讀加州伯克利大學社會學家阿麗,哈克切爾德的新書《外包的自我》時,我的腦子里不斷閃現出科幻小說中常見的恐怖景象:人們發明出無所不能的龐大機器,讓它代替自己從事繁雜的勞動,沒想到它一發不可收統領了世界,反而把人類變成了它的奴隸,
在專訪哈克切爾德時說起讀后感,她哈哈大笑,“嗯,很貼切!好在我們現在還沒到完全失控的程度,但我們需要想想我們究竟在走向哪里,就像過去采礦時,礦工們會在礦井掛一個金絲鳥籠,看鳥的狀態來判斷是不是有瓦斯泄漏,這本書不是宣判而是一個警示”。哈克切爾德對《中國新聞周刊》說。
《外包的自我》講的當然不是巨型機器,而是現代生活中無孔不入的“外包潮”。從生孩子、孩子起名、到生日會、戀愛、婚禮、老人照顧、葬禮,只要你愿意出錢,你的生活從搖籃到墳墓的各個環節都可以請到專業人士量身定制,哈克切爾德花了三年的時間采訪了從代孕母親、婚戀教練、到管家,保姆、甚至“出租朋友”“出租祖母”等形形色色的外包業者和他們的雇主。伹她的關注點并不單是生活商業化的無限空間和可能,而是在建立在金錢交易之上的雇用關系中,雇主和雇員雙方在情感上的支出和變化,給家庭和社會結構帶來的影響。
其實,把私人事務交由外人打理在西方國家并不是新鮮事,保姆、管家、園丁這些職業都已經有上百年的歷史,但哈克切爾德認為現代家庭服務業已經出現了很大的變化,美國勞工中女性已經占到一半、雙職王家庭劇增,時間緊缺。而工業銳減、服務業提供的工作職位占到勞工市場的近90%,分工更加細致入微;很多服務提供的不只是勞力,而是承諾一種值得回憶的完美體驗。更重要的是,貧富差距的加大、中產階層的縮減,使人們在非上即下的社會模式中陷入焦慮?!艾F在很多服務都是針對這種焦慮而設計的,你越多使用這些服務,就越會對這些專業人士的言聽計從,而越是這樣,你就越懷疑自己獨立處理個人事務的能力,使得你一旦進入這個怪圈就很難抽身。”哈克切爾德說。
隨著越來越多的家庭事務轉交給外人包辦,有人也開始思考這樣的轉變對自己和對家人而言是否是最好的選擇。
從事金融行業的張東陽(化名)也發現丫這個變化,人到中年的他認為,越來越依賴于專業的家庭服務,也反映了中國人越來越不自信和更懶了,“連像月子里自己帶孩子這樣的本能都喪失了”。三年前,借著女兒出生的契機,張東陽辭了職,回家當起全職爸爸。
親身體驗家庭事務后,他發現道理說得簡單,做起來并不那么容易。
“回家最大的好處,是時間比較自由。我不太會帶小孩,所以還是請了一個保姆,因為和媽媽一起住,所以也不用做飯?!睆垨|陽笑著說,自己同于“非典型性回歸”。回家后,張東陽還是兼做著自己的老本行,替客戶做些投資咨詢,賺得錢不比辭職前少。不善做家務的他,并沒有因為回歸而嘗試學習更多的家事。
劉凱文最近卻準備減少鐘點工來家打掃的次數了,他跟交往半年的女朋友關系穩定下來了,準備結婚?!芭笥巡环判谋D纷?,比較愿意自己親力親為。”9月底,劉凱文把一居室換成了兩居室,他說,結婚后生孩子前應該不會雇保姆了,他甚至希望女朋友能換一個不太忙的工作,更多照顧家里。