論中國特色社會主義道路的探索與超越

2012-04-29 00:00:00劉昀獻

人民論壇·學術前沿 2012年23期

【作者簡介】

劉昀獻，中國浦東干部學院中國特色社會主義研究院副院長，上海市中國特色社會主義創新研究基地專家、教授、博導。

研究方向：馬克思主義、科學社會主義和黨的建設。

主要著作：《國際壟斷資本主義論》、《當代中國與世界》、《黨課教程》等。

摘要俄國十月革命后，以馬、恩設想的在發達資本主義國家“同時勝利”的未來社會為標準進行建設，理論與實踐的錯位，導致世界社會主義事業一度陷入困境。中國特色社會主義開辟了利用資本力量發展社會生產力的新途徑，把社會主義建設從馬、恩設想的產品經濟的基礎上轉換到市場經濟軌道上來。但如何實現社會主義與市場經濟的有效結合，并推進世界社會主義事業，既是一道世紀難題，也是當代共產黨人的歷史使命。

關鍵詞社會主義產品經濟困境市場經濟超越

列寧的社會主義一國勝利學說突破了馬克思、恩格斯的發達國家“共同勝利說”，創新了社會主義革命的路徑理論，領導俄國革命取得了勝利；在此理論和十月革命的影響下，包括中國在內的歐亞一系列國家走上了社會主義道路。馬克思、恩格斯的社會主義理論是包括革命和建設在內的完整系統的理論。列寧僅僅創新了馬克思、恩格斯的社會主義革命理論，而未能創新其建設理論。俄國十月革命后，在經濟文化落后國家建立的社會主義，卻在按照馬克思、恩格斯設想的建立在發達資本主義國家基礎上的社會主義去建設；必須發展商品經濟，大力發揮資本發展生產力作用的社會主義，卻采取了消滅商品市場經濟、消滅資本的措施，從而使世界社會主義一度陷入了困境，進而導致了在兩種制度斗爭中社會主義的暫時失利。20世紀70年代末，鄧小平在領導改革開放的進程中，開創了中國特色社會主義道路，提出社會主義市場經濟理論，實現了社會主義建設理論的新突破，開辟了人類在市場經濟基礎上建設和發展社會主義的新途徑。

理論與實踐的錯位：20世紀以來社會主義國家的探索

按照馬克思、恩格斯“兩個必然”的理論，社會主義取代資本主義后，必然能夠解放生產力，創造出比資本主義更高的勞動生產率，體現出相對于資本主義的優越性。然而，俄國十月革命后按照馬克思、恩格斯的這個構想建立起來的社會主義，不僅沒有創造出高于發達資本主義國家的生產力，反而出現了一系列挫折和失誤。這就需要我們認真分析研究20世紀以來的社會主義實踐與馬克思、恩格斯的未來社會構想之間的關系。

馬克思、恩格斯設想的社會主義是資本主義高度發達的產物，而且將在幾個主要歐美發達國家同時勝利。同時，馬克思、恩格斯在分析資本主義生產方式時，是從商品的一般性質出發的。他們認為資本主義生產是商品生產的“最高和最后的形式”，① 從而把資本主義生產方式看作機器大生產基礎上商品生產的唯一方式，沒有認識到市場經濟是可以不依賴于資本主義而獨立存在的生產力發展的必經階段，錯把資本主義的發展規律與市場經濟的發展規律等同看待了。所以，在他們作出資本主義必然滅亡的結論的同時，也就作出了消滅市場經濟和資本的結論。在他們構想的未來社會中，都沒有市場經濟和資本存在的余地，都將終止商品生產，都不存在商品貨幣關系，不可能有資本主義滅亡之后還要發展市場經濟和利用資本的社會主義。馬克思、恩格斯幾乎所有的關于未來社會的論述都是建立在產品經濟基礎上的。如果歷史的發展始終沿著自然的歷史進程前進，社會主義首先在資本主義發達國家同時勝利，那么馬克思、恩格斯對未來社會的設想將是無懈可擊的，他們的失誤也不會帶來不良的后果。

事實上，市場經濟的發展具有不依賴于資本主義制度的自身規律，市場經濟是社會生產力發展不可逾越的階段，只有市場經濟得到充分發展，人類才能進入產品經濟的發展階段。在資本主義高度發達的國家和經濟文化相對落后的國家，這兩種情況下建立的未來社會將是生產力發展狀況差別極大的兩種完全不同的經濟形態。在經濟文化落后的國家，人們可以有條件地終止資本主義的發展，但根本無法終止市場經濟的發展，阻止不了生產力還必然在市場經濟條件下經歷的發展過程。這時，人們建立的社會主義還必須是繼續發展市場經濟和利用資本發展生產力的社會主義。而當資本主義走到盡頭，或者社會主義在幾個主要資本主義發達國家同時勝利時，市場經濟就再也沒有發展的余地了，資本主義與市場經濟將同時走向滅亡，那時，人們建立起來的社會主義則將是生產力在產品經濟基礎上發展的社會主義。顯然，在資本主義高度發達的國家和經濟文化相對落后的國家實現的將是具有根本區別的兩種未來社會：一種是發展市場經濟的社會主義，另一種是發展產品經濟的社會主義。

由于歷史的局限性，馬克思、恩格斯沒有也不可能夠對經濟文化相對落后國家實現的社會主義進行科學分析和闡述。馬克思、恩格斯關于未來社會的論述，毋庸置疑地適用于資本主義走到盡頭后、或者社會主義在幾個主要資本主義發達國家同時勝利后實現的社會主義，即適用于相對今天來說屬于“未來”的社會主義，但卻無法適用于在經濟文化相對落后國家實現的社會主義。

馬克思主義是關于無產階級解放運動的理論，無產階級革命的領導者不僅以此為指導，而且對其堅信不疑。由于馬克思、恩格斯認為在無產階級取得革命勝利后，通過一個“過渡時期”，就將建立起他們所設想的未來社會。因此，從列寧、斯大林到毛澤東，這些社會主義革命的成功領導者，無不以盡快建立起馬克思、恩格斯設想的社會主義為目標。他們都成功地領導了無產階級革命運動，建立了社會主義國家，并成功地終止了資本主義在國內的發展。但他們又都不同程度地發現，在終止資本主義的同時，要完全終止商品貨幣關系，終止商品生產和交換是根本不可能的。在馬克思主義與現實這個兩難選擇中，他們都顯示了對馬克思主義理論的忠誠，把商品貨幣關系看作舊社會遺留下來的“痕跡”，在利用的同時盡量限制其存在的范圍。盡管從斯大林到毛澤東，幾十年間所建設的是一種與馬克思、恩格斯的設想不完全相同的社會主義，因為其還保留著商品生產和交換，但毫無疑問，它們都是以馬克思、恩格斯設想的未來社會為指導進行建設的社會主義。他們建設的都是一個越來越龐大的國有制體制，一個越來越廣泛的計劃經濟體制，一個逐漸限制和消滅商品貨幣關系的體制。人們習慣于把過去幾十年間搞的社會主義稱為“斯大林模式”或“蘇聯模式”，事實上，所謂“斯大林模式”不過是馬克思、恩格斯的未來社會設想在蘇聯現實中實踐的結果。

20世紀以來的社會主義是在經濟文化落后國家實現的社會主義，不是馬克思恩格斯設想的未來社會，但卻一直在以他們設想的在發達資本主義國家“同時勝利”的未來社會為標準進行建設。必須發展市場經濟的社會主義，卻用已消滅了市場經濟的社會主義原則來指導，這種做法是與社會主義內在要求相違背的，嚴重阻礙了生產力的發展，造成在探索中前進的世界社會主義一度陷入困境，甚至在一些國家失敗。

理論的新突破與中國特色社會主義的世界意義

俄國十月革命以來，社會主義在實踐中尤其是在中蘇兩國的實踐中充滿了艱辛和磨難。其根本原因在于理論與實踐的錯位及由此帶來的超越發展階段、急于消滅市場經濟和資本，建設平均主義的貧窮社會主義的政策指向。毫無疑問，中蘇兩個在歷史上起過巨大作用的領導集體都曾接近過市場經濟，但又都中止了。其原因主要是：在馬克思、恩格斯的未來社會構想中，只有資本主義與市場經濟同歸于盡后的社會主義，而沒有其他形式的社會主義。列寧、斯大林、毛澤東作為唯物主義者，他們必然自覺不自覺地按照客觀事物的發展規律去理智地思考社會發展的道路；但作為無產階級革命領袖，他們畢生為無產階級解放事業而奮斗，對馬克思主義理論的敬仰，對無產階級的深厚感情，對社會主義美好前景的急切向往，使他們堅信馬克思、恩格斯設想的未來社會就是各國社會主義的共同目標，而社會主義不遠的將來就是共產主義。他們不可能去想象當無產階級掌握國家政權、消滅了資本主義之后再去搞市場經濟，再利用資本來發展生產力，因而他們都在時代進程中無意識地與市場經濟失之交臂。

中國共產黨十一屆三中全會后，鄧小平在領導中國進行社會主義建設的過程中，反復思考著這樣一個問題：根據馬克思、恩格斯的“兩個必然”理論，由于資本主義的生產關系不能適應生產力的發展，因而社會主義必然代替資本主義，社會主義是比資本主義優越的社會制度，因而必然能促進生產力的高度發展；然而，為什么我們國家在建設社會主義經濟基礎以后，多年來“社會生產力發展緩慢，人民的物質和文化生活條件得不到理想的改善，國家也無法擺脫貧窮落后的狀態”呢？②對這一問題的進一步思考使他同樣遇到了列寧、斯大林、毛澤東曾經遇到的難題，即在社會主義的目標、道路等問題上是從馬克思、恩格斯所論證的未來社會的模式出發，還是從社會現實矛盾出發。鄧小平以一個馬克思主義者的大無畏英勇氣概，領導了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，從而解放了人們的思想。他總結了俄國十月革命以來國際、國內社會主義運動的經驗教訓，振聾發聵地向世人提出了“究竟什么是社會主義，怎樣建設這樣的社會主義”的問題。經過不懈的探索，他以理性直覺和豐厚的實踐經驗為基礎，大膽地得出了“社會主義與市場經濟之間不存在根本矛盾，社會主義也可以搞市場經濟”的結論，開創了中國特色社會主義道路。1979年，鄧小平在會見美國不列顛百科全書出版公司編委會副主席吉布尼和加拿大麥吉爾大學東亞研究所主任林達光的談話中指出，“說市場經濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的”，“社會主義也可以搞市場經濟”。③1992年，在視察武昌、深圳、珠海、上海等地的談話中，他進一步指出，“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段”。④鄧小平雖然沒有明確指出為什么社會主義和市場經濟之間不存在根本矛盾，社會主義也可以搞市場經濟；也沒有從理論上闡述這是在經濟文化落后國家實現社會主義的必由之路；但他的這一結論已經暗含這樣的意思：市場經濟是不依賴于資本主義而獨立存在的生產力發展的必經階段，在資本主義走到盡頭前實現的社會主義，還必須繼續發展市場經濟，使市場經濟在社會主義條件下走完它的最后路程；這無疑是對社會主義建設理論的重大突破。以鄧小平為核心的第二代中央領導集體創立、以江澤民為核心的第三代中央領導集體和以胡錦濤為總書記的黨中央深化發展的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富了馬克思主義理論寶庫，填補了馬克思、恩格斯和列寧由于歷史的局限而留下的社會主義理論的一頁空白。

中國特色社會主義是在經濟文化落后國家實現的社會主義，不是馬克思、恩格斯設想的未來社會，因而，馬克思、恩格斯構想的未來社會模式對中國特色社會主義只具有方法論意義，而不具有實際指導意義。中國特色社會主義無論在所有制形式、分配形式，還是經濟手段方面都不應照搬馬克思、恩格斯的構想。那么，中國特色社會主義將怎樣解決資本主義生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾呢？它自然不能像馬克思、恩格斯的未來社會那樣，在生產資料社會所有制的基礎上，建立共產主義第一階段的生產關系，既消滅資本主義，又消滅市場經濟，從而根除生產社會化與私人占有之間的矛盾。中國特色社會主義還不具備消滅市場經濟的條件，因而也還不具備實行生產資料社會所有制的條件。它還必須發展市場經濟，利用資本發展生產力，因而也還必須保護商品生產者的獨立地位，還必須保留商品生產者獨立地占有生產資料的權利。市場經濟是人類社會必經的一種經濟形態，它的盡頭是產品經濟。市場經濟以市場上存在眾多的互相獨立的商品生產者為前提，眾多的商品生產者之間以追逐利潤為目的展開競爭，促進了生產力的不斷發展。競爭必然導致市場擴張和壟斷，一旦市場擴張導致壟斷在世界市場上形成，市場經濟也就走到盡頭了，它必然為產品經濟所取代，這是馬克思、恩格斯在揭示資本主義發展趨勢的同時揭示出來的市場經濟一般的發展趨勢。當我們認識到資本主義只是機器大工業基礎上市場經濟的表現形式之一，從而把資本主義與市場經濟剝離開后，市場經濟一般的發展趨勢對中國特色社會主義同樣具有意義。中國特色社會主義在消滅資本主義生產關系后，還必須促進市場經濟的發展，也就是說，中國特色社會主義是用社會主義的形式走完市場經濟原來要在資本主義形式下走完的路，中國特色社會主義必須遵循市場經濟的基本規則，保護市場上眾多的相互獨立的商品生產者的存在，保護競爭，使其充分發揮促進生產力發展的作用。要保留獨立的商品生產者，就必須保留商品生產者占有生產資料的權利，只有獨立地占有生產資料的個人或集團，才能成為獨立的商品生產者。由此可見，中國特色社會主義只能建立在商品生產者公有制的基礎上，只能在商品生產者公有制的基礎上解決生產社會化與生產資料私人占有之間的矛盾。能否實現商品生產者公有制，是中國特色社會主義能否比資本主義更快更好地發展市場經濟的決定因素。

社會主義市場經濟是建立在社會主義商品生產者公有制基礎上的。在資本主義條件下，商品生產者的代表是資本家，在社會主義條件下，商品生產者的代表是企業勞動者集體。所謂社會主義商品生產者公有制實質上就是商品生產者（企業）內部全體勞動者共同占有生產資料。建立在商品生產者公有制基礎上的社會主義市場經濟，由于公有制商品生產者的存在和競爭，自然也就保留了這種競爭對生產力發展的促進作用，因而它能夠比資本主義更有益于社會生產力的發展。第一，它消滅了資本家對雇傭勞動者的剝削和資本家與工人的尖銳對立，在商品生產者內部實現了生產者與所有者的統一，勞動者成為企業的主人，能夠在生產經營中發揮出更大的積極性和創造性，因而更有益于提高勞動生產率。第二，由于消滅了剝削，也就消除了資本家通過盡可能地壓制工人的消費，盲目擴大生產所造成的越來越大的社會生產和越來越相對萎縮的社會需求的矛盾，以及由這一矛盾必然造成的周期性生產過剩危機和對生產力的巨大浪費和破壞，能夠實現社會生產和社會消費的同步發展，更充分地發揮現有生產力的作用。第三，盡管人們還不能徹底消除由市場經濟自身規律造成的生產無政府狀態，但由于實現了全體勞動者根本利益的一致性，社會主義國家能夠比資本主義國家更有效地發揮出調節市場的作用。這些當然還不是社會主義市場經濟的全部優越性，但足以證明建立在商品生產者公有制基礎上的社會主義能比資本主義更好更快地發展市場經濟。

社會主義市場經濟是一種與資本主義市場經濟并存、競爭發展的市場經濟實現形式。在社會主義市場經濟發展的初期，它需要借鑒和吸收資本主義市場經濟某些成功的經驗，但社會主義市場經濟的優越性決定了它將在競爭中戰勝資本主義市場經濟，這是一個相當長的歷史過程，但卻是歷史的必然。社會主義市場經濟的發展及其巨大成就，將鼓舞越來越多的國家走上社會主義道路，逐步形成社會主義世界體系，進而在市場經濟階段結束之前，就用社會主義代替資本主義，把社會主義的勝利從馬克思、恩格斯設想的產品經濟的基礎上推進到市場經濟的基礎上，把資本主義的最終滅亡和社會主義在全世界的勝利提前上百年乃至幾百年。

發展市場經濟就是利用資本的力量發展生產力

市場經濟是社會化的商品經濟。當人們把貨幣當作資本，而不是交換的媒介參與社會的經濟活動時，商品生產和交換便日益社會化了，市場經濟便產生了。資本的產生是市場經濟產生的歷史前提，在市場經濟中，資本既是生產和經營商品的生產要素，又是能增殖價值的生產要素。發展市場經濟，就是要利用資本發展生產力的積極作用，推動生產力的發展和社會的進步。

馬克思認為，實現共產主義需要兩個絕對必需的前提，即生產力和世界交往的普遍發展。“共產主義只有作為占統治地位的各民族‘一下子’同時發生的行動，在經驗上才是可能的，而這是以生產力的普遍發展和與此相聯系的世界交往為前提的”。⑤那么怎樣才能達到這兩個普遍發展呢？關鍵是要實現“社會成員對自然界和社會聯系本身的普遍占有”。馬克思指出，只有“以資本為基礎的生產”，才能“創造出一個普遍利用自然屬性和人的屬性的體系，創造出一個普遍有用性的體系……并創造出社會成員對自然界和社會聯系本身的普遍占有”。⑥也就是說，只能利用資本的力量，才能實現兩個“普遍占有”，進而達到兩個“普遍發展”。

資本將摧毀一切阻礙力量以實現自身的普遍性和社會成員對自然界和社會聯系本身的“普遍占有”。資本追求普遍性的力量是任何力量所不能阻擋的。從資本的全部歷史發展進程來看，尚未完成資本普遍性的歷史，不可能成為其他社會內容的歷史，而只能繼續成為資本的歷史，繼續成為資本摧毀一切阻礙而實現自身普遍性的歷史。在資本實現自身的普遍性之前，任何其他力量都不能夠真正地和持久地成為資本發展的限制。最后，只有資本本身，即完成自身的全部歷史普遍性的資本，才會成為最終消滅資本自身的世界歷史力量。“資本不可遏止地追求的普遍性，在資本本身的性質上遇到了界限，這些界限在資本發展到一定階段時，會使人們認識到資本本身就是這種趨勢的最大限制，因而驅使人們利用資本本身來消滅資本。”⑦

資本之所以能夠具有這種摧毀一切而實現自身普遍性的歷史力量，是因為資本在尚未達到自身的歷史普遍性之前，它始終是發展生產力的一種歷史形式。所以，發展資本就是發展生產力。馬克思說：“資本是生產的；也就是說，是發展社會生產力的重要的關系。只有當資本本身成了這種生產力本身發展的限制時，資本才不再是這樣的關系。”⑧“勞動生產力的任何提高——我們撇開它為資本家增加使用價值這一點不談——都是資本的生產力的提高，而且，從現在的觀點來看，這種提高只有表現為資本的生產力，才是勞動的生產力。”⑨在社會主義國家，長期以來存在著對馬克思主義理論教條式的和錯誤的理解。這種情況同樣存在于對馬克思的資本批判理論的理解中。人們只強調馬克思理論中對資本否定的一面，而不講肯定的內容；用資本主義生產方式下的資本具體否定資本一般。人們耳熟能詳的是“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”，⑩而忽視“資本的偉大的文明作用”；進而把資本看作洪水猛獸，一遍一遍地割資本主義尾巴。為什么會這樣呢？根本原因在于：由于主客觀多方面的限制，沒有科學理解馬克思關于資本和資本主義的有關論述，錯誤地把資本等同于資本主義。在國際共產主義運動史上，之所以兩個歷史偉人——列寧和毛澤東，都與市場經濟擦肩而過，喪失了發展市場經濟的歷史機遇，造成了歷史的遺憾，根源就在于此。

列寧從“戰時共產主義”的經驗教訓中看到，在當時的歷史條件下要發展經濟必須恢復商品、恢復私有經濟，這不僅是滿足人民群眾生活的需要，甚至是使新生的政權不至于滅亡所必須的。然而他卻把新經濟政策看成是“恢復資本主義”，提出實現無產階級國家政權領導下的“國家資本主義”。事實上，在從資本主義向社會主義過渡的漫長歷史時期中，特別是在經濟文化落后國家基礎上建立的社會主義社會，都必須大力發展商品市場經濟，充分發揮資本發展生產力的作用。由于列寧錯誤地把資本等同于資本主義，因而他的新經濟政策也只是向罪惡的資本主義的“暫時退卻”，而不可能長期利用資本來發展社會主義生產力。也正因為這樣，斯大林上臺后很快就終止了新經濟政策，并通過發展集體農莊和國營工廠，消滅商品市場經濟，鏟除資本的棲息地。由于列寧和斯大林沒有認識到資本與資本主義的不同，在消滅資本主義制度的同時也消滅了資本，因而不可避免地遭到了歷史的報復。蘇東劇變的原因無疑是多方面的，主要原因之一就在于蘇東國家始終沒有真正完成在無產階級國家政權條件下以資本的方式來發展生產力，進而占有包括物質資本和精神資本的全部文明成果的任務。蘇聯的逆轉，實質上就是資本摧毀阻礙其實現歷史普遍性的力量的一種歷史形式。

以毛澤東為代表的中國共產黨第一代領導核心深知，在中國這樣的經濟文化落后國家建設社會主義，必須大力發展社會生產力。建國初，我們黨面臨的最大任務是恢復國民經濟和完成民主革命的遺留任務，在這種情況下，毛澤東提出要把小資產階級、民族資產階級團結起來，“不要四面出擊”。建國后不久，他在看到第一次全國統戰工作會議發言記錄后，針對會上的一些錯誤認識重申，今天斗爭對象不是民族資產階級，“對民族資產階級是有斗爭的，但必須團結它。是采取既團結又斗爭的政策，以達到團結它共同發展國民經濟之目的” 。國營經濟“在目前階段不可能無限地發展，必須同時利用私人資本，因此應當劃分公私陣地，即公私經營范圍。‘與民（作者按：民族資產階級）爭利’、‘只許州官點火，不許百姓點燈’是錯誤的說法。‘大資本家要停工，就讓停工’的主張是不對的”。當時，由于連年戰爭破壞，私營工商業普遍困難。包括國家工作人員在內的一部分人都主張乘勝擠垮資本主義，致使民族資產階級同黨和工人群眾的關系十分緊張。有鑒于此，毛澤東在建國后召開的第一次中央全會上特別指出“有些人認為可以提早消滅資本主義，實行社會主義，這種思想是錯誤的，是不適合我們國家的情況的”。他提出要通過合理調整工商業和調整稅收的辦法，使工廠開工，從而改善和緩和同資產階級的關系。在公私兼顧、勞資兩利的方針和統籌兼顧的原則下，團結資產階級。這一政策方針很快顯現出巨大的威力，通過調整工商業、減少稅賦等舉措，國營經濟得到了發展，私營工商業也擺脫了困境走上了發展道路。

當國民經濟恢復后，毛澤東馬上開始批評“鞏固新民主主義秩序”的思想，提出要消滅資產階級、消滅資本主義。1953年6月中旬，毛澤東在中央政治局的講話中批評了劉少奇等人“確立新民主主義社會秩序”的觀點，指出：“所謂過渡時期，就是很劇烈很深刻的變動。按照它的社會深刻性來說，資本主義到15年基本絕種了。過去槍炮很激烈，不決定資本主義絕種。”1955年10月，在擴大的七屆六中全會上，毛澤東再次說明“我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它在地球上絕種，變成歷史的東西” ，“資本主義這個東西是歷史上發生的，也是要死亡的。它有一個很好的地方去，就是‘睡’到土里頭去”。在此，我們不難看出，讓資本主義絕種，只不過是徹底消滅資本主義的另一種表達形式。

經過“三大改造”，社會主義經濟基礎基本上建立起來了。但在帶來社會主義建設勃勃生機的同時，問題也接踵而來，單一所有制和單一計劃體制的一些弊端很快暴露出來。如生產積極性下降，產品品種單一，質量下降，按鐘點開店營業等，給人民生活帶來極大不便。在此其間，蘇聯在長期建設社會主義中積累的問題和斯大林的錯誤被系統地揭露，這在我們黨內也引起了巨大的震動。以蘇聯經驗教訓為借鑒，總結建國幾年來的建設經驗，思考中國的社會主義建設應該走怎樣的路，一時間成為中國國家領導人關注的焦點。針對社會主義改造過程中暴露出來的種種問題和矛盾，以毛澤東為核心的黨中央從實際出發，提出了搞活經濟、擴大民主的初步設想。黨的“八大”在一定程度上修正了所有制過分單一、忽視市場機制、過分集中的體制。1956年12月，毛澤東進一步發揮黨的“八大”的思想，提出要搞“新經濟政策”，他說：“地下工廠因為社會需要就發展起來了。要使它成為地上的，合法化的，可以雇工。現在合作工廠做衣服要3個月，袖子一長一短，扣子沒有眼，質量差。最好開私營工廠，同地上作對，還可以開夫妻店，請工也可以。這叫做‘新經濟政策’。我懷疑俄國新經濟政策結束得早了，只搞兩年。退卻轉為進攻，到現在社會物資還不足。可以開投資公司，還本付息。可以搞國營，也可以搞私營。可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”在這里，我們可以明白無誤地看出，毛澤東并沒有突破列寧新經濟政策對資本主義認識的理論誤區，他關于發展資本主義的思想，并不是出于理論的自覺，而仍然是作為一種不得已而為的策略，是一種為了進攻而采取的暫時退卻，只不過他認為這種退卻時間可以更長一些。正因為這樣，隨著1957年下半年階級斗爭擴大化后，資本主義等私有經濟在不斷強化的社會主義意識和階級斗爭的社會環境下，成為罪惡之源、被革除和剿滅的對象。

在毛澤東領導中國社會主義建設的過程中，為什么會有幾次傾向于發展市場經濟，卻又與市場經濟失之交臂呢？原因仍在于，他沒有認識到資本與資本主義的區別，沒有認識到資本發展階段的不可逾越性，沒有認識到發展資本就是發展生產力，只有資本的充分發展，才能為社會主義奠定堅實的基礎，人為地消滅資本是不可能的。他之所以幾次靠近市場經濟，并不是出于他的理論自覺，而是歷史的必然性使然；但他作為無產階級的領袖，在沒有認識到資本與資本主義的區別而把發展資本等同于發展資本主義時，對黨和革命事業的忠誠，必然使他在發展生產力與保衛革命成果的兩難選擇中，放棄前者而選擇后者。毛澤東對資本和資本主義的認識，一方面建立在中國的國情基礎上，尚不發達的中國民族資本和投靠洋人的官僚買辦資本給他留下的是不佳的印象。另一方面是建立在他對馬列經典著作中有關論述的理解上。我們說“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，實際上給我們送來的主要是列寧主義，或者是經過列寧咀嚼和加工過的馬克思主義。且不說列寧對馬克思主義理解的如何，僅就歷史的限制來講，他對馬克思主義的理解也不可能是全面的。因為，馬克思有關資本與資本主義的重要思想的相關著作，有些是在列寧去世多年之后才相繼發表的。由于歷史的限制而產生的過錯是不應該受責備的。

今天，我們已經正確認識到發展資本的歷史必然性，并確立了社會主義市場經濟體制，走上了在無產階級國家政權條件下運用資本、發展資本以達到占有全部資本文明并最終消滅資本的科學道路。這是一條唯一能夠保證中國特色社會主義不斷取得勝利的歷史之路，也是一條通向世界社會主義勝利的光明大道，只要沿著這條道路不斷前進，就一定可以達到理想的彼岸。

中國特色社會主義與當代共產黨人的歷史使命

資本的產生是市場經濟的歷史前提，發展市場經濟就是利用資本發展生產力。從目前來看，市場經濟是發展生產力的最有效形式。由于過去我們沒有認識到社會主義社會發展市場經濟的必然性，因而在與資本主義的競爭中喪失了有利地位。改革開放以來，我們在中國特色社會主義旗幟引領下，確立了社會主義市場經濟體制，推動了社會生產力的大發展。但是在利用市場經濟發展生產力的同時，卻忽視了市場經濟的負面作用，進而引發了一系列社會問題，引起了人們對發展社會主義市場經濟的疑慮和困惑。

在市場經濟條件下，人們生產和經營商品的根本目的是滿足人的消費需求。但從市場經濟的主體看，其生產和經營商品的主觀目的不是滿足社會需要，而是為賺錢，為使利潤最大化；在商品價值中超過生產要素價值的價值增殖是隨生產經營狀況而變化的，因而利潤最大化就成了它可以追求的目標、成了經濟主體生產和經營商品的直接動機和目的，而他提供的滿足社會需要的使用價值，則成了他追求利潤最大化的手段。把利潤最大化作為商品生產經營的直接動機和目的，對一切商品生產經營的經濟主體來說都是一樣的。企業是這樣，個體商品生產經營者也是這樣。商品生產經營者為追求利潤最大化，不斷改進生產技術和管理，從而提高了勞動生產率。同時，追求利潤最大化的競爭，使商品生產經營者不斷積累資本而不斷擴大再生產，從而使社會生產力不斷提高。在生產力提高的過程中，不僅有生產資料量的增加和質的提高，而且還有勞動力數量的增加和素質的提高。隨著生產力的發展，社會財富不斷增長，社會成員的消費水平也得到極大的提高。

市場經濟之所以取代自然經濟，資本主義社會之所以取代封建社會，就在于市場經濟利用資本的力量使社會生產力有了巨大的發展且社會成員的消費水平得到了不斷提高。但市場經濟的天然本性即其逐利性，又必然誘發一系列嚴重的社會問題。第一，容易導致社會供求失衡和經濟危機的發生。資本追求利潤最大化的本性，會不顧社會的消費需要而盲目生產經營，導致社會總需求和總供給的失衡，繼而引發經濟危機，造成社會勞動和資源的浪費。第二，破壞生態環境。在我國社會主義初級階段，實行以公有制為基礎、多種所有制形式并存的所有制結構，存在著個體和私營經濟。在一些個體商品生產者和私營企業中，資本追求利潤最大化和消費最大化，會不顧環境污染和生態破壞，使當代人受苦、子孫受累。第三，破壞市場秩序。某些利令智昏的不法企業主，往往破壞公平競爭的市場秩序，生產經營假冒偽劣商品來獲取利潤。第四，導致貧富鴻溝拉大。由于資本的逐利性，市場經濟是嫌貧愛富的。市場經濟在資源的配置上必然向利潤豐厚的地區傾斜，特別是在資本的流向上，必然青睞發達和富裕的地區和人群，這就必然造成一部分地區、一部分人的快速富裕和貧困地區、弱勢群體的邊緣化和貧困化，使貧富鴻溝不斷加大。第五，引發群體性事件和社會動蕩。在私營企業中，存在著剝削現象。某些有剝削性質的資本，為了追求利潤最大化，不僅剝削了勞動者應得的價值增殖，而且不顧勞動者的生命安全，迫使勞動者在異常惡劣的環境下工作，甚至非法克扣、拖欠工資，延長勞動時間等，嚴重危害勞動者的利益，從而引起被剝削者與剝削者之間的對抗，導致群體性事件的發生和社會動蕩。

資本具有推動生產力發展的積極作用，同時也具有歷史局限性。我們決不能因為要搞市場經濟，就忘記了資本的局限性。建立社會主義市場經濟體制就是要揚長避短，把資本發展生產力的積極性與共產黨代表人民利益的先進性結合起來，充分發揮兩個積極性。市場經濟與資本主義具有天然聯系，二者的結合是一種同構，不需要主體自覺活動的引導。市場經濟要求企業等市場主體是獨立、自主、具有平等權利，能夠獨立做出經濟決策，獨立承擔決策風險的經濟實體。這與資本主義制度的生產資料私人占有制，追求生產的無限擴張和利潤的最大化及以個人主義為核心的意識形態等具有天然聯系。因而，當市場經濟這種經濟形式經過漫長的體外生長階段（奴隸、封建社會）和資本主義制度結合在一起后，立即呈現出無限擴張的趨勢，極大地促進了社會生產的發展和社會財富的增長。但與此同時，也必然地出現了“生產無限擴大與大眾的支付能力相對縮小的矛盾”；“個別企業的組織性和整個社會生產的無政府狀態的矛盾”，表明了資本主義不可克服的局限性。社會主義與市場經濟的結合是一種逆構，社會主義的所有制主體是公有制、核心價值是集體主義，是共同富裕，是人民利益至上，這與市場經濟的要求是不完全一致的。因而社會主義價值觀的實現，必須依靠工人階級先鋒隊——共產黨的自覺引導和堅強領導，共產黨不能為了利用資本發展生產力，而忘記了自己的宗旨和目的；更不能在資本的強大攻勢面前步步退讓，背離自己代表的階級的利益，以致喪失領導權。

共產黨的先進性最根本的體現是堅持無產階級和人民大眾的利益高于一切的黨性原則。“全黨必須牢記，只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。無產階級只有解放全人類才能最后解放自己，作為無產階級先鋒隊的共產黨，時刻也不能忘記自己是代表最廣大人民利益的，時刻也不能忘記自己的歷史使命是要通過發展生產力消滅階級剝削和壓迫，最終實現共產主義。忘記了最終目標，就是對階級利益的背叛，就倒退到了“機會主義”的道路上。我們千萬不能忘記我們建設的是中國特色社會主義，搞的是社會主義市場經濟，絕不能迷失方向隨波逐流，一定要保持高度的清醒。發展市場經濟是為了普遍提高人民生活水平，絕不能因為利用資本發展生產力而變成資本力量的守護神，而聽任資本為所欲為，放任市場經濟盲目發展，進而損害人民的利益。一定要在經濟發展的同時兼顧社會公平，使廣大勞動群眾共享經濟社會發展的成果。最根本的是要堅持社會主義基本價值，維護公平正義。一要制定公正的社會政策，妥善協調社會各方面的利益關系。要在經濟發展的基礎上提高全體公民的福利水平，為所有的公民提供均等的機會，以維護社會公平，不能讓社會中的特定群體永遠成為受益者或利益受損者。二要致力于維護經濟平等，避免不同社會群體之間收入差距過分拉大。一方面，要制定合理的收入分配政策，抑制某些部門、團體或個人的過高收入，堅決取締非法收入；同時，要注意扶弱濟貧，為社會中的弱勢群體（比如農民、失業工人）提供傾斜性政策。三要維護公民政治平等，推進公民有序政治參與健康發展。要加強公民政治參與的制度化、程序化建設，進一步健全和完善選舉制度、聽證制度、公民參與立法制度、公民批評制度、建議制度、對公職人員評價監督制度、陪審制度等，使其產生主人翁意識，進而提升其對整個政治共同體的信任，充分調動最廣大人民群眾建設中國特色社會主義的積極性、主動性和創造性，創造出高于資本主義市場經濟的勞動生產率，超越并最終戰勝資本主義！

（本文系國家社會科學基金重大項目“中國共產黨應對執政風險和考驗研究”的階段性成果，項目編號：11ZD068）

注釋

《馬克思恩格斯選集》（第4卷），北京：人民出版社，1995年，第441頁。

《鄧小平文選》（第3卷），北京：人民出版社，1993年，第134、373頁。

《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1994年，第236頁。

《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年，第86頁。

《馬克思恩格斯全集》（第46卷）（上），北京：人民出版社，1979年，第392～393、393～394頁。

《馬克思恩格斯全集》（第46卷）（上），北京：人民出版社，1979年，第287、306頁。

《馬克思恩格斯選集》（第2卷），北京：人民出版社，1995年，第266頁。

《馬克思恩格斯全集》（第46卷）（上），北京：人民出版社，1979年，第393頁。

中共中央統戰部研究室：《歷次全國統戰工作會議概況和文獻》，北京：檔案出版社，1988年，第5頁。

《毛澤東選集》（第5卷），北京：人民出版社，1977年，第19頁。