讓先進典型回歸本位

高懷軍

摘要：一段時間，一些媒體在典型宣傳中，脫離生活現實，人為地制造一些“高、大、全”的“完美”形象，將其置于群眾之上、現實生活之外，疏遠了先進典型與人民群眾的血肉聯系，使人民群眾難以對先進典型產生內心認同。宣傳先進典型，要以典型事例，真實還原人物本真；以樸實的細節，生動再現人物特點；以樸實的細節，生動再現人物特點，把先進典型的報道從盲目“造神”向注重有血有肉有靈魂的人性回歸，贏得人民群眾的普遍認可。

關鍵詞：先進典型；回歸；本位

中圖分類號：G212.1文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2012）02-0123-02

在2010年度陜西新聞獎評選中，我和王軍政同志采寫的人物通訊《高原上，那永遠盛開的格桑花——追記玉樹救災遇難的咸陽志愿者張亞莉》榮獲一等獎。這篇報道之所以在社會上產生了良好反響，并得到了專家評委的認可，我們體會源于作品較好地回歸了先進典型的本位。

一、以典型事例，真實還原人物本真

在采訪之前，我們已經大致掌握了一些情況。憑借這些情況和有關方面提供的資料，寫篇報道已不成問題。但是，新聞記者的職業使命驅使我們堅持深入采訪，掌握第一手原始資料。

張亞莉遇難后，我們得知將在其老家乾縣舉行安葬儀式。當日即匆匆趕到其家鄉，在短短三天時間里，采訪了幫助料理后事的義工團隊的許多志愿者，收集了大量的素材，并利用安慰親屬的機會對一些有價值的事例一一進行了核實，糾正了一些看起來很生動，實際上有出入的細節偏差，為增強新聞報道的真實性、提高通訊稿件的準確性打下了堅實基礎。

一直以來，有人總感覺先進典型遙不可及，只是在書本、電影中才能看到。加之一段時間，我們的一些媒體在個別典型宣傳中，脫離具體的工作實踐和日常生活現實，將其置于群眾之上、現實生活之外，疏遠隔離了先進典型與廣大人民群眾的血肉聯系，人為地制造一些“高、大、全”的“完美”形象，使廣大群眾難以對先進典型產生內心認同，認為其不可學、不可信，以至有人發出這樣的感慨：先進典型離我們有多遠？

對此我們進行了認真總結和深刻反思，并這次采訪報道為開端，整個采訪過程以“身邊的普通人”定位，稿件寫作以平民化的視覺切入，以真實準確的細節取勝，始終堅持還原張亞莉的真實面貌，給受眾一個本真的張亞利。如在追尋她當一名志愿者的最初動因是，這樣寫：

“替我們管兩個孩子吧。”

時任稱多縣中學校長的智明龍珠，在為貧困學生失學而憂愁時結識了張亞莉。

“行啊！” 也許就是那份曾經的老師情節和這份請求的誠摯和純粹，善良的亞莉爽快地答應了。從此她走進了西部助學志愿者的行列。

寥寥數語，看似不經意，實則已將她個人“曾經的老師情節”和智明龍珠“誠摯和純粹”的請求這個動因做了真實還原。

有讀者評價：“這種原生態再現式的筆調，真實地反映了張亞莉是一個平凡的人，但又讓人感到她平凡之中的不平凡，普通之中的不普通。”

我們體會：讓先進典型回歸本位，把先進典型的報道從盲目“造神”向注重有血有肉有靈魂的人性回歸，這是先進典型贏得人們信任和尊重，獲取人物典型報道成功的制勝法寶。

二、以樸實的細節，生動再現人物特點

在大量的采訪過程中，我們逐漸認識到，張亞莉沒有給我們留下什么豪言壯語，也沒有什么驚天動地的壯舉。在她短暫的生命歷程中，做了許許多多的“小事”、“好事”，她是我們身邊普普通通的一員。

面對這樣一位典型，我們確定用白描的手法，以樸實的語言，口語式的對話，真實的細節，向讀者再現一位平民志愿者靈魂深處的光點。盡管通過大量采訪和全程參與張亞莉遺體告別安放儀式，我們對主人公的故事和為人有了很多感受，但為了避免人為拔高、沖淡主人公形象，我們在行文中，盡量減少記者本身的定性“戴帽” 和感情抒發。因為我們深知，比起張亞莉事跡顯示出的光彩來，我們的感受肯定蒼白無力。

在整個報道中，樸實的語言、生動的細節貫穿始終：

她把那孩子拉過來，幫他脫掉膠靴，再小心地給腳面的凍瘡涂上藥膏，然后一件一件給孩子穿上嶄新的襪子、棉鞋。

那孩子后來便一直緊緊地跟著她，她忙到哪里，孩子就隨到哪里。當她忙完了手頭工作，孩子突然比劃著她聽不懂的藏語，把一張精美的卡片塞在她手里。

原來，這是一張捐贈人親手制作的卡片，就放在孩子的衣服口袋里。一旁的翻譯說，孩子說很喜歡你，把這張好看的卡片送給你。

那一瞬間，亞莉熱淚盈眶，她緊緊地摟著孩子，深深地感到：愛的對面還是愛。

……

這樣的細節描寫，使人物形象在潛移默化中得到升華。

我們認為：先進典型離我們并不遙遠，他們就是我們的鄰居、同學、同事，他們有血有肉有靈魂，他們的事跡可感可知、可學可循。這些先進典型很可能并沒有驚人的舉動，但他們帶給整個社會的感動和震撼是持續的、強烈的、深遠的。他們本身就是我們身邊的普通一員，長期扎根人民群眾之中，與人民群眾緊密聯系在一起，其事跡是生動的、人格是鮮活的。但他們又超越于普通群眾，較之一般群眾有更堅定的理想信念、更良好的人格品質和更崇高的精神境界，他們的實踐本身就是一部社會主義核心價值體系建設的生動教科書。

三、以厚實內容，精巧解讀人物事跡

在通訊中，我們以張亞莉的具有代表性的三句話做三個小標題，解讀張亞莉事跡：

“我要用自己的體溫舒展孩子們幼小的身心，讓每個冬天不再冷。” ——孩子們眼里她是“老師媽媽”；

“都是普通人，我只是遵從自己的內心，做一些我認為值得做的事情。”——災民喊她是“救命菩薩”；

“當你給別人帶來快樂的時候，其實，自己得到的是更多的快樂。” ——志愿者心中她是“慈善大姐”。

這樣的結構安排大大增加了稿件的厚度。

曾經有這樣一些因篇幅而舍去的真實：在澤庫高原，面對黃昏爬在雪地上借著雪光讀書的孩子（教室沒有電燈），聆聽僅靠一雙膠靴燒水取暖亟待外界救援的期盼（牛糞已燒完），怎樣撞擊著一個柔弱女子的心靈，造就了她獨身穿越巴顏喀拉山酷寒的堅強和勇敢。

做一個志愿者容易，做一個堅守高原十年的義工不容易。采訪中我們發現，張亞莉周圍有太多的好人，如果沒有丈夫永恒的支持和理解，她的義舉不會持續不斷，沒有廣大義工團隊的響積極應，它的慈善行動不會影響深遠，沒有社會各界的鼎力支持，她的靈魂不會如此光彩奪目！

這就是張亞莉成長的社會生活環境：一個民風淳樸、有助人為樂傳統的大家庭，一批受中華民族美的熏陶的平民百姓，一顆善良的心，孕育了一個不平凡的志愿者——張亞莉。

我們感悟：先進典型出自平凡，但真正的先進典型決不平凡。由平凡到先進典型，有時看似偶然，但偶然之中有必然。臨淵羨魚，不如退而結網。當我們贊嘆和羨慕先進典型頭上光環的時候，似乎更應該關注和深思先進典型集腋成裘、聚沙成塔的艱苦磨礪與積累過程。 張思德、王進喜、雷鋒，王順友、楊善洲……如此，郭明義、張亞莉……也是如此。

由此我們可以看到，但凡那些能夠流芳百世的先進典型，無不具有遠大的抱負、高尚的情操，正是由于對自身道德品行的嚴格要求，才使得他們的先進典型壯舉得以實現。因此，只要我們擁有無私奉獻的純潔愛心，先人后己的崇高品德，超越自我的勇氣，就有成為先進典型的可能。當然，先進典型的產生需要一定的客觀條件，但我們不能片面夸大客觀條件的作用，因為先進典型不一定非得做出驚天動地的壯舉，在自己的本職工作崗位上盡職盡責也是先進典型。現實生活中，只要懷有一顆利他之心、仁愛之心，隨時隨地都有成就先進典型的廣闊舞臺。

常勵先進典型壯志，常懷先進典型夢想，人人都有成為先進典型的可能。本職崗位是成就先進典型的沃土，向先進典型學習，首先要當好“平民典型”。只要我們把本職崗位當作實現先進典型夢想的起點，把對先進典型的崇敬之情轉化為奮發工作的強大動力和實際行動，縱然做不了“大典型”，也可以做個實實在在的“小先進”，成為社會主義核心價值的實踐者。

心態浮躁、信任危機、道德滑坡是當前弘揚社會主義核心價值觀面臨的現實問題，如何引導，對張亞莉等先進典型的成功報道給了我們很好的回答：讓先進典型回歸本位！

每一個時代,先進典型就像一面鏡子,不僅折射出了歷史跌宕起伏的風貌,而且顯示了那些能夠經受洗禮的巨大精神力量。多變的時代、多樣的思想、復雜的矛盾，激蕩和沖擊著人們的心靈，也容易讓各種錯誤和腐朽思想找到藏身之地。在這種情況下，通過發現、褒揚、宣傳和學習先進典型，讓“意志薄弱者”找到堅定信仰，讓“前途茫然者”找到繼續前進的力量，用他們的先進事跡感召群眾，有利于充分揭示社會主義核心價值理念豐富的表現形式，有利于把社會主義核心價值體系傳播到千家萬戶，有利于在全社會樹立起鮮明正確的價值導向，不斷促進社會主義核心價值體系建設，這也使黨的新聞工作者的職責所在。我們要通過先進典型的示范、引領、帶動作用，激發人們對真善美的追求，激勵社會形成積極、健康、文明的新風尚。

樹立和宣傳先進典型，用先進典型的精神力量推動工作，既是我們黨重要的政治優勢、基本的工作方法，也是宣傳思想文化工作圍繞中心、服務大局的有力抓手，更是培養社會公眾樹立正確價值取向和行為準則的基本途徑。媒體和新聞記者要進一步改進創新先進典型的宣傳報道方式，大力頌揚有血有肉有靈魂的模范人物，將先進典型的發現、褒揚和宣傳作為社會主義核心價值體系建設的重要抓手，將這一社會主義核心價值體系建設的有效載體制度化、長效化，不斷夯實社會各階層團結奮斗的共同思想基礎，為全面推進社會主義核心價值體系建設提供有力支撐。

在新的形勢下，如何讓抽象的社會主義核心價值體系變得生動具體，充滿活力和生機？對張亞莉采訪報道啟示我們：先進典型是社會主義核心價值體系的積極實踐者，也是建設社會主義核心價值體系的“良田沃土”，我們要積極順應時代變化，不斷改進新聞報道方式，強化社會輿論引導，讓先進典型成為引領社會道德風尚的主力軍，使人人成為社會道德力量的引領者、社會主義核心價值的實踐者，社會文明進步的推動者。