具有鮮明的主體價值和主體尺度的特征，不同的認識主體、不同的民族從各自不同的民族背景、生存價值和實踐意義的角度去理解世界以及人與世界的關系，從而形成各具民族性的哲學。所以說哲學是具有鮮明的民族特色和個性的。哲學是以民族的生命實踐為源泉和基礎的。一個民族的哲學濃縮地反映了該民族特有的民族性格、社會心理、風俗習慣、思維方式和實踐活動方式，民族的宇宙觀、人生觀和價值觀以及他們賴以安身立命的終極根據，無不透過哲學加以反映和提升。民族性差異是各種哲學形態差異的重要方面，因而也可以認為，各民族的差異的一個重要方面就是民族哲學的差異。哲學因其民族性是多元的，它是民族精神的集中體現。因此哲學是認識和把握民族性格、民族觀念文化和民族生存與生活的基本方式，是民族生活經歷的“沉淀”。所以，想要了解國家的國情文化，首先要了解其哲學思想。

2.宗教思想的影響

公元988年，基輔大公為了國家利益而引進了東正教，培養出了俄羅斯人自我犧牲精神、集體主義精神和超民族主義精神。例如，二戰期間的蘇聯無論是在列寧格勒被圍的900個日日夜夜里，還是在莫斯科保衛戰、斯大林格勒保衛戰中俄羅斯人不屈不撓、頑強戰斗的精神都讓世界驚嘆。“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”正是他們的真實寫照。這些性格是宗教中“彌賽亞（救世主）”精神的體現。宗教作為一種特殊的意識形態以各種不同的形式在蘇聯文學中打下了深深的烙印。我們可以在許多文學作品中找到宗教的影子。

俄羅斯的宗教思想可謂是無處不在、無孔不入。宗教滲透著俄羅斯人的日常生活的方方面面對于文化的發展和變遷，作為特殊的意識形態——宗教的影響不容忽視。俄羅斯是個多民族、多宗教信仰的國家。不同的信仰造就了他們與眾不同的性格和文化形成。教派思想經過千百年的滲透已根深蒂固于人們的日常生活，并影響著生活起居等方方面面。

3.地緣因素的影響

一個民族的形成和發展常常受到諸多因素的影響，而地理因素則是其中至為重要的因素之一。《猶太文明》的作者們這樣論述猶太文明產生過程中地理因素的影響：“諸多復雜矛盾的地理要素在迦南的統納并容，造就了在這里成長的人們不僅具有突出的綜合心理素質，而且更能適應各種生存環境。”錢穆先生也曾談到自然環境對民族文化的巨大作用，他說:“各地文化精神之不同，窮其根源最先還是由于自然環境有分別，而影響其生活方式。再由生活方式影響到文化精神。”可見，地理因素對一個民族的影響是十分巨大的。俄羅斯遼闊的國土、特殊的氣候、豐富的自然資源、獨特的地形和地理位置等地緣極大地影響了俄羅斯的民族性格、民族精神與民族文化，從而造就了獨特的俄羅斯民族。俄羅斯有一句流傳已久的農諺說得十分恰當：“俄國不是一個國家，它是一個世界。”這片遼闊的土地造就了俄羅斯民族粗獷豪邁的民族氣質，他們胸懷寬廣，豪爽熱情，不拘泥于小節。

4.文化入侵的影響

一個國家經濟的強大可以帶來眾多方面的快速進步和發展。其中就包括文化的侵入和擴張，這就是所謂的“強勢文化”。俄羅斯就是受西方經濟發達國家的文化影響至深的國家之一。例如，美國經濟的快速增長影響著世界各國的社會生活，導致美國文化的侵入。例如，美國歌手占據著歐洲的排行榜，美國電影產量占世界的6%～7%，但卻占據世界電影放映時間的50%，美國的影視產品，歌舞劇，爵士樂等以大生產方式大批量制造，大規模復制，輔之以商業化的包裝和營銷席卷世界各地，涌向第三世界國家，世界網上文化信息資源中美國資源占據80%，人們進入了因特網就進入了美國文化的環境之中。上述各個令人觸目驚心的數字給世界各國都敲著警鐘，許多國家已相繼采取措施來抵制美國文化的侵入，但其負面文化的影響力卻愈演愈烈，有增無減。俄羅斯也是深受其影響的國家之一。西方文化和價值觀也逐漸被絕大多數人以崇拜而又排斥的矛盾心態來接受。美國的“自由化”、“民主化”的思想意識形態也已深入俄羅斯年輕一代的內心。這些都是美國采取的一種政治文化侵入和擴張策略，它就像鴉片一樣讓俄羅斯的年輕一代迷失了自己的文化取向。這種文化的侵入以先進的技術手段為依托，以雄厚的資源和資金實力為保證，以其固有“上帝的選民”之姿態，向世界各個角落滲透。

5.社會和個人心理因素的影響

博杜恩·德·庫爾德內（1845-1929）是喀山語言學派的創始人，也是俄羅斯語言學家中第一位使用“民族世界觀”(миросозерцание народа) 術語的學者。1929 年發表論文，闡述了“語音、語法和文字對人的世界觀及情感的影響”(Виноградов，1963：15-17) 。這些觀點為20 世紀的俄語語言學研究增添了不少“人文主義”色彩，并對蘇聯時期的語言學尤其是心理語言學研究產生過一定影響。施坦塔爾（1823-1899）提出“將洪堡特的語言世界觀與語言形式原則在民族心理學范圍內加以具體化”（戴成，2001：32）。“新語法學派”（младограмматизм）主要代表人之一保羅特別推崇個體心理主義，他認為“只有個體的語言才是現實，而現實又是心理的”。在他看來“世界上有多少種獨立的語言，就有多少種個體”“說話人所使用的所有語言手段都是以各種概念組粘合而成的復雜心理構型的形式，儲藏在無意識之中的。”（Алпатов，1999：102）他從語言個體心理形成的角度來闡釋語言世界觀理論。卡拉烏洛夫為代表的心理學專家以“說話的人”的“民族心智”、“民族意識”為對象，運用心理學的方法探索語言個性、言語個性、交際個性特點以及“心智空間”、“文化的語言”（包括“定型”、“先例現象”等）、“思維語言”的特征和運作機制等為語言世界圖景研究提供了新的方法論。代表性的著述有他的《俄語與語言個性》(1987) 、《俄語語言個性及其研究任務》(1989) ；什緬廖夫主編的《語言與個性》(1989)；索羅金的《作者形象的心智構擬》(1997) 、《民族心理語言學導論》(1998)；扎哈連恩科的《民族先例語句的某些特點》(1997) 、《先例語句及其在篇章中的功用》(1997)；古特科夫的《先例名與社會行為范式》 (1996)；克拉斯內赫的《虛幻的現實還是現實的虛幻》(1998) 、《民族心理語言學與語言文化學》(2002) 等等。

社會文化既表現在思維層面，又可在個體的行為層面得到表達，它建立在具有普遍性的、廣泛的社會心理基礎上，基于共同的刺激-反應模式，保證了民族文化共同體內部各成員在交際過程中對特定語境下的交際行為有共同的心理定勢和穩定的心理聯想。

三、俄羅斯國情文化教學涉及的內容

影響俄羅斯國情文化的因素存在于方方面面，其發展是動態的，不是一成不變的，在吸收舊知識的同時不要忘記研究和探討新的國情發展動態。國情文化課程根據其特點涵蓋以下七個方面內容的教學。

(1)地理文化方面。重點講述俄羅斯的地理位置、氣候、河流、山脈、礦產等資源。（2）歷史文化方面。主要介紹俄羅斯的歷史、重大政治事件及所涉及的相關人物。（3）政治與經濟方面。涉及俄羅斯的社會政治、經濟、主要城市、經濟文化區等內容。（4）科技教育方面。涉及前蘇聯及俄羅斯航空航天事業的發展和成就，教育改革、生物學、化學、物理學、數學等諸方面的著名的科學家及其主要貢獻。（5）文藝與體育方面。俄羅斯是文藝大國，在文學、繪畫（油畫）、音樂、舞蹈（芭蕾舞）等方面造詣頗深，體育方面取得的成就也很大，如：冰球、足球、國際象棋、藝術體操、游泳等等，這些都影響著人們的日常生活，也是俄羅斯國情文化的重要組成部分之一。歷史上出現過的享譽世界的文學巨匠、音樂家、畫家、舞蹈家、體育健將等等，都是我們在學習國情文化知識時需要重點了解和知道的。學到這些知識就可以打開與俄羅斯人交流的話題，引發他們的交談興趣，會使交際事半功倍。（6）民風民俗方面。主要包括受到宗教信仰影響下形成的風俗習慣和民間禁忌等方面的知識。俄羅斯是信教國家，多種教派思想深入俄羅斯人的日常生活，介紹這些內容可以避免交談時發生誤會和不愉快，避免尷尬或交際失誤。（7）禮節禮儀方面。指在交際活動中共同遵守的規則和文化，包括自我介紹、訪問、做客、迎賓、贊揚、致謝、告別等。

四、結語

語言國情學一直處于發展變化的進程中。國情文化課教學是提高俄語水平的必要課程。在進行國情知識的講解時，首先需要弄清形成和影響國情文化變化的因素，結合俄語的發展變化，及時更新教學內容和方式方法，才能培養出高素質、高質量的俄語專業人才。

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