“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”是近年來(lái)中考的重要考點(diǎn)之一。縱觀揚(yáng)州近年的中考語(yǔ)文試卷,文言文考查所占的比重不小,一直維持在16分左右,且呈逐年上升趨勢(shì)。文言文考查,涉及的內(nèi)容較多,在文言文的復(fù)習(xí)備考中,必須積累一定數(shù)量的實(shí)詞。文言文中的實(shí)詞大多具有多義性,關(guān)鍵是能準(zhǔn)確把握文言實(shí)詞在特定語(yǔ)境中的含義,這就必須在積累的基礎(chǔ)上掌握一些詞義推斷的具體方法。
一、 語(yǔ)境分析法
即根據(jù)上下文意思推斷詞義。文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的,詞義是不定項(xiàng)的,完全采用逐詞逐義識(shí)記,是根本不可能的,但可以結(jié)合上下文來(lái)判定實(shí)詞的含義,上下文這個(gè)語(yǔ)境是相對(duì)穩(wěn)定的,語(yǔ)境可以幫助我們確定詞義。有些句子中的實(shí)詞詞義可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷,有些句子的實(shí)詞還需借助句子外部語(yǔ)境來(lái)推斷,才能上下貫通。例如:“輻(車(chē)輪上的輻條)腐而輪敗”(選自《終不知車(chē)》,2009年江西課改區(qū)中考題)一句中的“敗”是“敗壞”的意思。根據(jù)該句中的“而”表示并列,可以知道“腐”和“敗”的意思差不多。再如:“今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?”《陳涉世家》)聯(lián)系上下文語(yǔ)境,可知句中的“亡”應(yīng)是“逃亡”的意思。
二、 修辭覓義法
即根據(jù)句中所用修辭推斷詞義。古人十分重視借助修辭表達(dá)意思,有些詞語(yǔ)因修辭而詞義有變化,在理解詞義時(shí),要注意考慮到修辭的因素。
例如:“布衣不完,蔬食不飽,蓬戶(hù)穴牖,日孜孜上仁。”(選自《后漢書(shū)》,2011年揚(yáng)州中考全真模擬題)句中的“布衣”是因?yàn)楣艜r(shí)平民多穿麻布衣服,用這一特征來(lái)代平民,因此應(yīng)譯為“平民百姓”。如果不了解這一點(diǎn),按字面譯為“穿布衣服的人”,那就譯錯(cuò)了。
再如:“皓月千里,浮光躍金”(《岳陽(yáng)樓記》)一句借“金”比喻月光;“靜影沉璧”(《岳陽(yáng)樓記》)一句借“璧”比喻水中的月影;“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”(《馬說(shuō)》)一句借“千里馬”比喻人才,借“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)人才的人。
三、 語(yǔ)法分析法
即根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。句子的結(jié)構(gòu)是固定的,組合是有規(guī)律的,每個(gè)詞語(yǔ)都充當(dāng)句子不同的成分,如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常常由名詞、代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng),狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)取Mㄟ^(guò)對(duì)句子成分的分析,為我們推斷詞義提供了依據(jù)。同一個(gè)字在不同語(yǔ)境中,它的詞義不同,詞性不同,根據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置,推知它的詞性,進(jìn)而推知它的意義。例如2012年揚(yáng)州中考模擬題:
① 忽然撫尺一下,群響畢絕。(《口技》)
② 率妻子邑人來(lái)此絕境。(《桃花源記》)
③ 佛印絕類(lèi)彌勒。(《核舟記》)
④ 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)
①句中“絕”是“停止,動(dòng)詞”,②句中“絕”是“與世隔絕,形容詞”,③句中“絕”是“非常,副詞”,④句中“堅(jiān)”和“銳”前面是一個(gè)動(dòng)詞,所以,“堅(jiān)”和“銳”都是名詞,分別解釋為“鐵甲”“武器”。
四、 溫故知新法
即根據(jù)學(xué)過(guò)的知識(shí)推斷詞義。中考文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三,相互比照,辨其異同,以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。
例如:“帝問(wèn)其詩(shī),浩然再拜”(選自《新唐書(shū)》,2007年連云港中考題)一句中,“再”已學(xué)過(guò)的義項(xiàng)有“兩次”“第二次”等意思,“主人日再食”(《送東陽(yáng)馬生序》)句中的“再”是“兩次”的意思,“一鼓作氣,再而衰,三而竭”(《曹劌論戰(zhàn)》)一句中的“再”則是“第二次”的意思。根據(jù)這句話(huà)的上下文,我們可以知道帝第一次見(jiàn)到浩然,也就是第一次拜,所以句中的“再”應(yīng)該解釋為“兩次”。
再如:“不服綿纊(纊:kuàng,絲綿絮)”(選自《阮孝緒傳》,2011年舟山、嘉興中考題)一句中的“服”是“穿”的意思。從后面“綿纊”,我們可以推測(cè)“服”是動(dòng)詞。此處就是聯(lián)想到已學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》一文中“朝服衣冠”的“服”字來(lái)進(jìn)行推斷的。
五、 通假推斷法
即根據(jù)通假關(guān)系來(lái)推斷詞義。本來(lái),通假是文言文的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象之一,用了通假的詞語(yǔ)從通假的角度去理解才符合語(yǔ)境。通假字有同音和近音兩種。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí),根據(jù)通假音同或音近的原則,從通假角度考慮,從聲旁或形旁角度出發(fā),以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解來(lái)推斷詞義。例如: “見(jiàn)火然,皆當(dāng)鳴鼓大呼”(選自《后漢書(shū)·班梁列傳》,2011年山東濰坊中考題)一句中的“然”通“燃”,解釋為“燃燒”。再如: “買(mǎi)其首五百金,反以報(bào)君”(選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》,2009年揚(yáng)州中考題)一句中的“反”通“返”,是“返回”的意思。
六、 成語(yǔ)求義法
即借助熟知的成語(yǔ)推斷詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型詞組或短語(yǔ)。在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義,我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后,便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法,推斷出文言詞義。例如2011年揚(yáng)州中考題:
道州城西百余步,有小溪。……水抵兩岸,悉皆怪石,欹嵌盤(pán)屈①,不可名狀。清流觸石,洄懸激注。佳木異竹,垂陰相蔭。此溪若在山野,則宜逸民退士②之所游處;在人間,則可為都邑之勝境,靜者之林亭。而置州以來(lái),無(wú)人賞愛(ài);徘徊溪上,為之悵然。(選自元結(jié)《右溪記》)
【注】①欹(qī)嵌盤(pán)屈:傾斜嵌疊、曲折盤(pán)旋的樣子。②逸民退士:退居山林的隱士。
解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
1. 不可名狀( )
第1題“不可名狀”中的“名”,聯(lián)想到成語(yǔ)“莫名其妙”,由此推斷,它是“說(shuō)出”的意思。同樣,“不能名其一處也”(《口技》)中的“名”也是“說(shuō)出”的意思。
再如:解釋“捫燭而得其形”(選自《日喻說(shuō)》,2006年揚(yáng)州中考題)句中的“捫”,聯(lián)想到成語(yǔ)“捫心自問(wèn)”,而“捫心自問(wèn)”中的“捫”是“捂住”的意思,對(duì)于蠟燭而言,可以推斷出它是“摸”的意思。
七、 同位見(jiàn)義法
即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推斷詞義。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往意義相同、相近或相反,通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)詞義、詞性的分析,就可以推斷未知詞語(yǔ)的詞義、詞性。例如:“彼竭我盈,故克之。”(選自《曹劌論戰(zhàn)》,2012年揚(yáng)州中考模擬題)“彼竭我盈”是由兩個(gè)主謂短語(yǔ)構(gòu)成的并列短語(yǔ),處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個(gè)意義相對(duì)的詞(由彼此相對(duì)可以推知),已知“竭”是“枯竭”,可推知“盈”是“充盈”。
再如:“求全責(zé)備”“化險(xiǎn)為夷”兩個(gè)成語(yǔ)中,“責(zé)”與“求”相對(duì),“全”與“備”相對(duì),而且可以判斷它們是同義關(guān)系;“夷”與“險(xiǎn)”相對(duì),而且是反義關(guān)系,“夷”就是“不險(xiǎn)”,就是“平坦、平安”之意。
以上是筆者介紹的文言文實(shí)詞幾種常見(jiàn)的推斷方法,在文言文復(fù)習(xí)過(guò)程中,如果能靈活運(yùn)用這些方法,文言實(shí)詞的解釋、句子的翻譯等問(wèn)題就能很好地得到解決。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省揚(yáng)州教育學(xué)院附屬中學(xué)教科室主任,中學(xué)高級(jí)教師,揚(yáng)州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。