高職設計教育中的英語沉浸

溫于涉 鄭卓蕻

［摘要］高職教育“教學工廠”的人才培養(yǎng)模式凸顯了職業(yè)導向的特征。高職設計教育中的語言負載及詮釋功用可借助于英漢雙語的沉浸式共情教學以實現(xiàn)設計知識的雙向度互滲遷移，重建專業(yè)概念結構，獲得多一層文化學養(yǎng)。培養(yǎng)英漢雙語表述設計專業(yè)思想理念的能力，以增強設計表達的神韻效果。

［關鍵詞］高職設計教育英漢雙語沉浸解讀與審美

［中圖分類號］H319.3［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2012）02-0085-02

高職設計教育對象須從哪一維度對“設計”進行感觸、進入和把握？薩特的存在主義立場告訴我們：我們的選擇和行動使我們進入存在。高職設計專業(yè)的學生年輕、重時尚、易于溝通，他們最需要的是通過廣泛地閱讀激發(fā)設計模型方面的想象力和天賦，以建立設計知識的寶庫。

客觀而言，中西方藝術總是繞著各自所擁有的文化心理的軸心展開的，只有深入中西方藝術各自的內涵領域中，對其本身的內涵實質作出界定，才能體察到人類智慧的某些共通性和互補性，以捕捉到“生命共感”。為此，針對實際情境運用某兩種甚至多種語言，在原生態(tài)文化語境下攝取順著自己思路的可用信息是一個根本的前提。為了具體的設計存在，我們選擇英漢雙語游戲的模態(tài)，嘗試著探討如何憑借語言的傳感表達，讓奔突的欲念在遭遇法則和機制的強制和壓抑時，伺機脫困破圍以獲得獨立的存在方式。

從高職設計教育的職業(yè)崗位目標以及學生的學識水平出發(fā)，我們選擇美國John Heskett 2002年出版的專著Design —A Very Short Instruction作為英語課堂教學與課外延展的讀本。該書的架構為：

我們直奔該專著的本體，作者很清晰地歸結他的專著為兩個主題：設計實踐的內涵與外延以及面對深受長足突進的技術、高度發(fā)達的市場和時而沖突或交融的多元文化三大方面影響時，對于設計的把持。（The extent of variations in design practice, and the manner in which it is being affected by far-reaching changes in technology, markets, and cultures.）顯然，我們解讀該專著的從容很大程度上要借助母語，為捕捉住設計內質的解讀與詮釋便表現(xiàn)為英漢雙語的互質印證。

在不斷深入閱讀、文本解讀和課堂討論中因各種情與興而創(chuàng)造性地制作出樣式紛呈的概念圖（concept map），我們便逐漸可體會到版畫大師、文藝理論家黃永玉所說的“概念和感覺的交錯或轉嫁，使美的技巧增加了許多新鮮”這句話的旨趣，感佩之余的興味當是空靈而至、穿透學海迷霧的頓悟況味。首先是關于設計的概念“黛扎銀”（日語單詞），并不僅是讓別人欣賞某種美。它是我們生活所需要的各種各樣的東西，不但它的美，而且要把其功能和材料以及構造一起來考慮，綜合地計劃和設計。而且這樣制造出來的物品也叫“黛扎銀”。英語以外的其他國家都有相當于designing的詞，但這些詞都難以充分表達designing的意義，為此，現(xiàn)在designing一詞作為世界上的共同詞語使用。以現(xiàn)代生活為中心思考的時候，“黛扎銀”可以分為以下三類：（1）有關視覺傳達的“黛扎銀”，這是以看到物體時的美為中心思考的“黛扎銀”，如廣告、張貼畫等畫刊的“黛扎銀”。（2）有關產(chǎn)品的“黛扎銀”，這是我們出于生活時的方便，思考的產(chǎn)品的材料和功能以及構造等的“黛扎銀”。（3）關于環(huán)境的“黛扎銀”，這是考慮建筑、道路、公園等各種各樣設施之間的調和的“黛扎銀”。從這縝密的表述里我們看到了一個由一層層概念鏈圍護起來的結構體——設計，它通過一個個的概念來蘊藉著一種意識、一種思想，它本身就是類似于只可意會而難以言傳的“物自體”。我們只好通過概念的銜接去慢慢地領會、靠近其本真的存在。所以，我們要營建概念陣營。當然，概念，特別是核心概念(core concepts)的遴選因人的心得而異，教師的前瞻性導向意在讓學生嘗試怎樣在聆聽教師的詮釋時，因受啟發(fā)而學會從各種渠道收集信息，并以自己的理解和感悟去重構結構體。

到此廓清了主題框架、闡明了概念意蘊和預想過完滿功效之時，我們由然意識到了實操性的問題——如何構建概念陣營、如何演繹創(chuàng)意理念、如何做到讀得進去講得出來。高職的英語能力培養(yǎng)目標定在能較為流利地使用英語進行日常交際和對自身的專業(yè)進行解說、詮釋。基于上文的認識，我們構設的“英漢雙語審美向度的沉浸式共情教學”的具體操作如下：

一、師生共情

筆者曾于2010年9月在《藝術教育》發(fā)表了《心鏡與心境——藝術院校班級管理的情感教育路向探析》，論述心靈感應風景、審察世味、穿越時空與前人對話及與今人共語交流，而體察古今的靈心妙運之道這么一種“懸衡鑒”的形氣運動。拉動藝術生活的陀螺可以形成學藝術人的明澈心鏡，由此心鏡映射的光景將宜于培育一個藝術的幽明心境。此其一，而“共情”之謂，還在于了悟蘇格拉底所謂“When you want wisdom and insight as badly as you wanted to breathe, then you shall have them.”的善意與深意。換言之，為需要和理想而努力，藝術類學生得對多元文化和異質性多多關注，在思維習慣和文化視閾層面換位思考，明白英語的學習也是在直指對藝術存在真正把握的內在視閾。

二、雙語沉浸

（一）閱讀沉浸與雙語解讀

以課堂為特定的精神磁場，采用傳統(tǒng)的語法翻譯法進行語篇詮釋并注入濃郁的情感教育因素：英語教學中，通過以性靈躍動的中文文言古訓，詮釋英文語篇情境以消解學生的語言焦慮，使實用性的文章也產(chǎn)生美感。在雙語切換的意義詮釋中，教師以高度的知識責任感通過語言的審美轉化的情感沖擊，來激發(fā)漢語語境下學生學習英語的熱情。從而實現(xiàn)審美意向維度的情感創(chuàng)化，促成學生心理氣質和精神面貌的轉換，為日后分工合作程度緊密的工作環(huán)境下，具備與團隊成員情感和合交融相處的能力作鋪墊性的引導。

（二）雙語沉浸與文化轉接

通過英漢雙語對語篇內文化語境的對接解析和融合透視，在兩種語言文化中追尋可為己用的“間性文化”。比如：從功能語言學角度出發(fā)，通過運用“情景語境”進行對話課的語例，增強學生開口說英語的信心。又如：針對藝術設計類專業(yè)的學生，適其心性，選擇“由玩索詩畫的交融性而生欣喜”的路子去對比分析漢英詩歌，沉浸于詩畫話語的文心對質以培養(yǎng)學生的審美趣味，提高文化理解力。

三、沉浸神入與吸收轉化

“英漢雙語審美向度的沉浸式共情教學”的根本目的是高職院校學生英語語言習慣的養(yǎng)成和語言感覺的培養(yǎng)。廣東文藝職業(yè)學院2009年6月至2011年12月大學英語課改主要探討了“英漢語篇中間接回指的對比研究”、“藝術類高職英語語篇詮釋的情感化育”、“現(xiàn)代‘體驗性消費的英語表達訴求”、“教改新煩惱，課堂娛樂化？——從傳播學視角解讀高職高專英語教學改革困境”、“關于藝術類高職英語教學評估方法的思考”五個問題，根本目標就是要實現(xiàn)“沉浸神入與吸收轉化——藝術類高職院校學生英語語言習慣的養(yǎng)成和語言感覺的培養(yǎng)”。現(xiàn)在，該院的學生大多愿意參加英語過級考試，還有些學生挑戰(zhàn)大學英語四級考試并已順利通過。課堂上已有60%以上的學生愿意、能夠用英語做PPT課件并登臺做Oral Presentation解讀藝術現(xiàn)象或某藝術大家，或干脆講自己的創(chuàng)作理念和心得。課改期間舉辦的三屆“英語才藝大賽”也頗有成效地激勵學生用英語表達專業(yè)思想。

英語課堂內的師生共情進入異質文化語境和課外延展，指涉專業(yè)的英漢雙語沉浸，有利于互證設計內涵并磨合生成“發(fā)展適宜性教育實踐聯(lián)結體”：由設計認知與感覺、文化、技法和市場走向描述等要素組成的綜合體。這種雙語游戲以閑適的心情對傳統(tǒng)文化和異質文化的消融轉換，可幫助學生獲得走近完整的藝術生命境界，自然也就切實增強了學生在其相應領域里的創(chuàng)業(yè)能力。

如果認定“沒有教不會的學生”這一充滿信心的人性化說法，那么，在本文的教學模態(tài)構想中，英語教師就得“l(fā)earn in suffering and teach in song”，也就是英語教師得就設計專業(yè)的要求走“雙師型”道路。

［參考文獻］

［1］Doris Sommer. Bilingual Aesthetics—— A New Sentimental Education［M］. Duke University Press， Durham and London，2004.

［2］John Heskett, Design-A Very Short Instruction ［M］.南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F譯林出版社，2009.

［3］Tom Hutchinson & Alan Waters, English for Specific Purposes—A Learning-centered Approach［M］. 上海：上海外語教育出版社，2002.

［4］陶振孝編著.現(xiàn)代日漢翻譯教程［M］.北京：高等教育出版社，2005.

［責任編輯：黃曉］