人本化的品德評價及其實施策略

摘要 品德評價的量化模式往往把學生當成被評價的客體對象，通過測量、數據統計、問卷等方式對學生的品德操行進行數量化的評定，以此來劃分學生的品德發展等級。這種評價模式是一種外在式的、缺乏主體性的品德評價模式，它沒有遵循以人為本、以學生為本的道德教育理念，而是把學生純粹當成了評價的客體對象。與此不同，人本化的品德評價堅持以人為本、以學生品德發展為本，倡導學生在品德評價中的主體性，通過人本化的評價目標、評價形式、評價方法等方面的建構，來促進品德評價的合理性、公正性和客觀性，最終更好地促進學生的品德發展。

關 鍵 詞 品德評價；品德發展；量化評價；人本化

作者簡介 葉飛，南京師范大學道德教育研究所，副教授，博士

品德評價一直是學校道德教育中的難題，它不但困擾著眾多的品德課教師，同時也困擾著諸多的德育研究者。傳統的品德評價主要是采取量化、實證、測量的方法，通過考試、測驗、觀察、問卷或者教師的印象打分等方式來評價學生的道德發展水平，這種量化的品德評價方式看似具有科學性，但事實上存在著不少的弊端。“過去我們給學生品德打分，就像數學老師給數學成績一樣。這種品德評價一直延續到今天，仍然是我們德育中最主要的形式。”[1]當品德評價成為“數學老師給成績一樣”的時候，學生的道德發展水平也就被嚴重地簡單化、數量化了。這種量化的品德評價模式容易操作，便于評定學生的品德等級，但是不利于實現以人為本、以學生為本的道德教育理念，不利于尊重學生的道德主體性，也不利于全面考查學生的道德發展水平。量化的品德評價模式與當前學校道德教育的主體性、人本化、生活化的發展趨勢是相違背的。因此，為了更好地提升學校道德教育的實效性，促進學生的道德發展，品德評價有必要從單一的量化評價體系中擺脫過來，實現品德評價的多元開放性，以便對學生的品德水平進行合理的評價，實現以評價促進學生的品德發展。

一、品德評價量化模式的弊端

品德評價的量化模式主張以實證的測量方法、數量化的檢驗手段來考查學生的道德發展水平。“這種評價方式雖然簡單便利，易于操作，但是也隱藏著很大的不合理性。”[2]它所測量的往往只是學生的道德知識水平，而不是學生真實的道德涵養；它僅僅把學生當成被測量的對象，而忽視了對學生道德人格的尊重。概括來說，品德評價的量化模式具有以下幾個方面的嚴重弊端。

首先，品德評價的量化模式缺乏對兒童道德主體性的充分尊重。在量化評價模式中，學生僅僅是被評價的對象，不是自我評價的主體，學生與學生之間也幾乎沒有進行相互評價的權利，而品德評價似乎僅僅是教師的事情，學生只能被動地接受教師的評價。“評價大權由教師獨攬，兒童只是被動的評價客體。兒童始終處于一種消極的被動地位，他們的自尊心、自信心得不到很好的保護。”[3]當品德評價僅僅是教師的特權，而學生缺失參與品德評價的權利的時候，教師與學生之間的平等關系就面臨著危機，而學生由于失去了參與品德評價的權利，他們的道德主體性也將在很大程度上遭受挫傷，甚至可能會因此而失去道德發展的積極性和主動性。

其次，量化的評價方式無法準確地測量學生真實的道德發展水平。學生的道德發展是由道德認知、道德情感、道德態度以及道德信念的發展等方面共同構成的，道德發展是一個整體，而不是某個單一的方面。因此，要想準確地評價學生的道德發展水平，就必須對學生的道德認知、道德情感、道德態度、道德信念等方面進行全面的測量。但是，現行的量化評價方式主要是對學生的道德認知水平進行評價，很難兼顧其他方面，這就容易造成學生品德評價的失真，而不能真實、準確、全面地反映學生的道德發展水平，甚至可能給予學生錯誤的品行評定，阻礙學生的品德發展。

最后，量化的評價方式也難以保證品德評價過程的客觀性、公允性。從表面上看來，以考試、測評、教師印象打分等數量化的方式來給學生的品德發展水平進行量化測評，似乎是比較客觀、公正的，但是，事實上以考試的方式來測量學生的品德水平，難以保證品德發展水平高的學生得高分，相反，品德發展水平高的學生反而可能在考試、測評中得低分。而教師根據日常印象對學生的品德表現進行打分，可能造成品德評價較強的主觀性。教師一般傾向于根據學生學業成績的高低來評價學生的品德發展，往往是學業成績比較好的學生品德成績也高，而學業成績比較差的學生品德成績也比較差，這就使得品德評價的過程難以做到真正的客觀、公正，難以真實地反映學生品德的實際水平。

二、品德評價走向人本化的必要性分析

如上所述，品德評價的量化模式容易挫傷學生道德發展的主體性，也很難真實而全面地反映學生的道德發展水平，反而有可能促使評價過程中不客觀、不公正現象的發生，給學生貼上錯誤的品德標簽，不僅無法促進學生的品德發展，反而阻礙了學生的品德發展。因此，筆者認為，品德評價應該由純粹的量化評價走向真正的人本評價，以學生為本開展品德評價工作。人本化品德評價的必要性至少表現在以下兩個基本方面。

一方面，只有以學生為本來開展品德評價，才能真正做到尊重學生的主體性，促進學生道德發展的積極性和主動性。量化的品德評價模式往往只是把學生當成被評價的對象，站在學生的生活世界之外對學生進行評價，這種評價方式顯然不是以學生為本的評價方式，它沒有尊重學生的主體性，也沒有真正站在學生的角度來思考如何通過品德評價來促進學生的品德發展，充滿著對學生的不尊重、不信任以及不關心，而不是真正的尊重學生、信賴學生、關懷學生。人本化的品德評價，它所要改變的正是量化評價模式的這些弊端，從學生的角度來考慮評價問題，以學生的發展為品德評價的最終任務。只有品德評價真正回歸了人本化，以尊重學生的主體性為本、以發展學生的道德品質為本，學校道德教育才能更好地發揮出學生道德發展的主體性、積極性和創造性，讓他們覺得自己是一個被尊重、被關懷的人，而不僅僅是一個被評價、被打分的對象。如此，學生的品德發展將獲得更好的基礎和平臺，而學生在被尊重、被關懷的品德教育環境中也將更好地實現自身的品德成長。

另一個方面，只有以學生為本來開展品德評價，才能更好地實現品德評價的客觀性、公正性和全面性。品德評價的量化模式具有表面上的客觀性、公正性，但實質上卻容易蛻變成為主觀的、不公正的、不真實的評價，因為它不是從學生的道德主體性和道德發展的角度來進行評價，而是從外在化、數量化、操作化的角度來開展品德評價。人本化的品德評價所要改變的正是量化評價的這種負面影響，使得品德評價回歸客觀性、公正性和全面性。人本化的品德評價通過尊重學生的評價主體性的地位，讓教師與學生共同參與品德評價，可以使品德評價不再只有教師這一單一主體，而是讓學生也成為了評價的主體，這可以促進品德評價過程的客觀性和公正性，更準確地評價學生的品德發展水平。此外，人本化的品德評價模式遵循了以學生為本的道德教育理念，它把學生當成一個全面的、整體的人來看待，把學生的道德發展看成道德認知、道德情感、道德態度、道德信念等各維度綜合發展的結果，因此，在品德評價的過程中，它也能更全面、更真實地反映學生的道德發展水平。

三、人本化的品德評價實施策略

人本化的品德評價與量化的品德評價的根本區別在于，量化的品德評價模式沒有尊重學生的道德人格尊嚴和道德主體性，不符合道德教育評價理念的基本要求，也不符合學生道德發展的規律性。人本化的品德評價試圖在批判量化評價模式的基礎上來建立一種真正以學生為本的評價模式，通過尊重學生的道德主體性和人格尊嚴，促進評價主體的多元性、評價形式的多樣性、評價目標的發展性等實踐策略，來凸顯品德評價的人本化價值取向，真正實現以學生為本，全面促進學生的道德發展。

首先，人本化的品德評價堅持評價主體的多元性策略，尊重學生的道德主體性。在量化評價模式中，品德評價的主體是單一的，即教師是評價活動中的唯一主體，而學生僅僅是評價活動的對象，缺乏主體性的地位。但是，人本化的品德評價堅持以學生為本，認為學生也應當成為品德評價過程中的主體，從而實現品德評價從單一主體向多元主體的轉變，使得教師和學生都能成為品德評價過程的參與者。人本化的品德評價將堅持學生的自我評價、學生之間的互相評價與教師評價的有機結合，全面發揮教師與學生的評價主體性。學生的自我評價主要是以學生的自我觀察和記錄為基礎，引導學生對自我的道德發展水平進行自主評定，即給自己的道德發展水平打分，這不但可以保障學生的評價主體權利，同時也可以促進學生對自己的道德行為進行反省，激勵他們改變不良的道德觀念和行為。此外，學生與學生之間也可以展開相互評價，這種相互評價，可以增進了解，有利于學生以公正、客觀、負責任的態度來看待其他同學的道德發展。總之，在品德評價中將學生的自我評價、學生互評以及教師的評價結合在一起，可以更好地落實以學生為本的道德教育理念，同時也可以使品德評價更真實、全面地反映學生的品德水平。

其次，人本化的品德評價堅持評價形式的多樣性策略。人本化的評價策略通過多元化的評價方式使得品德評價不再是一串冰冷的、抽象的量化分數，而是豐富多樣的內容，體現出對兒童的道德人格和道德尊嚴的尊重。人本化的品德評價在實施策略上將改變閉卷考試或者教師印象打分等方式，主張采用開放性的測試方式來對學生的道德發展水平進行全面的考查，比如通過面談、對話等方式來考查學生現有的道德發展水平，掌握更多的關于學生的道德發展現狀的資料。教師還可結合日常生活中細致的道德觀察以及記錄，來考查學生在日常生活中的道德品行，從而為品德評價提供參考。另外，品德評價還可以通過制作成長檔案袋的方法，“記錄學生在學習、生活中的情感、態度、價值觀、知識技能、創新意識和實踐能力等方面的變化和進步情況”[4]。開放性的測試、日常生活中的觀察以及成長檔案袋等多種多樣的品德評價形式，不僅更好地尊重了學生的人格尊嚴，實現了以人為本的道德教育理念，同時也將更全面、準確、真實地評價學生的品德發展水平，促進學生的品德發展。

最后，人本化的品德評價堅持評價目標的發展性策略。人本化的品德評價堅持以學生為本、以學生的品德發展為本，因此它首先要做的就是改變傳統的品德評價思維，即認為品德評價就是為了把那些品德發展比較差的學生“揪”出來，對他們進行各種指責或批評。事實上，這種指責和批評在很多時候是低效的甚至是無效的。人本化的品德評價試圖改變這種思維模式，它主張品德評價本身不是為了指責或者批評某些學生，而是在尊重學生的基礎上為了更好地促進學生的發展。品德評價不是為了得出某種終結性的結論，不是為了在學生的腦門上貼上歧視性的標簽，而是為了觀察和發現學生在品德發展過程中所存在的問題或障礙，努力去解決這些問題或障礙，尋找合適的方式來促進學生的品德發展，從而更好地實現品德教育的目標。人本化的品德評價把發展性策略作為自身的重點，這顯然是對以往的終結性評價、歧視性評價的全面批判。人本化的品德評價始終堅持以學生的品德發展為本的基本原則，在尊重學生道德人格的基礎上對學生的品德進行全面的評價，以此來了解學生的真實狀況，尋找到更有效的道德教育途徑來促進學生道德品質的發展，這是人本化的品德評價模式所追求的核心目標。

參考文獻：

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[2]葉飛.德育評價：由封閉性走向開放性[J].中國德育,2006(6):20-22.

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[4]陳丕君．小學生成長檔案袋評價的應用與思考[J].上海教育科研,2007(3):57-58.

責任編輯/閆益佳