古詩文教學中的傳統文化教育

李銀山

古詩文是中華民族精神的重要文化載體，是我國的文化精華之一，其豐富的人文內涵對學生思想性格的影響是深遠的。從“詩三百”到楚辭，從漢樂府到唐詩，從宋詞到元曲，眾多偉大的詩人光照千古，他們優秀的作品如繁星般閃耀在源遠流長的文化長河之中。在古詩文教學中，不僅要注重語言知識的傳授、運用和語感的培養，還要充分挖掘古詩文所蘊涵的豐富的民族傳統文化和民族精神，讓學生在學習古詩文的過程中，增長見識，凈化心靈，提高修養，積淀民族文化。

一、傳承古詩文中的民族精神和民族氣節

愛國主義情懷是中華民族亙古不變的情節，是中華民族精神中最強烈、最高尚的情懷，在經典古詩文學習中，要引導學生感悟愛國情懷，激發愛國熱忱，培養愛國情感，彰顯傳統文化的魅力。

如屈原在《離騷》這首長詩中體現了偉大的愛國主義情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”成為千古傳誦的佳句，也被定格為屈原愛國情懷的真實寫照。南宋詩人陸游在《示兒》中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見心九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人在臨死前將個人生死置之度外，唯獨對國家民族命運的關懷至死不渝，包含著詩人熱切的盼望、堅定的信念，發自肺腑。如血，如火，如泣，如訴，悲憤交集，真摯感人，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。文天祥的《過零丁洋》充滿了民族正氣，用一片丹心唱響了英雄之歌。面對元王朝的威逼利誘，經歷艱苦危難的家國之痛，他發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國之聲，以高尚的民族氣節，以舍生取義的耿耿忠心感召著無數的后來人為正義而獻身。南宋著名抗金將領民族英雄岳飛，在其詞《滿江紅》中表現了他抗金的堅定決心和壯懷激烈的民族氣節。在這些愛國詩篇的教學中，學生在充分理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情懷，感受詩人的民族氣節，激發愛國熱情，培養愛國情感，提高自己的人生境界，將愛國情感發揚光大。

二、感受古詩文中的人格魅力和哲理意蘊

古詩文中包含著作者積極向上的人生觀和價值觀，蘊涵著詩人對人生的獨特體驗，彰顯著詩人堅貞不屈、樂觀豪邁等人格魅力，具有豐富的哲理內涵，在古詩中教學中要積極發掘這方面的內容，對學生進行品德教育。

如李白在《行路難》中寫道“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。突出表現了詩人的樂觀豪邁和對理想的執著追求，充分展示了詩人的人格魅力和個性精神。明代詩人于謙在《石灰吟》中吟唱的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的詩句則表現了不畏艱難、堅貞不屈，甘為人民利益而犧牲的高尚精神。王安石《梅花》一詩中的“凌寒獨自開”則歌頌了梅花不屈不撓、傲雪凌霜的精神，這其實就是詩人自身的寫照。王冕的《墨梅》一詩，園中和筆下的梅花不畏嚴寒，獨自飄香，正是詩人高傲不屈、桀驁不馴的性格寫照。鄭板橋的《竹石》，用竹子來表達自己永不屈服和不畏強權的風骨。蘇軾在《前赤壁賦》里吟詠出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的超然，就是從自然風物中感受了生命的存在，并讓人領略了他們不同的人生觀。漢樂府中有許多作品是表現從自然風物中體悟到人生命的運動歷程，從而有不同的思想情感和對人生的再思考。如《長歌行》“青青園中葵，朝露待日稀。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”詩從“園中葵”說起，以陽春下的萬物光輝與秋天萬物衰落的兩種狀態說明萬物生命由盛而衰的過程；以百川歸海、何時西歸的反問，暗示百川東行而無歸。詩人從二者中同時感悟的是人生歲月的流逝而不返，他總結人生的經驗教訓，告誡人們少壯必須努力，否則老大有悔于當年之惑，到那時一切都來不及了。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”則表達出無私的奉獻精神，“會當凌絕頂，一覽眾山小”、“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”則抒發著雄心壯志。這些古詩文將事物與人物、詩品與人品融為一體，學生在理解詩意的基礎上更要感受作者的人格魅力，學習他們的精神品質。

三、體會古詩文中情景交融的審美追求

中華民族對美有獨特的追求和感受，古代人民在對祖國廣袤秀麗、雄奇壯麗的山川的描繪中體現著獨特的審美價值觀，表達著對祖國大好河山的熱愛之情。

《敕勒歌》以雄渾的氣勢，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無垠的草原風貌。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《漁歌子》《錢塘湖春行》《江南春》《惠崇〈春江晚景〉》、《曉出凈慈寺送林子方》等詩篇以清新、明快的筆調描繪了如詩如畫的祖國河山，表現了詩人熱愛祖國河山的深沉感情，滲透了詩人積極進取、蓬勃向上的精神。《岳陽樓記》描寫了洞庭湖的廣闊浩渺，氣象的千變萬化：“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩”，表現了大自然雄渾的氣勢和偉大的力量；而“春和景明，波瀾不驚，皓月千里，靜影沉壁”，則表現了大自然的恬靜明麗、寬闊安逸。《醉翁亭記》生動地描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，并勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫。《詩經》中的《靜女》表現了纖柔樸質之美，《滕王閣序》中充溢著壯闊、爽朗之美，《蘭亭集序》、《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美，《祭十二郎文》飽含著至愛親情之美，《孔雀東南飛》歌頌了愛情忠貞之美，《夢游天姥吟留別》揮灑出想象瑰麗之美。這些詩文將自然美與情感美和諧統一起來，包蘊著一種誘人奮發的力量，激發著學生熱愛祖國壯美河山的思想感情。

勤勞智慧的中國古代人民，將自己的生活和情感融進了形式多樣的古詩文中，為我們展示了中華民族豐富多彩、至真至純的審美情趣，無論是寄情山水、崇尚自然，還是關注人生、體察世情，無論是托物言志、包蘊哲理，還是無私奉獻、忠君愛國，無不體現出深厚的美學積淀和民族精神。我們一定更好地學習和傳承它們，將其精華發揚光大，讓其魅力和靈魂永久地扎根于世界文化之林，讓中華民族文化在世界上綻放出更加燦爛耀眼的光輝。

（通渭縣教育體育局）