故事六則

亞歷山大的三個遺愿

亞歷山大大帝——?dú)W洲歷史上最偉大的軍事統(tǒng)帥之一，一生征服了許多國家，擁有無敵的財富。晚年，他在一次打了勝仗回家的路上患上了重病，醫(yī)治無效。他明白死神很快就會降臨，于是他召集將士們宣布：“我不久將離開這個世界，我有三個遺愿，你們要完全按我說的去執(zhí)行。”將士們含淚答應(yīng)。“第一，我的棺材必須由我的醫(yī)師獨(dú)自運(yùn)回去；第二，當(dāng)我的棺材運(yùn)向墳?zāi)箷r，通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石；第三，把我的雙手放在棺材外面。”他最忠誠的將軍吻了吻他的手說：“陛下，我們一定會按您的吩咐去做，但您能告訴我們這是為什么嗎？”亞歷山大嘆息了一下，說：“我想要世人明白我剛剛認(rèn)識到的三個教訓(xùn)：讓醫(yī)師運(yùn)載棺材，是讓人們知道醫(yī)生不能治愈所有的病，在死神面前也無能為力，因而要珍愛生命；第二，是告訴人們不要像我那樣追求金錢，我用畢生的時間追求財富，但在許多情況下是在浪費(fèi)時間；第三，是希望人們明白我是空手來到這個世界的，最后也是空著手離開的。”說完他閉上眼睛、停止了呼吸。

【啟示】亞歷山大一生憑武力稱霸天下，但他在臨終前覺悟了，明白自己終是凡夫、難逃一死，雖擁有財富無限，卻只有使用權(quán)，沒有所有權(quán)，死時分文帶不走，一生光陰實(shí)為權(quán)財所累，未能創(chuàng)造出不朽的價值。對于有志于創(chuàng)業(yè)致富的人才來說，要謹(jǐn)記亞歷山大臨終前的感悟，必須樹立起真正合乎倫理關(guān)系的科學(xué)財富觀，要認(rèn)識到財富只有在取之于民、用之于民的良性循環(huán)中運(yùn)用，才能彰顯真正的價值，要能掙錢而不被貪欲所囿，做財富的主人而非奴隸，始終把人的價值放在第一位，讓生命在追求人性真善美的歷程中綻放出永恒的光彩。

成功并不像想象的那么難

1965年，一位韓國學(xué)生到英國劍橋大學(xué)進(jìn)修心理學(xué)。閑暇時他常到學(xué)校旁邊的咖啡廳和茶座消費(fèi)，那里經(jīng)常有一些成功人士聚在一起聊天，其中包括諾貝爾獎獲得者、學(xué)術(shù)權(quán)威以及商業(yè)巨子。他們談話時幽默風(fēng)趣、舉重若輕，都把自己的功成名就看成是自然而然、順理成章的事，并不覺得成功是一件多么艱辛的苦差事。聽他們聊天久了，韓國學(xué)生感受到一種文化觀念上的沖突，因為在國內(nèi)聽說的成功人士的事業(yè)史，總是把邁向成功的過程描述得很艱難、很痛苦。他認(rèn)為不少成功人士實(shí)際上欺騙了社會，他們普遍把自己的創(chuàng)業(yè)艱辛過度夸大，致使許多想要或正在創(chuàng)業(yè)的人知難而退，他認(rèn)為很有必要從心理學(xué)的角度對成功人士的心態(tài)加以研究。經(jīng)過幾年的努力，他寫出了論文《成功并不像你想象的那么難》，并提交給現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)心理學(xué)創(chuàng)始人威爾·布雷登教授。教授看后大為驚喜，認(rèn)為這種現(xiàn)象雖然在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。興奮之余，他寫信給其劍橋校友、時任韓國總統(tǒng)的樸正熙說：“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都更具有感染力。”后來這篇論文在豐富內(nèi)容后作為一本書出版了，并伴隨著韓國的經(jīng)濟(jì)起飛而廣為暢銷，鼓舞了許多創(chuàng)業(yè)者走向成功。這位青年后來也獲得了成功，成為韓國泛業(yè)汽車公司的總裁。

【啟示】民主、寬容的文化環(huán)境，對事業(yè)的興趣、追求、責(zé)任心、毅力等因素，都影響著人們的成功，成為成功人士的重要經(jīng)驗，尤其是良好的心態(tài)更是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵因素。正如古人所說：世上無難事，只怕有心人。現(xiàn)實(shí)中很多事情之所以難做，是因為我們不敢做才難的，是心理上有所畏懼才難的。選準(zhǔn)正確的目標(biāo)，講究科學(xué)的方法，滿懷激情，全力以赴，持之以恒地努力奮斗，再大的困難也會找到解決的辦法。

公物私用，合作中止

凱特是一家公司的采購部經(jīng)理。一天，他看到公司給員工使用的各種圓珠筆特別精美，便拿了幾支回家，后來又不斷地拿回家，給他上學(xué)的女兒使用。他女兒的老師發(fā)現(xiàn)了這種情況，回家說給了她的丈夫，其丈夫正巧是負(fù)責(zé)與這家公司業(yè)務(wù)往來的另一家公司的高管。這位高管聽說這件事后，失望地說：“這家公司的風(fēng)氣太壞了，員工只想著自己而不是公司，這樣的公司怎么會有誠意做好生意呢？”于是他下令中止了與該公司的合作計劃。

【啟示】忠于職守，愛崗敬業(yè)，公私分明，不占不貪，這是一個公司員工應(yīng)恪守的基本道德規(guī)范。反之，不該占而占，不該拿而拿，凡事從一己私利出發(fā)，不想著維護(hù)公司利益，動輒就想撿公司便宜，如此風(fēng)氣必然會嚴(yán)重敗壞公司的品牌形象和文化建設(shè)，必須嚴(yán)加杜絕。

馬夫狂傲，太太嘆氣

晏嬰是戰(zhàn)國時期著名的齊國宰相，一天他坐車外出，馬夫妻子從門縫里看見夫君坐在馬車的大傘下，趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人地?fù)]鞭駕車。按常理，妻子看見夫君如此威風(fēng)氣派，一定很引以為自豪，孰料這位妻子竟然長嘆一聲，待晚上馬夫回到家便提出和離。馬夫半晌沒弄明白，問咋回事。他妻子說：“人家晏子身長不到六尺，作著齊國的宰相，名震天下，可是人家卻是一副謙恭謹(jǐn)慎的樣子；而你身長八尺，只不過是一個給人駕車的，擺的譜卻比宰相還大，一副狂妄自大、不可一世的模樣。你太沒有出息了，我跟你過一輩子太冤枉了，因此我不想跟你過了。”受到妻子這一頓數(shù)落，做丈夫的恍然大悟，從此開始變得謙恭起來。很快晏子發(fā)現(xiàn)了馬夫的變化，就問他是怎么回事，馬夫如實(shí)匯報了他妻子的教導(dǎo)。晏子聽了大加贊賞。后來，馬夫不光用心駕車，還虛心學(xué)習(xí)文化知識。晏子認(rèn)為馬夫虛心好學(xué)，積極進(jìn)取，是個人才，就推薦他做了齊國大夫。

【啟示】明季大儒王陽明指出：人生大病，只是一“傲”字。對于人才來說，驕傲自大可謂一個大忌，是缺少見識和修養(yǎng)的表現(xiàn)，必然會嚴(yán)重影響自己的發(fā)展。相反，謙恭有禮、虛心學(xué)習(xí)、做事謹(jǐn)慎，則是人才成長必備的優(yōu)良素質(zhì)，應(yīng)成為每個職場人道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

好耍心眼，懶馬被殺

二馬拉車，一匹馬賣力走得快，另一匹馬故意走得很慢，行進(jìn)途中逐漸掉了隊。主人見狀，干脆將后面馬車上的貨物挪到了前一輛馬車上。后面那匹馬“如釋重負(fù)”，輕快地走到了前面，并對前一匹馬說：“對不起，辛苦了。你越是能干越受罪，苦可是你自己找的。”到達(dá)目的地后，有人對主人說：“你那匹馬能干兩匹馬的活，不如好好喂它，殺掉另一匹，還能得到一張皮。”主人點(diǎn)頭稱是，便把懶馬殺掉了，而那匹拉車的馬雖然辛苦，卻活得安然無恙，而且得到了更好的照養(yǎng)。

【啟示】若將企業(yè)比喻成負(fù)重的馬車，全體員工則都是拉車的馬：若人人都盡職用力，企業(yè)的馬車就會跑得快；反之，若一部分人投機(jī)取巧、不肯用力，則其他大多數(shù)“馬”都會感覺很累，馬車也難以跑快起來。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中所謂的“懶馬效應(yīng)”。對企業(yè)管理者來說，必須注意防范和杜絕“懶馬效應(yīng)”，要善用獎懲手段激勵勤勞者、鞭策懶惰者，必要時要對少數(shù)總想著貪占職場便宜、不愿意出力出汗的“懶馬”施以嚴(yán)厲處罰。

曾國藩妙察人才斷良莠

曾國藩是清朝中興名臣，平日很講究識人用人之術(shù)。一天，學(xué)生李鴻章托信向他推薦了三個新晉將領(lǐng)，請他分派工作。三人到來后，曾國藩讓他們在庭院里等候，其間在屋內(nèi)來回走動，借機(jī)觀察他們。大約過了一個時辰，曾國藩借故讓他們走了。次日李鴻章向他請示三人的任職，曾國藩說：“那個高個子是個忠厚人，辦事謹(jǐn)慎，讓人放心，可派他做后勤供應(yīng)一類的工作；那個矮子不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，不足托付大事；那個麻子是個將才，將來作為不小，應(yīng)予以重用。”李鴻章很是驚奇，就問其緣由，曾國藩說：“高個子低頭不敢仰視，冷靜從容，顯見此人沉毅有為；矮子左顧右盼，當(dāng)我面對他們時便規(guī)規(guī)矩矩站好，一背過去便放松下來，可見此人陽奉陰違，善于鉆營；那位麻子雙目正視前方，始終挺拔而立，如一根棟梁，而且面紅耳赤，咬牙切齒，似欲毆人，可能以為我不傳見是刻意羞辱，足見他有威武不屈的氣概。”后來果然驗證了曾國藩的判斷。三個人中，高個子是張樹聲，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，積功升至兩江總督，政績卓著；矮小者姓吳，以后作戰(zhàn)常畏縮不前、投機(jī)取巧，只做到了道員；麻子則是后來鼎鼎大名的淮軍猛將劉銘傳，智勇雙全，屢建戰(zhàn)功，晚年統(tǒng)兵到臺灣大敗法國侵略軍，揚(yáng)名中外，并成為臺灣省首任巡撫，政績斐然，被后人譽(yù)為鄭成功之后第一人。

【啟示】一個人習(xí)慣性的言行舉止，往往體現(xiàn)著其性格特征、思維特點(diǎn)、志向情感、為人處世的方式等。而在識人用人上有著豐富經(jīng)驗的高手伯樂，常常只需通過短暫的接觸，就能大致判斷出一個人的性格、才華等情況。對于HR工作者來說，在積累經(jīng)驗基礎(chǔ)上有效把握這種通過言行舉止來判斷人的德、識、才、學(xué)的方法，無疑是做好人才選拔工作的重要砝碼。