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淺談文化多元化背景下群眾文化活動的開展方式

2012-04-29 00:44:03張曉宓
理論觀察 2012年2期
關鍵詞:群眾文化多元化文化

張曉宓

[摘要]群眾文化事業肩負著宣傳、貫徹黨的方針政策等多項歷史重任,是精神文明建設中不可缺少的重要組成部分,在實現經濟的快速發展和社會的全面進步等方面,發揮著不可替代的重要作用。當今社會,保護文化的多元化成為國家的一項重要課題,并取得了豐碩的成果,逐漸在社會中產生了重大而深遠的影響,鑒于此,群眾文化的開展急需轉變觀念、拓寬思路,探索出與時俱進、豐富多彩的開展形式,為我國文化事業的和諧發展起到積極的促進作用。

[關鍵詞]文化;多元化; 群眾文化 ;開展方式

[中圖分類號]G12 [文獻標識碼] B [文章編號] 1009 — 2234(2012)02 — 0062 — 02

進入21世紀已經十年有余,在這新的世紀里,我國的經濟改革不斷深入,社會體制不斷完善、科學技術不斷進步,已逐步進入了信息化、網絡化時代,群眾文化生活作為一種宣傳黨的政策、陶冶情操、豐富業余文化生活重要載體,顯得由為重要。特別是黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》,對文化的大發展和大繁榮提出更高的要求。在這個新的社會大背景下,我們必須把握好社會文化發展的新方向,充分了解群眾文化需求的改變,方可制定出適應社會發展和群眾需求的合理的群眾文化開展方式。

另一方面,當今社會文化的多元化成為時代發展的必然,講個性、講特色、去一致化成為社會有識之士對文化發展的共識。在此種情況下,廣大群眾的業余文化藝術生活也隨之發生了根本性的轉變,多元化、自主性和消費型的群眾娛樂已成為了新時期群眾文化生活的主要特點,而這對于群眾文化的開展又無疑是一個新課題,即新時期群文活動的開展必須在內容和形式上有所創新和開拓,只有這樣我們的群眾文化事業才能夠跟得上時代,抓得住群眾,吸引群眾,鼓舞群眾,如果因循守舊,不創新還向以往那樣地簡單重復著過去群文活動的組織樣式與內容形式,是必將跟不上時代發展的步伐,落伍時代,最終為廣大群眾所淘汰。針對上述時代發展與社會進步產生的新需求,我以為在群眾文化的開展方式上必須要拓寬思路,積極開拓群眾文化的新途徑。

一、文化多元化對群眾文化活動的開展影響

1.多元化文化消費的沖擊

市場經濟條件下,人們的選擇更加自由,多元文化消費,給群眾文化生活帶來了一定的沖擊,群眾的文化需要有了更多選擇空間。如在以往群眾文化生活主要依靠傳統的集體群組形式獲得,而現在到處皆是的網吧、歌吧、電影院、游戲廳等,由于靈活多樣,受到群眾的青睞。而傳統的群眾文化生活方式形式還過于單一,不能滿足人們追求快、新、奇等新的文化的需求。

2.媒體快速發展的沖擊

在媒體、網絡等日益發展的今天,人們已不僅僅依靠走出家門去開展和欣賞文化活動,很出時候在家中便可以自娛自樂,很多信息在電視、網絡上便可以看到,查到,有些活動通互聯網也可以參與其中。這在一定程度上對群眾性文化活動也是一種沖擊。

3. 文化知識結構的沖擊

群眾文化結構的多元化,導致個性的突出,對群眾文化的也形成了一種挑戰。人們的自主和獨立意識越來越強,最明顯的表現就是文化上的自我參與和自我欣賞,出現了組織者難組織,參與者找不適合自己娛樂活動情況。

二、多元化文化背景下群眾文化活動開展的主要辦法

1.嘗試組織廣大群眾喜聞樂見、積極參與的民俗群文活動

雖然目前廣大群眾的文化生活比照過去有了很大的改觀與豐富,而且不可否認,群眾業余生活也開始出現了趨于個體化行為的傾向,但是群文活動的參與性這一根本特點并沒有發生質的變化,因此在群眾參與性上,群文活動還具有很大的潛質。秧歌、歌詠、舞蹈、戲曲等傳統的民俗活動具有很好的群眾基礎,在今天依然有著可以開展和發揮的廣闊天地,容易吸引群眾的廣泛參與,發展成非個體參與的群文活動。對此群文工作者應該積極深入地面對、研究、分析當今群眾活動的特點,嘗試舉辦以“參與性”為前提的各類群文活動。就目前來看,全國各地也都在積極開展適應本地特色的民俗活動,中國是一個多民族的國家,56個民族在五千年的文化傳承過程中行成了眾多底蘊深厚的民俗活動,這些活動既有獨特的特點和地域風格,有著對中國文化一脈相承根源和對祖國的熱愛之情,在當今文化日益多元化的時代,更須要深入挖掘,整合資源,形成新時期群眾文化工作發展的新亮點。事實上,今天廣場休閑活動中的秧歌活動、歌詠活動、舞蹈活動和戲曲活動非常普遍,這說明廣大的群眾在上述方面有著文化藝術方面的需要(當然也不排除有強身健體的因素),如何通過適當的運作把分布在不同文化廣場上“秧歌隊”、“歌詠隊”、“舞蹈隊”、“戲曲隊”,甚至“太極隊”或“太極扇隊”組織起來,進行友誼比賽和交流活動,并把傳統民俗內容加以提純和發揚,增添新的內容,這是群眾文化工作迫切需要解決的問題,當然這些活動的開展全國各地也都在不間斷的開展著。例如2009年在大連慶祝建國60周年舉辦的群眾歌詠大合唱活動,既表達了廣大人民群眾在建國60周年之際的激動和喜悅,同時又是人民群眾獻給祖國母親最好的生日禮物,由此也顯示出黨和政府對于群文事業的關注與支持,更展示了大連人和大連群文活動的文化品味與文化底蘊,從而達到了良好的社會效益。

2.開發地域民族特色,打造群眾文化品牌

文學巨匠魯迅先生在致青年木刻家陳煙橋的一封信中曾經說:“現在的文學也一樣,有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意。打出世界去,即于中國之活動有利?!边@段話后來被通行理解為“越是民族的就越是世界的”。魯迅先生的話在一個層面上說的非常精辟,五千年的華夏文明造就了中國獨有的歷法和民俗節日,這些都是民族智慧的結晶,這些文化瑰寶不僅屬于中國,同時更屬于世界。與此同時,我國還是一個多民族的國家,不同民族(特別是少數民族)又各有其本民族的民俗與生活習慣。以少數民族群眾為例,少數民族同胞一直在保留著祖先流傳下來的民族節日、藝術、習俗、飲食、服飾等,這些構成了民族民間文化資源的豐富性和完整性,極具地域和民族特色,這是中華民族文化藝術寶庫中的重要組成部分。

近年來,各級地方政府十分重視文化特色和文化品牌的建設。例如,2011年6月由大連市文化廣播影視局、大連市民族事務委員會主辦,大連市朝鮮族文化藝術館承辦,大連市朝鮮族學校、大連市朝鮮族企業家協會、大連市朝鮮族老年協會協辦的“慶祝建黨九十周年暨第十七屆大連市朝鮮族民俗文化藝術節”便是近年來通過開發地域民族資源打造群眾文化品牌的一次有益的探索與嘗試。朝鮮族有著悠久的文明史,在其發展的歷史過程中,形成了獨特的民間、民俗文化藝術,這是朝鮮族自身的文化資源寶庫,也是中華民族文化寶庫的重要組成部分。朝鮮族同胞勤勞勇敢、熱情質樸,能歌善舞、多才多藝,是我國56個民族當中優秀的民族,在祖國建設的各條戰線上發揮著極其重要的作用。大連市現有近2萬名朝鮮族同胞,他們為大連市實現跨越式科學發展,群策群力,扎實工作,作出了重要貢獻。第十七屆大連市朝鮮族民俗文化藝術節的舉辦,不僅是對建黨90周年的獻禮,更是對朝鮮族民族文化的集中展示,既起到了挖掘、展示少數民族民俗文化的目的,也達到了促進民族團結的作用,同時還豐富了大連市民的群眾文化生活。

像此類打造文化品牌的群眾文化工作的開展,目前已經在宣傳文化事業、促進地區經濟發展、促進社會穩定等多方面取得了多重效應。對此,各地群文工作者還應因勢利導地著眼于本地區的歷史、民族、民俗等文化層面,積極開展具有地域特色和民族特色的群文活動,并在此基礎上力求打造地域、民族的文化品牌。其他兄弟群文單位也應當促進各地的橫向交流,交流彼此之間開展地域性、民族性群問活動的經驗與心得。

3.通過“非遺”保護為平臺,開展通過介紹、普及、參與的與非遺有關的群眾文化活動

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式,包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶和傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間?!胺沁z”分布的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式,是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在,以聲音、形象和技藝為表現手段,并以身口相傳作為文化鏈而得以延續,是“活”的文化及其傳統中最脆弱的部分。2005年以來,隨著世界各國對自身文化特色保護的重視,由上而下的各級非物質文化遺產的保護工作正在積極地開展和進行中。

非物質文化遺產保護工作是當今時代為了保護文化的多元性而進行的積極努力,為此國家投入了巨大的人力物力和財力。我國絕大部分非物質文化遺產均產生并流傳在民間、在群眾中間,它們與群眾有著天然的聯系,開展與非物質文化遺產有關的文化活動,既能使群眾分享非遺保護的成果,又能夠大力地促進保護工作的順利開展。源于大連具有悠久的歷史和人文環境,大連也擁有眾多不同類別與級別的“非遺”保護項目,如現已列入國家級非遺名錄的復州皮影戲和莊河剪紙,列入省級保護名錄的馬駟驥根藝、桃核微雕技藝、普蘭店傳統木雕手工技藝以及列入市級保護名錄的張寶粟雕刻、普蘭店傳統手工布藝制作技藝、大連木偶戲、金州胡氏石雕等等。如何利用“非遺”保護的資源,在今天通過舉辦群眾文化活動的形式,把“非遺”和群文活動嫁接、聯姻,在起到“非遺”宣傳與保護的作用的同時,也通過群文活動的舉辦把“非遺”保護項目的價值與文化空間傳遞給廣大群眾,從而使群眾和文化真正地連接起來,聯系在一起。

4.抓住“元旦”、“春節”等重要節點,推動群眾文化活動的深入開展

群眾文化活動的開展不僅需要形式和內容,也需要時間節點,特別應該抓住中國傳統節日“元旦”和“春節”等重大節日開展活動。“元旦”和“春節”是中華民族傳統節日,城鄉百姓從四面八方回家,共同歡聚共度佳節,此時,廣大群眾在享受充裕的物質生活時,必然由衷的產生對精神文化的需要,對家鄉文化的一種追尋,希望參與文化活動,享受文化大餐。這時,要積極想辦法,提供場地支持、資金支持和技術支持,營造良好的群眾文化開展氛圍,形成以傳承家鄉傳統節日活動為核心群眾文化高潮。元旦、春節期間群眾文化活動,應著力營造喜慶祥和的社會文化氛圍,豐富社區、農村基層以及老少邊窮地區群眾的文化生活,各級群眾藝術館等應深入農村、社區、企業、軍營,深入革命老區、少數民族地區、邊疆地區,深入重點建設工程第一線,廣泛開展“三下鄉”、“四進社區”、“心連心”、“送歡樂下基層”等活動,為基層群眾送去黨的溫暖,給各族群眾特別是堅持在工作一線的勞動者和邊防哨所的廣大官兵,送去關懷。應充分調動基層業余文化骨干的積極性,開展形式多樣的文化聯歡活動,形成城鄉基層群眾共賀新春、共度佳節的濃厚氛圍。

新時期有關群眾文化事業開展的探索,是時代賦予群文工作者的使命,也是群眾文化發展中亟待探索與解決的新課題,這其中既需要有社會發展、國家政策作為背景和保障,同時也需要社會各界的共同努力。為此,群眾文化戰線的同仁還應進一步提高自身的綜合素質、積極更新觀念,開拓思路,使群眾文化事業在21世紀的多元文化背景中得到蓬勃的發展,為我國的精神文明建設與和諧社會的構建起到積極有效的作用。

〔責任編輯:馮延臣〕

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