所謂“三得”,是指得意、得言、得法。
“意”,是指文本的言語內容。閱讀教學中的“得意”,籠統地說,是指讀懂文本寫了什么,也即理解詞、句、段、篇的內容。把“得意”作為閱讀教學的重點本沒有問題,因為閱讀教學的核心任務是培養學生的理解能力,而理解能力的培養當然應該在理解文本過程中進行。其次,面對文本,“得意”是讀者的第一心理需求,若有其他也是以此為前提,或是在此過程中。順應學生的心理需求、為了達成教學的核心目標展開閱讀教學有什么問題呢?若說以“得意”為目標的閱讀教學果真存在問題的話,筆者以為主要是將“得意”作為唯一目標,而沒有將“學會‘得意’”(即學會閱讀)也作為目標。試想,缺少閱讀方法的教學,學生的閱讀能力何以能夠提高?
“言”,是指文本的言語形式。所謂“得言”,粗略說來,一是指理解文本是怎么表達的,二是指積累內化、模仿遷移文本中具有典型意義的言語形式。當下,把“得意”作為重點內容的閱讀教學廣受批評,其主要原因是,“得意”而“忘言”了。人們普遍認同,閱讀教學應該“言意兼得”,或曰“言意共生”。那么閱讀教學為什么還要“得言”呢?也許仁者見仁,智者見智。但筆者以為,在眾多的理由中有兩點不容忽視。其一,那就是在我國“閱讀教學”歷來是“語文教學”的代名詞!我們都知道,語文課程包括五大領域——“識字”、“閱讀”、“習作”、“口語交際”、“綜合性學習”,但每一個語文教師可以問問自己,在我們日常的話語中,語文課指什么課?當然是閱讀課!翻開教育類報刊,有多少篇談論語文教學的文章實質是在談論閱讀教學?!即使在許多專家學者的口中筆下,“閱讀教學”也常常等同于“語文教學”。既然“閱讀教學”就是“語文教學”,那當然要承擔語文教學的任務:培養學生理解與運用祖國語言文字的能力,也就是既要“得意”,發展理解能力;又要“得言”,發展表達能力。其二,就文本而言,“如何表達”與“表達了什么”是一個有機的統一體,文本的言語形式和言語內容本來就不可分割。教學中,引導學生感悟、探究了言語形式的奧秘,對言語內容的把握也就能水到渠成。因此,在我國目前的語文課程框架內,“得意”,或是“得言”,任何偏向一方的教學都有窄化閱讀教學之嫌疑,在“得意”的同時,當然還要“得言”!
“法”,是指學習方法。所謂“得法”,是指在上述“得意”過程中學習“得意”之法,在“得言”過程中學習“得言”之法。換句話說,就是在指導學生“學會”的同時還要指導他們“會學”,因為“教是為了不教”,“學會學習”是教學的最終目的!這樣的道理再明白不過了,不用贅述。事實上,“得法”也是新課程設置“過程與方法”目標的客觀要求。但是,根據筆者觀察,目前的閱讀教學“得法”意識最為缺失,將之作為教學目標寫進教案、并在教學中真正實現的更是少之又少。
所以,綜上所述,得意、得言、得法,是閱讀教學應然的價值取向!
在教學實踐中,“三得”取向的物化表現主要在哪里呢?一是在教學目標的制訂中,二是在與之相對應的教學內容的選擇上。比如,蘇教版三年級下冊《鷸蚌相爭》一課就可以制訂如下教學目標:
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會生字新詞,理解“鷸蚌相爭”的本義和比喻義,并嘗試運用。
3.通過抓住故事的起因、經過、結果,練習概括文章的主要內容,認識過渡句與相應段落之間的關系。
4.通過朗讀、想象、表演等方式內化故事中“針鋒相對”的語言形式、感悟寓意,增強閱讀寓言的興趣。
據此選擇的“得意”內容主要是朗讀課文、把握故事內容、理解“鷸蚌相爭”這個成語的本義和比喻義;“得言”內容主要是內化“針鋒相對”的言語形式,學習成語“鷸蚌相爭”的運用,認識文中的過渡句——“就這樣,鷸和蚌相持著,誰也不讓誰”,以及它與第2、3自然段的關系;“得法”內容主要是學習通過抓住故事的起因、經過、結果練習概括課文大意的方法。
那么,閱讀教學應該以怎樣的思路展開才能使“三得”統整在一個圓融的過程中、而不至于造成人為疊加的痕跡呢?一言以蔽之,以“得意”為經,“得言”為緯,“得法”滲透其間。“得意”為經,是指從教學的縱向來看,把言語內容的探究作為教學的切入口和基本思路。“得言”為緯,是指從教學的橫向來看,將言語形式的學習有機交織在“得意”過程中。“得法”滲透其間,是指“法”的學習服務服從于“言”“意”的學習,具體做到從“言”“意”的學習中來,又回到“言”“意”的學習中去。值得注意的是,一般情況下,“經”“緯”之序不可調換。因為“‘得意’為經”符合學生探究文本內容的自然閱讀心理需求,“得言”、“得法”更多地體現為基于教學目的的人為要求,而建立在“順應”學生學習心理基礎上的教學才有可能取得良好的效果。
比如,在教學概括《鷸蚌相爭》一文的主要內容時,可以這樣展開:
師:這則寓言主要講了一件什么事呢?請大家默讀全文,想一想。有困難可以看看老師的提示。
屏幕顯示:
起因 鷸 ,河蚌 ,
經過 它們 ,
結果 漁夫 。
學生默讀,思考后,只有幾個學生舉手。
教師根據學生回答,出示答案:
起因 鷸想啄河蚌的肉,河蚌夾住了鷸的嘴,
經過 它們相持著,誰也不讓誰,
結果 漁夫沒費一點兒力氣,就把它們一齊捉住了。
師(指著答案):“鷸想啄河蚌的肉,河蚌夾住了鷸的嘴”是故事的起因,這是課文的第1自然段。“漁夫沒費一點兒力氣,就把它們一齊捉住了”是故事的結果,在課文的第4自然段。2、3自然段寫的是鷸蚌相爭的經過,是課文的重點,剛才這位同學用這句話來概括,你覺得可以嗎?
學生思考。稍停后,少數學生舉手,大部分感到茫然。
師:不著急,看!(屏幕出示2、3、4自然段,在第4自然段的第一句下畫線:“就這樣,鷸和蚌相持著,誰也不讓誰”。)這需要好好想一想。
生:可以的。
生:我也覺得可以。因為2、3自然段講的就是鷸蚌怎么斗的,和這句話的意思一樣。
……
師:其實,這兒有三個字告訴我們這句話概括了2、3自然段的意思,看(點擊“就這樣”)“就這樣”指的是什么樣啊?
生:鷸和蚌相互爭斗的樣子。
師:對呀。這樣看來,這句話可以概括2、3自然段的意思嗎?
學生恍然大悟,紛紛點頭。
師(指畫線的句子):這個句子很特別,概括了前面的內容,又引起了后面的內容,它有一個專門的名字——過渡句(在屏幕上出示,指引學生讀兩遍)。我們只要抓住這些句子,就能夠準確、簡潔地概括故事的主要內容了。同學們,在以后的學習中可要留心這樣的句子啊。
當然,需要指出的是,上述教學片斷比較典型,在一個過程中同時實現了“三得”目標。很多時候,在教學某一內容時,不需要、也無法“三得”兼顧,但在閱讀教學的整體指向上,得意、得言、得法不能偏廢。因為只有這樣才能全面完成閱讀教學的任務,整體提升學生的語文素養。