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20 世紀初中國職業(yè)教育學的拓荒之作

2012-04-29 13:34:08米靖陳翠翠
職業(yè)技術教育 2012年18期
關鍵詞:發(fā)展教育學生

米靖 陳翠翠

我國近代職業(yè)教育學科的發(fā)展,是與職業(yè)教育的發(fā)展結(jié)合在一起的,與民國初年社會、經(jīng)濟發(fā)展對職業(yè)教育的需求相吻合。中國職業(yè)教育學的知識和理論體系最初來源于西方發(fā)達國家,走的是“學習西方”的路徑。

朱元善,生卒年不詳,筆名天民,民國時期著名教育理論家,曾任《教育雜志》、《學生雜志》和《少年雜志》主編,一生著作頗豐,對教育學科的多個領域進行過研究和探討。1917年商務印書館出版《職業(yè)教育真義》,該書為朱元善基于日本學者川本宇之介的《職業(yè)教育研究》一書編譯而來。在編譯過程中,朱元善充分闡述自己對職業(yè)教育的認識與思考,有意識地把我國職業(yè)教育發(fā)展的一些情況滲透到書中,最終完成了一本以譯介為主、摻以個人研究的具有開創(chuàng)性的職業(yè)教育原理性著作。因此,雖然朱元善的《職業(yè)教育真義》并不是民國時期第一本職業(yè)教育理論著作,但如果說它是第一本系統(tǒng)性、完整性的職業(yè)教育論著,則毫不失實。在20世紀初的中國,這確實是一本具有拓荒性質(zhì)的職業(yè)教育學著作。

《職業(yè)教育真義》一書的研究內(nèi)容可以概括為以下三個方面:什么是職業(yè)教育;實施職業(yè)教育的必要性;實施職業(yè)教育的方法。

什么是職業(yè)教育

1.職業(yè)教育的內(nèi)涵及意義

關于什么是職業(yè)教育,書中說:“故使各個人皆為職業(yè)之準備,而增進其知能又應于兒童青年之理解力,使其感知其意義,以養(yǎng)成其愛重職業(yè)之精神。” (米靖:《二十世紀中國職業(yè)教育學名著選編》,教育科學出版社2011年版, 2頁)可見職業(yè)教育是為人們將來從事職業(yè)所作的準備。而職業(yè)教育的意義則體現(xiàn)在對個人發(fā)展和社會發(fā)展兩個方面。

對個人而言,職業(yè)教育有多方面重要作用。第一,職業(yè)教育能夠為個體從事某種職業(yè)做準備。社會的進步和科學的發(fā)展,使技術革新加快,要求人們系統(tǒng)地學習新理論、新技術,這樣才能提高工作效率,提升在就業(yè)等方面的競爭力。文中特別指出,對于小學階段的學生來說,也應該增加有關農(nóng)、工、商業(yè)的基礎知識,這對于一個人未來的職業(yè)準備有很大作用。第二,職業(yè)教育對于個人心理發(fā)展也有重要促進作用。書中認為,兒童心理發(fā)展進程類似于人類社會發(fā)展進程,即由狩獵而漁業(yè)而畜牧而農(nóng)業(yè)而工業(yè)而商業(yè)。所以,兒童喜歡游戲和動手制作,不喜歡靜坐和灌輸書本知識。職業(yè)教育正好可以順應兒童心理發(fā)展的規(guī)律和要求,從而促進兒童的健康發(fā)展。第三,對學生道德的培養(yǎng)具有重要作用。職業(yè)教育使學生在實際動手操作中,培養(yǎng)吃苦耐勞、團結(jié)合作、服從管理等優(yōu)秀道德品質(zhì),同時養(yǎng)成熱愛勞動、勤奮刻苦的良好習慣,能在不知不覺中陶冶其道德修養(yǎng)。第四,職業(yè)教育對學生有特殊的陶冶價值。書中認為,對于學生創(chuàng)造能力、探究能力,傳統(tǒng)的以傳授書本知識為主的教育是不能充分培養(yǎng)的。職業(yè)教育既要求學習理論知識,更重要的是要學生動手操作從而提高動手能力,手腦并用。久而久之,學生的各種能力都能得到鍛煉、提高。

對于社會而言,由于社會的生產(chǎn)率高低取決于千萬個個人的勞動生產(chǎn)率,所以職業(yè)教育能夠在提高個人勞動技能的基礎上,提高整個社會的生產(chǎn)率。

可以說,職業(yè)教育既關乎個人發(fā)展,也關乎國家命運。雖然歷史和社會條件不同,但關于職業(yè)教育的基本問題,這本書的觀點是正確和公允的。

2.職業(yè)教育與普通教育的關系

書中認為,在傳統(tǒng)小學的高年級即高等小學校中加入必要的實業(yè)課程,是職業(yè)教育的重要類型。朱元善指出,民國時期在高等小學堂也加入實業(yè)科內(nèi)容,但效果卻未達到理想狀態(tài)。原因在于大家對于實業(yè)科的意義并未充分了解,對于普通教育與職業(yè)教育的關系也沒有充分理解。有些教師甚至認為實業(yè)科無非就是養(yǎng)成學生在身體上的勤勞,學得一些生產(chǎn)上的技能而已,事實卻并非如此。

作者提出,為職業(yè)做準備和提高個人能力是相輔相成的,都是實業(yè)科所追求的目標。比如像圖畫、手工課程一方面幫助個人發(fā)展職業(yè)能力,培養(yǎng)美感;另一方面使學生獲得相關的經(jīng)驗知識,以補充傳統(tǒng)書本知識的不足;同時也能磨練個人能力,使其他科知識也能自由運用。兒童本身就有游戲和創(chuàng)造的本能,一開始可能表現(xiàn)為無目的的活動,漸漸發(fā)展為有意識、有目的的活動,最后發(fā)展為與成人生活有關的活動。實科課程實際上就是循此發(fā)展過程而進行的,它符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律,也能幫助學生更好地接受普通科的學習,實現(xiàn)普通科教授的目的。

當然,實業(yè)科的教授要順其自然,要與普通科的知識天然融合,不能強加在普通科之上。實科教授要注重喚起學生的興趣和潛在能力,這樣會更有利于學生的全面發(fā)展。因此,實科教師也應當是專門教師,不可由他科教師代替。

總之,普通教育中加入實業(yè)科是合理的也是必要的。用作者的話說,實業(yè)科的教授并不是非要學生掌握多少工商業(yè)等知識技能,而是想要學生在學習普通科的同時接觸一點實科性知識,開闊他們的眼界,培養(yǎng)一些專業(yè)知識的素養(yǎng),從而為其將來的職業(yè)打下基礎。知識都是相通的,實業(yè)科可以幫助學生完成好普通科的學習,普通科也有助于學生學好實業(yè)科。所以,普通教育中應當加入職業(yè)教育,它們可以共生共榮。

實施職業(yè)教育的必要性

1.經(jīng)濟發(fā)展的要求

此書認為,職業(yè)教育是伴隨著西方世界產(chǎn)業(yè)革命的大發(fā)展而出現(xiàn)的。由于產(chǎn)業(yè)革命帶來生產(chǎn)力的極大發(fā)展,社會經(jīng)濟以前所未有的速度向前發(fā)展,人們的生產(chǎn)生活無不受到經(jīng)濟發(fā)展浪潮的影響,農(nóng)、工、商業(yè)的發(fā)展進入了新時代。職業(yè)教育恰恰就是要適應這種需求,增進個人職業(yè)技能,促進國家生產(chǎn)率的提高。

2.兒童心理發(fā)展的要求

文中所講的職業(yè)教育不僅是對青年進行正規(guī)的職業(yè)培訓,也包括對于那些還處于普通教育階段的青少年們進行職業(yè)熏陶,而這些都是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的。兒童在實際的動手操作中學習知識,鍛煉技能,也更能培養(yǎng)其對于職業(yè)的興趣,這對其以后的發(fā)展有重要意義。而職業(yè)教育正是這種操作性、動手性很強的教學,它符合兒童好動、好探索的天性,能夠充分調(diào)動兒童的學習積極性。這里的職業(yè)教育已經(jīng)不再局限于對青少年進行職業(yè)培訓了,它更多的是一種職業(yè)熏陶。這實際上有終身教育的含義,從娃娃抓起,讓職業(yè)教育不再孤立、不再片面。在那個年代提出這樣的觀點是具有超前性的,作者以其對職業(yè)教育學超凡的見解為后人研究職業(yè)教育學提供了寶貴的財富。

3.中國強大和發(fā)展的需求

朱元善在編譯該書時,第一次世界大戰(zhàn)正在進行中,“今方歐洲硝煙漲天,炮聲震耳,正在大亂之中。然至干戈大定、言歸于好之日,其國力之充實與國勢之發(fā)展,果以何者而震蕩我東亞之天地,活現(xiàn)世界的大競爭乎?此無他,惟產(chǎn)業(yè)貿(mào)易已耳。” (《二十世紀中國職業(yè)教育學名著選編》,10頁)他認為,美國趁一戰(zhàn)之際大力發(fā)展軍火工業(yè),以博巨利,并且為配合其工業(yè)發(fā)展而大力加強職業(yè)教育以培養(yǎng)人才。鄰國日本也野心勃勃的在大力發(fā)展職業(yè)教育以增進產(chǎn)業(yè)、擴張貿(mào)易,以實現(xiàn)其抗衡歐美、稱霸亞洲的野心。而我國怎么還能毫不知覺呢!朱元善大聲疾呼,強調(diào)必須要使民眾有所覺悟而積極準備,通過職業(yè)教育來培養(yǎng)人才,以便能夠推進我國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,實現(xiàn)我們富強的理想。

實施職業(yè)教育的方法

1.職業(yè)教育的科目設計

職業(yè)教育不只是培養(yǎng)會干活的工人,還要培養(yǎng)會思考的人。所以實施職業(yè)教育就需要普通科和實業(yè)科的教授,缺一不可。普通科有修身、國語、算術、地理、歷史等,可以提高學生的文化修養(yǎng),而增進其對職業(yè)道德的認識。實業(yè)科分為農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工及家事等,其是為訓練個人技能、了解相關產(chǎn)業(yè)知識作準備的。表1詳細列出了普通科與實業(yè)科的教材問題、教授時應注意的事項及各科教育目的。根據(jù)書中內(nèi)容,這里的科目是指小學科目。

關于普通科的內(nèi)容,書中指出不能只是理論說教,要注重聯(lián)系實際,結(jié)合當?shù)厍闆r進行教授。比如地理,就可以加入鄉(xiāng)土教材的教授。我國幅員遼闊,各地在氣候、水文、植被、物產(chǎn)等方面都有很大差異,從小以鄉(xiāng)土教材教育兒童,會培養(yǎng)兒童的愛鄉(xiāng)之情,也可以讓學生利用家鄉(xiāng)有利資源殖產(chǎn)興業(yè)。

關于實科的內(nèi)容,是作者最為關注的。如果說普通科課程是間接的為學生的職業(yè)做準備,那么實業(yè)科則直接關乎職業(yè)發(fā)展。實業(yè)科中,書中舉出手工、農(nóng)業(yè)、家事、圖畫四科加以論述。強調(diào)實業(yè)科教授要注意兩個問題,第一是要與當?shù)貙嶋H相結(jié)合,在園藝發(fā)達的地方,老師則主講園藝;在桑蠶發(fā)達的地方,老師可以將主要精力放在桑蠶知識的講解上,使學生產(chǎn)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的熱愛之情,并充分利用家鄉(xiāng)資源,實現(xiàn)個人、家鄉(xiāng)甚至國家的發(fā)展;第二是實業(yè)科貴在實踐,學生只有親手實踐才能學到核心內(nèi)容。職業(yè)教育的目的是培養(yǎng)一線勞動者,所以學生必須具備動手操作能力。

2.對傳統(tǒng)學校進行改革

對于傳統(tǒng)小學校的改革,作者指出一是要改革小學校的設備,二是要改革高等小學校的課程。

傳統(tǒng)的小學校以靜坐、書物為主,這有悖于職業(yè)教育的目的,只能使學生做一些模仿、重復的行為,沒有主動探索、主動發(fā)現(xiàn)的欲望。為了更好地進行職業(yè)教育,小學校需要添加一些新設備,例如黏土、堆積小石、砂山、食品料及木材板片等,這些設備都符合兒童游戲的本能,有利于激發(fā)學生的探索、創(chuàng)造熱情,提高他們的動手能力。而增添實驗設備如各種實驗室、圖畫室、工場等也是一個完整學校所必須的,這也符合杜威的讓學校成為社會一部分的思想。讓學生在實踐的環(huán)境中學習知識,獲得本領。對于產(chǎn)業(yè)教育,鄉(xiāng)村小學校和都市小學校有不同的側(cè)重點,在鄉(xiāng)村,作者提倡多注重農(nóng)圃、農(nóng)業(yè)的實習,而在都市則側(cè)重于手工的傳授。

同時,朱元善認為,高等小學校的課程必須整改,要進行職業(yè)教育。通過與發(fā)達國家的課程相比,作者指出,我國高等小學課程有兩方面弊病:一方面配置不協(xié)調(diào),農(nóng)業(yè)商業(yè)等科機械編制不考慮教育效果;另一方面,理科、圖畫、手工等科不予重視,在一些偏僻地方甚至不予設立,這些都影響了職業(yè)教育目的的實現(xiàn),不能適應時代的發(fā)展需要,課程改革勢在必行。作者參考泰勒、斯奈登等人的課程理論,提出改革的意見。值得一提的是,他提倡高等小學校的課程需分為鄉(xiāng)村、都市兩種情況來設立,這是作者深諳我國國情,理論聯(lián)系實際的重要體現(xiàn)。

3.發(fā)展實業(yè)補習學校

何為補習教育?補習教育不是小學教育的補充延續(xù),而是以職業(yè)為中心,增進青年職業(yè)知識及技能。補習學校與實業(yè)學校的區(qū)別是,實業(yè)學校所教的學生是尚未走出校門就業(yè)的學生,屬全日制授課。而補習學校的學生是那些已經(jīng)就業(yè)的青年,或受雇于他人或自謀職業(yè),選取合適的時間以學校方法教授其有關職業(yè)知識,使其獲得謀生的能力,同時提升道德修養(yǎng)。

都市補習教育和鄉(xiāng)村補習教育有所區(qū)別,作者予以了分別論述。關于都市補習教育,作者根據(jù)已有補習學校的系統(tǒng)設置了一個理想系統(tǒng):首先是預備科,主要是為進行補習教育進行的一些基礎知識的傳授;其次是工商業(yè)補習學校,主要針對高等小學校畢業(yè)者,女子補習學校也包括其中;第三是高等補習學校,主要針對補習學校畢業(yè)者或是中等學校畢業(yè)者及商、工業(yè)學校和高等商工業(yè)學校者。補習學校的學科課程設置分為學年制和科目制。采取何種形式要具體問題具體對待,對于年齡相仿、學歷相近的學生實行學年制較為合適,而對于那些年齡相差較大、學力也不盡相同的學生則需采用科目制。

至于鄉(xiāng)村補習學校,作者強調(diào)其對當?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的積極作用。關于其教學科目作者也給出了理想方案,其中,尤其強調(diào)教材要與地方物產(chǎn)相結(jié)合,要因地制宜。

4.進行職業(yè)指導

書中指出,知己知彼方能百戰(zhàn)百勝,求職者只有知道自己的利弊所在,在找工作時才能揚長避短,有所收獲。但當時“青年者大都能矚千里不見目睫之人也,知己之審談何容易” (《二十世紀中國職業(yè)教育學名著選編》,12頁)。所以作者認為,職業(yè)局須為求職者提供幫助,使其能夠充分認識自己、熟知其職業(yè)情況,合理擇業(yè),以找到合適的工作,避免因其漫無目的、不知良莠而浪費時間、浪費精力,也使國家、社會的經(jīng)濟力受到損失。

書中指出,職業(yè)指導不僅能幫助青年選好職業(yè),同時也是一項社會事業(yè)。如果青年沒有一定的職業(yè)而游蕩于社會,這對社會來說是一個不穩(wěn)定因素。同時對于接受職業(yè)教育而畢業(yè)的青年來說,如果找不到工作,對于職業(yè)教育本身也是一種沖擊。沒有穩(wěn)定的工作,職業(yè)道德也無從談起,社會將會混亂。書中指出,職業(yè)指導早為發(fā)達國家所重視,并且對美國紐約和波士頓兩地開展職業(yè)指導的例子進行介紹。

《職業(yè)教育真義》一書是中國20世紀上半葉第一部系統(tǒng)、完整地介紹職業(yè)教育原理的著作。它從多個視角全面深刻地闡述了職業(yè)教育的基本問題。著作的主體譯自日本著作,但也有很多朱元善個人的研究在內(nèi)。正如蔣維喬先生在此書的“敘”中所說:“乃取日人川本宇之介所著《職業(yè)教育研究》一書,芟其繁蕪,擇其精髓,衡以我國國情而成。” (《二十世紀中國職業(yè)教育學名著選編》, 112頁)可見,此書中也體現(xiàn)出朱元善自己的職業(yè)教育思想。此書對中國20世紀職業(yè)教育學的發(fā)展有著重要的影響和價值。

開我國近現(xiàn)代職業(yè)教育研究從編譯外國著作始之風氣

《職業(yè)教育真義》一書,是繼1916年出版的由朱景寬編譯的《職業(yè)教育論》之后,最早全面、系統(tǒng)論述職業(yè)教育學理論問題的著作。該書內(nèi)容豐富、涉獵廣泛,比較全面地介紹了職業(yè)教育學的相關問題,使我們了解到職業(yè)教育的真正意義。它為我國編譯國外教育學著作提供了范例。此后,很多著名的教育家如楊鄂聯(lián)、彭望芬、鄒恩潤等都開始陸續(xù)編譯國外作品,通過編譯發(fā)達國家的較為成熟的職業(yè)教育學論著為我國職業(yè)教育學的發(fā)展提供了資料和背景,奠定了我國職業(yè)教育學發(fā)展的基礎。

所涉及主要論題構(gòu)建起職業(yè)教育學學科的基本內(nèi)容

《職業(yè)教育真義》全書分為緒、內(nèi)容和結(jié)論三大部分。內(nèi)容共有11章,分別是“職業(yè)教育之發(fā)達小史”、“現(xiàn)今之職業(yè)教育”、“職業(yè)教育與陶冶”、“人類之產(chǎn)業(yè)發(fā)達與發(fā)生”、“職業(yè)教育與各教科”、“實科之研究”、“小學校與職業(yè)教育”、“實業(yè)補習學校”、“實業(yè)科教員養(yǎng)成問題”、“徒弟制度與工廠法”和“職業(yè)指導”。體系比較完備,凡職業(yè)教育學應當涉及的主要內(nèi)容均有論述,幾乎涵蓋后來職業(yè)教育學所要研究的主體內(nèi)容。其中,關于小學中的職業(yè)教育、職業(yè)指導等內(nèi)容開理論風氣之先,這些都是當時我國職業(yè)教育學理論研究中涉及比較少的內(nèi)容。

內(nèi)容多有理論創(chuàng)見,時至今日仍有借鑒意義

此書重要貢獻在于對職業(yè)教育理論的多個方面提出為當時學術界所重視的觀點,極大地影響了中國職業(yè)教育學的發(fā)展。比如,此書較早地全面地探討了關于職業(yè)教育的意義,將職業(yè)教育的意義區(qū)分為兩個重要方面,即對于個人和社會的意義。而對職業(yè)教育個人意義的重視也確實是當時中國職業(yè)教育理論所未能意識、未能重視的方面,這種思想后來就為學界認同,多所闡釋。如黃炎培在1918年說:“凡用教育方法,使人人獲得生活的供給和樂趣,同時盡其對群之義務,名曰職業(yè)教育。” (黃炎培:《實施職業(yè)教育要覽》,載《中國教育史(下冊)》商務印書館1936版)1919年莊澤宣也說:“職業(yè)教育者,授人一種生活技能之教育也。” (莊澤宣:《中國職業(yè)教育問題》,《教育與職業(yè)》1919年11期,1頁)這些思想總體上是一脈相承,不斷發(fā)展的。

本文為天津市哲學社會科學研究基金課題《中國20世紀職業(yè)教育學學術史研究》(TJJX07-1030)的階段性成果。作者米靖為天津大學職業(yè)技術教育學院副院長、副教授、教育學博士,陳翠翠為天津大學職業(yè)技術教育學碩士研究生

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