淺析思品課教學(xué)和學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)的關(guān)系

一、分清綜合素質(zhì)測評(píng)與思想品德課教學(xué)評(píng)價(jià)的交集關(guān)系

作為初中學(xué)科教學(xué)組成部分的思想品德課，兼有幫助學(xué)生提升傳統(tǒng)“雙基”和促進(jìn)良好道德品質(zhì)養(yǎng)成等多重任務(wù)。在各地的初中學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)該課程的任務(wù)有不少相通、相融的規(guī)定要求，我們要找準(zhǔn)它們在評(píng)價(jià)內(nèi)容、方式、效能、目標(biāo)上的交集。以《南通市初中學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)施細(xì)則》為例，我們既要在思想品德課教學(xué)中體現(xiàn)測評(píng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“學(xué)習(xí)能力”的要求，又要顯現(xiàn)兩者在“促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升”目標(biāo)上的一致性。這種一致性不僅僅體現(xiàn)在“道德品質(zhì)與公民素養(yǎng)”維度上，在其他5個(gè)維度中也有相應(yīng)的反映。如“交流與合作”中的“團(tuán)隊(duì)精神”、“溝通分享”規(guī)定，“學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力”中的“學(xué)習(xí)習(xí)慣”，“運(yùn)動(dòng)與健康”中的“身心健康”等就充分體現(xiàn)了思想品德課的養(yǎng)成目標(biāo)。較之其他學(xué)科，思想品德課在更多維度、更大范圍上與學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)有著相似性，這為二者的有機(jī)相融提供了更有效的切合點(diǎn)。當(dāng)然，思想品德課也有其作為學(xué)科設(shè)置的獨(dú)特要求，我們在分清其與學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)交集關(guān)系的同時(shí)，要保持它的獨(dú)立學(xué)科特點(diǎn)，不能將二者完全等同。

二、以思想品德課教學(xué)助推綜合素質(zhì)測評(píng)工作

思想品德課教學(xué)應(yīng)結(jié)合教材設(shè)定的教學(xué)主題或?qū)W生的思想實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)生課外活動(dòng)的載體。這種對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的拓展既可以是學(xué)生個(gè)體活動(dòng)，也可以是小組、班級(jí)等集體活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)情境中能進(jìn)一步加深對(duì)自我和他人的認(rèn)識(shí)，從而為綜合素質(zhì)測評(píng)中進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)提供更多的事實(shí)依據(jù)，也能有效增強(qiáng)學(xué)生評(píng)價(jià)的自主性和相對(duì)獨(dú)立性。

教師評(píng)價(jià)是學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)的重要組成部分，也是測評(píng)結(jié)果生成所倚重的環(huán)節(jié)。因此，在學(xué)科教學(xué)改革中，我們不僅要強(qiáng)調(diào)三個(gè)維度教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，更要落實(shí)對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r的過程性記錄。整合教師的過程性記錄才能形成較為準(zhǔn)確的階段性評(píng)價(jià)。階段性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的過程性發(fā)展能起到強(qiáng)大的助推作用，這種助推力不僅來自于綜評(píng)制度對(duì)任課教師的規(guī)范性要求，更源自于教師的敬業(yè)精神和專業(yè)素養(yǎng)。尤其是思想品德課教師更應(yīng)肩負(fù)起參與學(xué)生道德品質(zhì)過程性記錄與評(píng)價(jià)的責(zé)任，因?yàn)檫@本身也是學(xué)科課程評(píng)價(jià)方式改革的內(nèi)在要求。

三、以綜合素質(zhì)測評(píng)引導(dǎo)思想品德課教學(xué)改革

1.對(duì)思想品德課育人功效的重新審視。思想品德課的教學(xué)功效既涵蓋了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用、基本能力的訓(xùn)練和提升，也擔(dān)負(fù)著在品德素養(yǎng)等方面為學(xué)生終身發(fā)展奠基的效能。在學(xué)科教學(xué)中，思想品德課要體現(xiàn)一定的知識(shí)傳授與能力提高的要求，因?yàn)閼?yīng)試本身也是學(xué)生必須具備的一種能力。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，人的綜合素養(yǎng)提升必須建立在一定量的知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)之上，在新的發(fā)展形勢下我們不該去為“有德無才”尋找存在的合理性。因此，在思想品德課教學(xué)改革中，活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和開展應(yīng)包含“雙基”目標(biāo)的達(dá)成要求。

2.對(duì)思想品德課教學(xué)內(nèi)容的校本研究。各地綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)細(xì)則中的任何維度要求無一不與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)。同樣，思想品德課的課程性質(zhì)和目標(biāo)也決定了在實(shí)際教學(xué)中，我們不能拘泥于教材框定的內(nèi)容。如果我們不能將教材與生活實(shí)際有效整合，必然會(huì)影響教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。在思想品德課教學(xué)內(nèi)容的選取上，我們應(yīng)傾向于選擇和學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、思想等關(guān)系密切的校本化材料，用能給學(xué)生帶來真實(shí)情感體驗(yàn)的生活情境充實(shí)、豐富、完善教學(xué)內(nèi)容。

3.對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)方式的變革思考。傳統(tǒng)的授課方法讓學(xué)生呼吸不到自由學(xué)習(xí)的空氣，學(xué)生的求知欲望正是在日復(fù)一日、枯燥乏味的單一接受中逐漸磨滅的。因此，無論從形式或是從內(nèi)容上講，學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的一個(gè)重要前提是正確定位師生關(guān)系。在思想品德課教學(xué)中，教師本身也兼有“學(xué)習(xí)者”的角色，師生、生生應(yīng)在互助學(xué)習(xí)中不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備、提升道德品質(zhì)、升華生命質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)共同成長。總之，在學(xué)習(xí)方式的變革中，我們要幫助學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我促進(jìn)者、學(xué)習(xí)行為的自我調(diào)節(jié)者、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的自我考量者。

4.對(duì)思想品德課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的揚(yáng)棄發(fā)展。作為學(xué)科教學(xué)要求的思想品德課，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的量化考查有其合理性，本身無可厚非，只是在具體操作過程中我們?nèi)藶榈亍胺夯绷似淞炕疾榈墓δ埽瑢⑵渥鳛楹饬繉W(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要甚至是唯一的依據(jù)。因此，我們要揚(yáng)棄思想品德課傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法，在去除“泛化”傾向的同時(shí)，嘗試對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)外顯行為進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、發(fā)展性的評(píng)價(jià)，以達(dá)到思想品德課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)評(píng)價(jià)上的一致性。

在思想品德課日常教學(xué)中，我們完全有責(zé)任找準(zhǔn)其與學(xué)生綜合素質(zhì)測評(píng)在內(nèi)容、方式、效能、目標(biāo)等方面的諸多結(jié)合點(diǎn)，借助于整合機(jī)制的建立和完善，逐步形成并不斷強(qiáng)化二者的教育合力，真正讓我們的教育行為和教育內(nèi)容為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。