大白菜,組織起來

農(nóng)村的光棍和城市的剩女，一人一本難念的經(jīng)。

德國三個婚齡農(nóng)民就有一個光棍。2009年統(tǒng)計，法國30%的農(nóng)村男性找不到老婆，36%的牧場工人單身。與此相反，城市的剩女們卻惶惶然在遭遇“男人荒”。 金融危機(jī)重創(chuàng)西班牙，城里的日子不好混。今年4月，68位馬德里女性在好萊塢西部片《娘子軍征西》中找到靈感，乘坐大巴跑到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)去尋找另一半。

數(shù)據(jù)顯示，澳大利亞30歲左右的年輕女性比同一年齡段的男性多5%。新西蘭15-39歲年齡組的女性比男性多10%以上。于是兩國難覓佳偶的城市怨女，開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村、礦區(qū)搜尋意中人。

亞洲也不例外。20多年前的日本農(nóng)村，也和我們當(dāng)下一樣，開始頭疼“鄉(xiāng)村留不住美麗”，女青年都往城里跑，男大當(dāng)婚的小伙子守著家門口的水田就像服兵役。于是，農(nóng)協(xié)就推出了一個“媳婦對策”，幫助“太郎”們（留在農(nóng)村子承父業(yè)的一般都是長子）找對象。幾乎與此同時，香港高學(xué)歷、高收入知識女性中“剩女”問題開始顯現(xiàn)，《明報》集團(tuán)為此出版了一本小書《獵婿秘笈》，向“剩斗士”、“必剩客”和“齊天大剩”們講授俘獲一個男人當(dāng)老公的實戰(zhàn)教程。

《獵婿秘笈》告誡那些在婚姻市場上急于把自己發(fā)出去的女人，一個屢試不爽的方法就是——傾聽。作者言之鑿鑿：“他對你說得越多，就陷得越深，等他把自己掏空了，也就不能自拔了。”

這招支得挺靠譜。據(jù)此，遇有游弋不定的毛頭小伙子前來訴說煩惱，小老就會奉上一句：如果有一雙水汪汪大眼睛能認(rèn)真聽你訴說，基本回應(yīng)還不太荒腔走板，你就從了吧，趕緊讓她把你收編嘍。要知道，會傾聽的女人從來都是稀缺物種。傾聽需要良好的素養(yǎng)，能與一個善于傾聽的女人朝夕相伴是一種幸運，因為你不僅為自己劃拉了個好媳婦，還給未來的子女準(zhǔn)備了一位好母親。心理學(xué)家說，在被傾聽環(huán)境中長大的孩子更具安全感，更有自信。

被傾聽是普遍的渴求，你看那些開會成癮，講演成癖的領(lǐng)導(dǎo)就可以知道，被傾聽是一種多么令人心曠神怡的體驗。當(dāng)然，這種強(qiáng)制性傾聽本質(zhì)是服勞役，只要適時拍巴掌、模擬做筆記即可。如果再輔以頻頻頷首、脅肩諂笑，那是你別有希冀。

老夫吃大眾傳播飯近30年，兩個字即可概括這一行當(dāng)?shù)囊x——說和聽。我們孜孜以求的，無非是聽懂人家的述說，再用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出去。如果一定要把這兩個字分一下權(quán)重，聽，至少要占七成。印第安人最偉大的一句經(jīng)典就是：人有兩只耳朵一張嘴巴，所以聽的應(yīng)該比說的多。聽和說的功夫，恐怕窮盡一生也未必能修成正果。如謂不信，洗腳的時候可以想想，即使老婆孩子說的話，我們又能聽懂幾成？

眼下菜價又飆高了，一棵大白菜售價能買一斤半豬肉。媒體在吵吵：“白菜賣出了肉價。”有么？白菜一斤2元，豬肉一斤10元，好這么比么？15元還能買一只個頭不小的鮑魚仔呢，說“白菜賣出了鮑魚價”豈不更過癮？市場起起落落中，很少有人聽生產(chǎn)者說什么，即使有個把農(nóng)民在電視上露個臉，念叨只言片語，那也是記者在借鄉(xiāng)下人的口印證自己的觀點。那種傾聽只是象征意義，缺少一點誠意。就像傳說的那樣，一位學(xué)者向南隱問禪，南隱以茶相待。南隱將茶水倒入杯中，滿了還繼續(xù)倒。學(xué)者說：師傅，茶已經(jīng)滿了，不要再倒了。南隱說：你心里面裝滿了自己的想法。不先把自己的杯子倒空，叫我如何對你說禪？

不被傾聽其實也是一種傷害，無可否認(rèn)，多數(shù)種養(yǎng)戶目前還基本處于群體失語狀態(tài)。可能，只有當(dāng)大白菜、茄子、辣椒一撥撥組織起來，由合作社而聯(lián)社，由聯(lián)社而專業(yè)協(xié)會；由村落而地市，由地市而全行業(yè)組織，才能作為市場主體發(fā)聲，表達(dá)的訴求和主張才能有點動靜。

本期關(guān)注欄目《“北菜園”的聯(lián)合之效》讓我們看到了一線前景。