語文學習生活化體現工具、人文性

語文是最重要的交際工具，工具性與人文性的統一是語文課程的基本特點。語文學習生活化，是課改的要求之一。目前還是有不少學生在考試的壓力下“索然無味”地學著語文，作為一個從事語文教學十多年的一線教師，筆者不禁要問：我們的語文教學怎么了?語文教學如何在學生心中打開一扇窗，讓他們懂得欣賞人生路上的美好風景，學會詩意地棲居在大地上。筆者認為，要體現工具性和人文性，最重要的是體現出語文學習生活化。其實語文學科的外延就是生活，多彩的生活是學生接觸社會、了解時政、關注人心最便捷的窗口，將語文學習同窗口風景有機地結合起來，語文教學一定會很精彩。

一、課堂教學生活化

如何適應新的教學理念下的課堂教學?從嚴謹的教學體系出發來回答確實困難，但從實用角度回答卻很容易，那就是課堂教學生活化。筆者曾經閱讀過這樣一個課堂案例，有位教師在教《統籌方法》一課時啟發學生：爸爸媽媽下班回到家的時間是下午6：00左右。你每天下午5：20放學回到家，到家后要做以下幾件事——寫日記(30分鐘)，燒飯(40分鐘)，整理桌凳(2分鐘)，洗碗(3分鐘)，拖地板(5分鐘)，你怎樣安排這些事情，才能讓爸爸媽媽回家時就能開飯?學生聯系自己的生活實際，經過一番思索，回答出在燒飯的同時完成其他四項工作。接著教師告訴學生這就是要抓住主要環節，對工作要統籌兼顧。雖說這不是一堂高中語文課，但這種教學來源于生活，在生活中又獲得知識升華，并使學生將“統籌兼顧”這一知識記得深刻，學得真切，它遠遠勝于一切說教。

現階段，高考的壓力在高中語文教學中不可回避，但教師如果因為考慮到高考而在語文課堂上只滿足于知識的傳授，那就會使課堂缺少許多生活的氣息，變得嚴肅而呆板。這絕不是學習語文的初衷。教師只要靜下心來，潛心研究一下語文教材就會發現其實語文課堂也可以富有濃郁的生活色彩。以高中教材中的兩篇課文為例，《祝福》和《藥》是魯迅的重要作品，也是現代文學史上的彪炳之作。但這兩部作品與學生生活的實際相隔甚遠，學生缺少那個時代的情感體驗，因此對文中所表現的主題很難獲得深入的理解。為了更好地引導學生理解作品的深刻意蘊，教師可設計如下的問題：作者筆下的生活畫卷同現實生活場景有相同之處嗎?你的身邊有魯四老爺、柳媽這樣的人嗎?現實中面對祥林嫂這樣的弱勢群體，除了同情，我們還能做什么?這樣的課堂提問能拉近學生與教材的心理距離，加深他們對生活的理解和體味。每個學生都有各自的生活圈，結合課文暢談自己的生活感受，文本內容通過生活媒介生發的喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲的七情自然流露在課堂中，達到師、生、文本三者情感上的共鳴，一個豁然開朗的生活化課堂教學境界精彩而出。學生身處這樣的課堂之中就不會有隔靴搔癢之感，對作品的意蘊自然會有深刻的領悟。

二、課程內容生活化

為了配合課堂教學生活化，首先要將課程內容生活化。課程內容來自生活，學到的語文知識又用于生活。目前的語文教材與學生的生活還存在一定的距離，特別是古文和詩歌單元，因其寫作年代久遠，很多內在情感學生不容易把握。雖然教材是相對比較固定的，但是教師可以在這種不變中求變，對教材進行二次加工或改編，使其更容易被學生理解和把握。如教學李白的詩歌《將進酒》時，學生如果不能了解李白本人的境遇和心理感受，就算把詩歌背得滾瓜爛熟，對其意蘊也未必能體味多少，自然不會在腦海中留下深刻的印象。如果教師能對詩歌進行巧妙的改編，將李白的生活經歷編成一個故事，其間穿插唐詩，教學效果就會有很大的不同。當學生知道李白是在自己兩鬢染霜，政治上極其失意，浪跡江湖，居無定所的境遇中吟出“人生得意須盡歡”，“天生我材必有用”時，他們對于李白的曠達豪放與狂歌痛飲外表之下的激憤之情自然會有深入內心的領會。如果我們的課文有讓學生關注的生活內涵，課本一定會變得可親、可愛、可敬、可讀。教師要善于在語文課本中找尋到生活的軌跡，讓學生在散文中感知人的靈魂，在詩歌中感悟到詩人澎湃的激情，在小說中領略到人世百態……總之，新課程標準下的課本，給我們展現了一幅“川流不息”的生活畫卷，關鍵看教師用怎樣的心態去了解文本中的生活，用怎樣的教學技巧去激發學生關注生活，體驗生活，實現語文學習和學生自我感受的雙贏。

三、語文考試生活化

考試內容對實行課堂教學生活化有舉足輕重的作用。如果說課堂教學生活化給學生帶來活力，那么考試內容生活化則給學生帶來動力。可我們的語文試卷，缺乏生活化的內容，缺少親和力。請看《中學語文》中刊登的一份臺灣語文試卷部分樣題：

1 平時喜歡閱讀課外讀物的毓珊，在《中國歷代女作家》這本書里找不到哪位作家的相關作品?

A 李清照

B 劉俠

C 潘希珍

D 彭端淑

2 下列哪一組服飾和配件，最有可能是古代女子的打扮?

A 玄端章甫

B 羽扇綸巾

C 拖鞋汗衫

D 云鬢花黃

3 就你對孔子的認識，你認為他的星座應該是屬于：

A 爭強好勝，表現欲強的牧羊座

B 優柔寡斷，多愁善感的金牛座

C 公正無私，博愛仁慈的天秤座

D 處處桃花，風流文雅的射手座

以上三題讓我們深切地體會到臺灣命題者對語文考試生活化關注的程度。不但生活化地考察了文學常識、文化素養，而且也巧妙地考察了情感態度。這樣的試題我們不會覺得“冷面”，也不會覺得枯燥。而其中的“打扮”、“星座”這樣的詞語更是這個年齡階段的學生關注的話題，怎么能不牢牢吸引他們的眼球?試想哪一天這樣的試題出現在我們的語文試卷上，學生該是多么歡欣鼓舞啊，考試就不會那么痛苦了吧。

四、作文寫作生活化

教師們在作文指導上花了很多力氣，寫作仍然“令大多數學生頭痛”，癥結何在?關鍵是作文寫作缺乏生活化。作文是一種思維活動，思維是有規律的。中學作文寫作應掀開神秘的面紗，遵循思維基本規律，循序漸進，由淺入深，從基本功練起。基本功的基本是什么，那就是結合生活，寫真實的生活。國學大師錢穆讓學生以“今天的午飯”為題寫作，將學生所寫的“今天午飯吃紅燒肉，味道很好，可惜咸了些”推為佳作，至今仍有借鑒意義。讀與寫是語文教學永遠無法替代的“原點”，作文是中學語文教學的“半壁江山”。作文教學要走進生活，豐富作文素材。在每日“三點一線”的單調生活中，學生的生活體驗確實太少。面對這種情況，埋怨無濟于事，我們能做的是創造“新生活”。在校內開演講會，與同學分享自己的美好人生體驗；舉行朗誦會，穿越時空與先賢大師做靈’魂的交流；推薦名著，品讀經典，采擷名家們靈感的火花；讓學生通過自主選讀來豐富生活。在校外引導大家利用有限的假日，上山看日出，下海觀潮汐。這樣，不愁作文無起色。

語文教學生活化的設立，優化了課堂教學過程，給課堂教學注入了生機和活力。學生在教學中學習生活，體驗生活，受到情感熏陶，才能使語文教學收到事半功倍的效果。羅丹說，我們的世界不是缺少美，而是缺少發現。在生活中，讓我們停下自己匆忙的腳步，留意身邊的美，讓生活多幾分詩意；在教學中，我們要以語文學習生活化為突破口，與學生共同發現語文學習的實用美，體驗語文學習的人文美，構建語文學習生活化的新平臺，實現語文工具性與人文性的和諧統一。

作者單位 江蘇省揚州市邗江區瓜洲中學

(責任編輯 陸燕)