彼氏與彼女

學會外語可以說是一種解放，或者說從母語的束縛被解放出來得到前所未有的自由。我從小就覺得說日語很不自由，因為它缺乏中立的第二人稱代詞，如：中文的你，英文的you。

日文里其實充斥著第二人稱代詞，例如：貴方（念anata）、貴女（同）、貴方樣（念anata-sama）、貴女樣（同）、御前（念omae）、貴樣（念kisama）、其方（念sochira）、自分（念jibun）、御宅（念otaku）等等。問題在于，這些詞里沒有一個是中立的，不是褒就是貶。

如果在東京街上對陌生人喊“ 御前”啦，“ 貴樣”啦，就等于自找麻煩。喊了“貴女”啦，“御宅”啦，人家也會以為你神經有點問題。講日語最符合禮節的是盡量回避人稱代詞而永遠用對方的職位或姓氏，例如：在公司里就喊“社長”、“部長”，在學校里就喊“校長”、“先生”，對朋友就喊姓、名、外號，在家里則喊“爸爸”、“媽媽”等。

青春時代，我覺得最麻煩的是，跟母親說話非得叫她“媽媽”不可。我有一次試圖用“貴女”這個代詞來跟她交談，結果她馬上大喊起來毅然宣布：“別叫我‘貴女’，我是你母親。”但是，沒有中立、平等的代詞，就不可能有中立，平等的關系，也不可能有中立，平等的對話。所以在日本，許多對話是提前被禁止的。

日語沒有中立的第二人稱代詞，那么第三人稱呢？

中文的他和她，英文的he和she，都沒有特別的含義。日文就不一樣。你說到“彼氏（念kareshi）”或“彼女（念kanojo）”，人家會以為你在談自己的男朋友、女朋友。如果純粹當代詞來用“彼氏”、“彼女”的話，別人則覺得你在把外語直接翻譯成日語講話，也嫌太洋氣了。所以，講日語，不僅得忌諱“你”而且要回避“他”和“她”，結果話語里泛濫“社長”、“部長”、“校長”等尊稱以及“山田先生”、“鈴木小姐”等專用名詞。這么一來，好比在到處埋著地雷的草地上走路一樣，始終得戰戰兢兢提心吊膽，不能夠放松下來談天說地。總而言之，不自由。

在日本夫妻之間，如何稱呼對方也會成為問題。如今在文化程度較高的夫妻之間，常見到丈夫叫妻子“奧桑（念okusan）”的情形。這個詞兒的語感相當于中文的“太太”，好比家仆叫女主人，或者叫鄰居主婦時候用的稱呼。顯而易見，夫妻之間用起來有過于褒義之嫌。盡管如此，今天的日本先生們寧愿謙虛到把自己貶低為家仆，都不想被扣上大男子主義者的臭帽子，所以絕不敢像他們的父親一輩那樣向妻子叫喊“喂， 御前（念oi， omae）”。

另外也有不少丈夫叫妻子為“媽媽”，乃“孩子他娘”的意思。只是，一旦稱妻子為“媽媽”，自己也要被稱為“爸爸”了。以往的“彼氏”和“彼女”演變成“爸爸”和“媽媽”，多多少少會失去談戀愛時期的浪漫情感。

其實，曾經“彼氏”、“彼女”的時候，很多人都用名字來互相稱呼的。結婚以后，不少妻子繼續用名字叫丈夫，然而對方卻用起“奧桑”、“媽媽”等角色稱呼來，有意無意地淡化妻子的個性，并且下意識地要把她關在家庭里似的。另有一個解釋則說：日本人的依賴性特別強，始終想回到母親的懷抱里，因此去酒吧就把女主人叫做“媽媽”，回到自己的家又把妻子叫為“媽媽”的。聽起來不無道理。

我年輕時候曾覺得說日語很不自由，不單純是語言問題，且跟日本的文化環境分不開。現實中的語言不可能是中立的，也不可能是透明的，它有它的偏向，也有它的味道。不過，我現在覺得關鍵在于一個人有沒有堅定的原則。只要懂得根據自己的原則來使用語言，日子仍然可以過得滿自由。例如：有資格叫我“媽媽”的只有我孩子們。不是很簡單嗎？