提升性 感染性 凈化性

胡海軍

【摘要】新聞美學是用美學的原理解析、探索出新聞美的規(guī)律，繼而光芒地凸顯出美學價值的科學。本文研究新聞的本質(zhì)美與形態(tài)美的辯證關(guān)系，闡釋新聞美在傳播中的審美規(guī)律及其實踐意義，以此強化美的傳播之理念。

【關(guān)鍵詞】美學新聞美學提升性感染性凈化性

美學是一種意識形態(tài)，也是哲學的一個分支。研究和掌握美學，必須堅持馬克思辯證唯物主義，把握和運用存在與意識的哲學觀。18世紀，被稱為“美學之父”的德國哲學家和美學家鮑嘉通提出，美學是“用美的方式進行思維的藝術(shù)的科學 ” ①。也就是說，這門科學正是用美的意識看待世界，構(gòu)建人的美的規(guī)律的觀念，是基于存在和意識關(guān)系而孕生的科學。所以說美學研究的對象是人和客觀世界的交互關(guān)系；審美主體和審美對象的互映關(guān)系；人對客觀世界的美掌握程度等，它既要研究客觀存在的美，又要研究意識中的美。簡而言之，美學是研究美的存在規(guī)律、美感經(jīng)驗、美的觀念形成與發(fā)展的規(guī)律的科學。

新聞美學是美學的一個分支，是從審美的角度出發(fā)，研究新聞內(nèi)容與形式結(jié)合的美學價值及其規(guī)律的科學。新聞反映現(xiàn)實是有一定的要求，也就有了美的特性。人們刻意追求節(jié)目版面、聲像文字、體裁風格等等的魅力，也使之具有了極高的審美價值。“人按照美的規(guī)律來建造”②，通過媒介的傳授性和影響力來引導(dǎo)受眾的興趣、思考、觀念，激勵受眾樹立人的本質(zhì)美，推動社會不斷進步。人類不會由于可以生存而放棄了美，相反，人的自身力量必然要為美的理想而實踐、奮斗，不斷完善自我的本質(zhì)美。新聞是人們了解世界、實現(xiàn)理想和塑造文明的美的媒介。試想一下，新聞如果不傳播美的事物，那會是什么樣的新聞，人的美好向往又何在！新聞的本質(zhì)美和形態(tài)美是新聞美的集中體現(xiàn)，就是說新聞所反映的事物的規(guī)律性和揭示人的精神風貌以及產(chǎn)生的社會效果，有著社會性和感染力。新聞所涵蓋的報紙雜志、廣播電視、手機網(wǎng)絡(luò)等靜動態(tài)介體，通過聲像圖文等多手段設(shè)計組合，又有著普遍而特殊的吸引力。新聞如果能在形式上吸引受眾的眼睛耳朵，并在內(nèi)容上波動受眾的心靈，則“新聞美”也就得到了完美的體現(xiàn)。因此，新聞美是對新聞的本質(zhì)美和形態(tài)美結(jié)合的規(guī)律的研究。內(nèi)容美與形式美的完美統(tǒng)一，構(gòu)成新聞美學的完整體系。

思想意識盡可能融于主體情感與美的事物之中，具有潛移默化的指導(dǎo)作用，這是新聞美的特性所決定的。馬克思主義美學歷來主張積極的、先進的思想內(nèi)容要和適當?shù)男问较嘟Y(jié)合，政治思想內(nèi)容應(yīng)該蘊藏在作品的深處，通過美的表達形式讓典型事例真實自然地流露出來。新聞的思想性凸現(xiàn)了新聞對理想的責任。但倘若只強調(diào)這種本質(zhì)美，忽視形態(tài)美，用會議報告、故事讀白、深奧概念布滿廣播電視和報刊網(wǎng)絡(luò)，就會像喝白開水一般乏味無趣。同樣，如果只注重形態(tài)美不追求本質(zhì)美，不真實地反映和揭示事物內(nèi)在的規(guī)律，即使節(jié)目與版面、聲像與文字、風格與體裁等表現(xiàn)得再優(yōu)美，也如同空殼蠟像，蒼白死寂，讓人難以入境入心。汶川地震中，教師譚千秋用自己的雙臂和身體護住4個學生，自己卻不幸遇難。經(jīng)過記者筆下的形象重塑，生動地再現(xiàn)事件中的壯美場面，英模的偉大品格和中國人民的優(yōu)良傳統(tǒng)由此被寓意于形態(tài)美與本質(zhì)美之中。這種新聞的提升性，是能夠起到培育作用，吸引受眾想聽想看想做，有一種認識的突破和精神上的愉悅感，而包含其中的“哲理美”、“意旨美”，也正體現(xiàn)了新聞提升性的精神價值。從中有所認識、有所引導(dǎo)、有所收獲，達到了我們所說的本質(zhì)美和形態(tài)美的統(tǒng)一。

新聞這種吸引人、激勵人、愉悅?cè)说拿赖奶匦裕砻餍侣劽谰哂忻赖母腥拘浴?/p>

新聞的美來源于人們在社會實踐中應(yīng)有的高尚的情操、先進的思想、堅強的信念，它以真、善為基礎(chǔ)，愉悅有益為前提，是栩栩如生、可感可觸的真、善、美。新聞美的三種品性，體現(xiàn)了強烈的感染性。感染性是指客觀事物以特有的形態(tài)明確而清晰地映入頭腦，引起審美主體的情感共鳴與升華。但是，社會生活又是一個豐富多變的天地，美和丑，新生和腐朽，先進和落后，主要和次要混合在一起。記者必須對客觀存在的新聞進行分析、選擇、提煉、整合，對生活中的美進行發(fā)掘創(chuàng)造，拋棄假、惡、丑，褒揚真、善、美。為了人民事業(yè)無私奉獻的雷鋒，人們從新聞作品中讀出雷鋒強烈的階級情感，為共產(chǎn)主義事業(yè)畢生奉獻的高尚情懷，鮮活的身影，讓億萬人民為之動心動容，升華為一種偉大的精神，讓人們世代傳頌。這種美的感染性難道只是本能的快感？難道不是新聞美的力量的典范！

新聞美所反映和再現(xiàn)的現(xiàn)實生活，來源于客觀現(xiàn)實的典型事物中，既不是復(fù)印瑣碎的籠統(tǒng)的真實，也非是俘虜部分的偶然的暫時的現(xiàn)象，而是展現(xiàn)新舊矛盾運動中的全部復(fù)雜性和新生事物的不可戰(zhàn)勝性，有著凈化人性的作用。時代發(fā)展與社會進步是個永恒的規(guī)律，循環(huán)往復(fù)與層出不窮是個永恒的主題。運動過程中的新聞記錄，不但真實地再現(xiàn)了時代的風貌，而且具體地展現(xiàn)了人類的美好精神，它以個別反映一般、偶然揭示必然、現(xiàn)象折射本質(zhì)，鮮明的個性和獨特的命運印證了社會發(fā)展中有著積極意義的新生事物和典型事例的美。這種新聞的凈化性就是棄惡揚善，去粗存精，棄偽取真，推陳出新，讓心靈澄清一片，一種崇高的美感寄托在心間，樹之為觀念，蘊之成力量，余韻幽長，彌漫芬芳。如此之美的新聞傳播，怎能不蕩氣回腸，乃至影響著一個時代的社會風尚！比如：農(nóng)村基層干部的楷模沈浩的報道，以感人至深的業(yè)績，生動詮釋了一名新時期共產(chǎn)黨員的崇高境界，以高尚品德在群眾心中樹起了一座豐碑。還有近年來推出：80后女教師推開學生自己被車輪碾軋的最美教師張麗莉，身懷雙胞胎跳水救人“最美孕婦”彭偉平等等新聞，“最美”之花競相釋放出澎湃的豪情，人性的光芒奏響一首首催人奮發(fā)的歲月之歌！這種強烈的美感，正是人性的溫暖所致，呈現(xiàn)出社會發(fā)展過程中人們的美好向往，不同國籍，不同立場的人們聞之，同樣會為之所誘惑與感染、震撼與贊賞。相比之下，那種無病呻吟和功利私欲的寫作顯然難以打動人，當然也不屬于新聞美學的范疇。

新聞作品中所包含的悲歡與共、愛憎分明，是經(jīng)過對典型事例的探尋、分析、思考后，由理性駕馭和感性支配而錘煉重塑出的共同傾心的美，是個別與一般、個性與共性辯證的對立統(tǒng)一的真實寫照。忽視這個激發(fā)美感的美學規(guī)律，美又會從何而來！所以說新聞美是對立又統(tǒng)一的和諧，“和諧是雜多的統(tǒng)一，是不協(xié)調(diào)因素的協(xié)調(diào)”③。只有對立，不會有美的存在。日本為竊取中國領(lǐng)土釣魚島，上演了一幕幕丑聞，我國媒體應(yīng)對事態(tài)變化有步驟的進行報道，激發(fā)了人民愛國熱情，并轉(zhuǎn)化為團結(jié)一致求發(fā)展的奮發(fā)強國的美好愿望。此外還有“明膠、毒膠囊”、 “煙草院士、控煙”、“活熊取膽”等報道，從人性的沖突中掀起心靈的波瀾，激起人們的美感消解，把對立變?yōu)閰f(xié)調(diào)，最終彼此走向了融合和統(tǒng)一，既化解了各種“知識盲點”，又深入認知新聞背后所蘊含的知識和社會價值。

高度的和諧性是新聞美的特征之一，在美學中尤為重要。新聞作為美的典型體現(xiàn)，是通過形態(tài)去感受具體事物的，是“有意味的形式”，是“把美的規(guī)律與主體的生命活動與創(chuàng)造性實踐關(guān)聯(lián)起來”④，經(jīng)過文字、聲音、畫面對實踐中的所聞所見組織再造，構(gòu)建美的篇章，傳遞、吸引、啟迪受眾感悟美的內(nèi)在。“唯有美的事物才能吸引受眾的注意，達到最佳的傳播效果”⑤。可以說，新聞作品就象一個相貌出眾、眉目傳神的美人，其魅力包含兩個要素：一個是相貌，一個是傳神，決定新聞作品是否具有長久的生命力。優(yōu)秀的新聞作品就是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，新聞價值和藝術(shù)審美價值的統(tǒng)一。唯有美的形式凸現(xiàn)內(nèi)容，美的內(nèi)容凝結(jié)在形式上的和諧，才能創(chuàng)作出新聞精品。新聞是用美的規(guī)律不折不扣地記錄、反映大千世界，美的形象、美的意境和美的思想也就蘊含在新聞作品中。這一點又與藝術(shù)創(chuàng)作不同，藝術(shù)美是允許臆想地發(fā)揮，自由地創(chuàng)造，而新聞美則是忠實于真實，是客觀真實的反映，是主體意識化的表現(xiàn)，是新聞記者所特有的審美創(chuàng)造。這說明，美學在新聞學中大有建樹，大有可為。

新聞美既有描繪事實和邏輯概括的美的形式，又有思想高度、動人形象和感化心靈的美的內(nèi)容，由此從一個新的視角強化了“感染人、塑造人、教育人、鼓舞人”的審美品質(zhì)。正因為如此，梳理和總結(jié)新聞的審美現(xiàn)象，揭示新聞的審美規(guī)律，指導(dǎo)新聞美的實踐，在新聞事業(yè)競爭激烈與新聞學力求發(fā)展的今天，對于提高新聞傳播質(zhì)量和新聞作工者的創(chuàng)作素養(yǎng)，有著重要的理論價值和實踐指導(dǎo)作用。□

參考文獻

①北京大學哲學系美學教研室編：《西方美學家論美和美感》[M].商務(wù)印書館，1980

②④《馬克思恩格斯全集》（第42卷）[M].人民出版社，1979

③⑤彭富春，《馬克思美學的現(xiàn)代意義》[J].《哲學研究》，2001（4）：19-26

（作者單位：安徽廣播電視臺總編室）

責編：劉冰石