自我救贖:語文課堂應當實現的華麗轉身

佛家說:“一沙一世界，一花一天堂?！闭Z文世界豐富多彩，美不勝收，這個世界又文野交織，愛恨兩難。今天我們應當樹立怎樣的好課觀，它對語文教師的教學價值觀、審美觀是一種檢驗，面對今天的語文教育，我們應當格外擦亮眼睛。在對許多課例的研討中，喚醒我們的語文教學意識，思考語文的教學真諦，實現對語文教學的救贖是十分必要的。在語文教學的園地里，能夠拯救我們的，也許只有我們自己。

一個自以為滿意的教學過程

不久前，我們工作室開展了一次別開生面的課堂教學研討活動。我們先請兩位青年教師上同題課《變色龍》（蘇教版八下），然后邀請徐州師范大學文學院魏本亞教授與上課教師開展對話活動。為了深入剖析課堂，我們還在課前和課后分別進行檢測反饋活動，并根據有關數據進行量化分析與反思。其中一堂課作為研討的對象，下面是基本教學流程。

一、 導入新課，了解作者

簡介作者：契訶夫，俄國批判現實主義作家，幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑、美國的歐·亨利合稱“世界三大短篇小說巨匠”。

二、 感知故事，讀懂情節

1. 復習小說的三要素，用一句話概括故事內容。

2. 課文明明講了奧楚蔑洛夫判案的經過，為什么要以“變色龍”為題目呢？

3. 警官奧楚蔑洛夫在處理狗咬人案件的過程中，對赫留金、小獵狗的態度多次變化，請同學們自由閱讀課文，找出表明不同態度的語句，邊讀邊畫，完成屏幕上的表格。

三、 揣摩言行，讀懂人物

1. 以笑臉與哭臉顯示五次變化，讓學生找出變化的規律，然后指出奧楚蔑洛夫判案的依據。

2. 讀懂情節是第一步，接下來，我們一起來認識一下奧楚蔑洛夫不變的性格特征是怎樣的。

（1） 請大家自由朗讀第八至十節，邊讀邊思考你讀到了奧楚蔑洛夫怎樣的性格。（教師示范朗讀第八節，學生分角色朗讀）

（2） 在判案過程中，奧楚蔑洛夫有個舉動不知是否引起了你的注意。他頻繁地穿衣脫衣這個動作是否多余呢？這個動作，對表現其性格有什么作用呢？

（3） 第二十五節：奧楚蔑洛夫問時整個臉上洋溢著含笑的溫情。

追問：“洋溢”能否改成“流露”“展現”？“溫情”能否改成“神情”？

追問：這一趨炎附勢的性格還淋漓盡致地體現在什么地方？（人稱的變化上。）

分角色朗讀：同學們讀奧楚蔑洛夫，剩下的內容老師來讀，并小結。

四、 結合背景，讀懂主旨

魯迅曾說：“契訶夫是我最喜愛的作家，……他的作品不只是簡單的招人一笑，一讀自然往往會笑，不過笑后總會剩下些什么……”契訶夫寫這篇小說，難道就是為了批判奧楚蔑洛夫這個可笑的人物嗎？

五、 拓展探究，布置作業

文章最后寫奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，穿過市場的廣場徑自走了”，接著將會發生怎樣的故事呢。請設想一下奧楚蔑洛夫離開廣場后去了哪里，要求設計的情節符合人物的性格特征。

教師總結，并推薦閱讀契訶夫更多的小說，如《凡卡》《小公務員之死》《套中人》等。

這次活動課前后分別進行了檢測活動。檢測是用同樣的試題，用同樣的時間。檢測題來自課本配套練習題，共15分鐘的題量。內容包括基礎知識部分，主要是本文的生字詞訓練；句篇部分，文本的句段相關內容訓練；主旨部分，主要是考查對文本主旨的把握。內容簡單，是選取平時練習冊上的內容。這兩節課，上課教師備課非常充分，對教材把握也可謂游刃有余。課堂上，教學環環緊扣，師生緊密配合，師生對話比較流暢，學生書聲瑯瑯，議論紛紛，課堂的整體氣氛比較活躍。聽課教師的表現也比較平靜。按照一貫的校本教研活動的評價標準，大家認為這是一堂比較成功的課，每個聽課教師可以說出五六條優點，再提出兩條不足之處。在評課活動開始之前，我觀察到，兩位上課教師的臉上洋溢著比較滿意的微笑。

一個讓人瞠目結舌的學習結果

兩節課結束以后，我們和專家一起進行教學研討。魏本亞教授開門見山：我們都在追求“有效教學”，我們教師如何知道一節課是否有效呢？我們的研討活動主要是還原這兩節課。于是和本次活動上第一節課的錢老師開展對話。對話從教學目標、教學任務、教師活動、學生活動等幾個方面展開。在“教師活動”分析中，聽課教師一起幫助分析，列出教師的活動：出示圖片，簡介作者，分析小說三要素，概括文章情節，解題，梳理文章情節，找人物變化的依據，找不變的性格，研究對話描寫、動作描寫、神態描寫、作者的背景、文章主旨，布置作業。學生的活動：欣賞視頻，了解作者，概括文章內容，解題，讀書思考，研究變色龍的幾次變化，集體交流、分析關鍵句，了解社會背景，揭示文章主旨。

接著，我們讓上課教師回答：你認為這節課學生學到了些什么？教師認為：學生應該會概括文章的情節，通過品讀會分析人物的形象，能夠深度把握文本。注意：這里教師是說，“學生應該會”，顯然，這是教師的一種大概的判斷。接著我們讓教師思考：為什么制訂這樣的目標？我們的活動全部是圍繞這樣的目標進行的嗎？有沒有辦法判斷學生自己就能夠弄明白文本中的一些問題呢？教師感到茫然，因為從來沒有思考過這樣的問題。接著，我們繼續分析“這節課要抓住什么呢”。和教師討論達成以下共識：文章情節，通過設計的表格填充，是可以完成的。對人物的語言、動作、神態的把握，通過引導學生讀書交流、討論，也是可以把握的。重點放在什么地方呢？顯然是“變”與“不變”。這是難點，可以通過研討書本課后的習題，通過學習注釋了解和把握。課文后面的習題設計其實就是我們要把握的重點和教師展開的思路。所以，本節課的基點應該放在哪里呢？即由“教”轉變到“學”。為了引導教師深入剖析課堂，我們在征得上課教師同意后，把課堂前后檢測的結果告訴大家：課堂前后的檢測差距是七分。大家都比較驚訝，盡管大家都知道課堂進行了一個前后檢測，但是教學的效果與預想差距太大。盡管學習的效果是不能通過一份筆試全部檢測出來的，但是，至少這個結果是讓大家失望的。

一節課，就確定性的知識性目標來說，只增長了六七分，是我絕對始料未及的。而且在增加的分數里，我們再對所獲分數進行細致的結構分析，問題就顯得更加嚴重了。基礎知識并沒有增加，甚至有三名同學有所倒退，六名同學保持原來的分數。分數增加最多的是關于文章的主旨探討。我們知道，教學中在這個環節，教師一般是最用力的，往往會討論得最認真，也會進行最醒目的板書，學生一般會將之背誦下來。通過前后檢測，我們可以得出這樣的結論：認知的進步是微乎其微的。根據我的經驗，上完一節課，針對這節課的學習內容進行考查，學生增加30分左右是比較正常的，而面對眼前這樣一個數據，我無論如何也是難以接受的。我也承認，一節課里，學生獲得的東西不可能全部得到檢驗，況且一些優秀的教師總會延展開去，給予學生許多課本之外的知識。但是就常態而言，在語文教學上我們到底應該做些什么？如果把學生的語文素養比作一棟房子，那么每一節課都應該實實在在地為之添磚加瓦，每一節課都應該讓學生的語文素養得到良好的發展。那種既不屑于基礎學力的積累，又不給學生以人類文明精華的浸潤的虛假道德教育、空洞的理想教育以及無趣的審美教育，是對學生的戕害。面對這樣的結果，我想，如果在課堂上一改傳統做法，由“教”向“學”轉變，刪繁就簡地提出統領性的關鍵問題，就讓學生自己去讀書、討論、書寫，甚至冥想，不理解內容的教師及時進行個別指導，從顯性知識考查的角度看，我的直覺告訴我，這樣的教學效果不會比上面兩位教師教學的課堂效果差。

課堂教學究竟應該怎樣進行，怎樣才能讓學生得到充分地發展，這不得不引發我們諸多的思考。

一個亟待實現的華麗轉身

這個案例引發了我們對語文教學實效性的諸多思考。其實，即使我不舉這個研討案例來揭示，語文教學的問題大家也是心知肚明的。新課程改革以來，語文一直處于最敏感的前沿，它被解讀的空間最大，被解讀的可能性也最多。但我以為，教師必須要回答三個問題：一是上完一節課，學生到底學到了什么？二是學生學到的知識和獲取的能力是得益于我這一節課的教學嗎？三是有沒有更好的方法讓學生學得更充實一些？正如前文所言，可能許多教師無法回答這三個問題。因此，對語文教學的救贖就是要讓出盡可能多的時間和空間，讓學生汲取人類文明的精華。請注意：這里是自我汲取，就是要我們的語文教育不要再表演和說謊，進行真實的教學，直抵學生的心靈；就是要積極建構一條有利于學生語文素養提高的幸福通道，而廢除秉承已久的“廢品生產流水線”。為此必須至少在確立教學目標、選擇教學內容、擺正學生位置、簡化教學過程等問題上進行深入研究，實現語文教學的華麗轉身。

一、 凸顯目標引領，關注目標形成

教學目標是一節課行進的重要導向，教學是圍繞目標展開的。教學設計之前，應當確立好目標。這里尤其值得探討的是教學目標的表述問題。

首先，教學目標的表述，要清晰預見“教學的結果”或者說“學習的結果”。對此，教師要有清醒的反思意識，備課中要多問自己，“為什么教”“要教到什么程度”。然后根據要達到的學習程度，設計“教什么”的問題，教學設計的實質是一個“逆向設計”。

其次，是如何具體表述教學目標。這個問題之所以重要，是因為目標的表述反映教師的教學理念。教師只有把目標表述清楚，對教學進程和環節的把控才可能是清楚的。長期以來，教師對教學目標確立是不夠慎重的。教師在寫教案時，它往往是第一個被寫下的，但就在這無數次的重復之中，它慢慢地變成了一個不需要思考且可以跳過的可有可無的擺設。許多教師已經形成一種思維定式：認為從教學參考書和別人的教學設計出發，添添改改即可定出目標。真正的教學目標是什么有時連自己都說不清楚。精確地表述教學目標是教師在頭腦中清晰繪制整個教學流程的重要開端，這個開端往往會決定終端。在新課程的實施中，大家也逐漸學會了“三維目標”的表達方式，然而，“三維目標”究竟在教學中有怎樣的價值；“三維目標”之間究竟是怎樣的關系，又該如何去整合，這些都很少有人去探究。新課程改革以來，關于教學目標的表述是非常值得澄清的一個問題。課程標準按照“知識與技能”“過程與方法”“情感態度與價值觀”三個維度來陳述，教學目標是課程標準的下位目標，但是教師不能一一對應地、機械地照搬上位目標的格式，每堂課都按三個維度來陳述。三維目標是教育的整體目標，是一級目標，它還有兩個下位的目標即“課程目標”和“教學目標”。每節課的教學目標就是要對知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀這三維目標加以整合來確定，是最具體、直接、可操作的。

再次，目標陳述必須符合一些要求。第一，目標指向是學生通過學習之后的預期結果，因此行為主體必須是學生，而不是教師。目標的陳述必須從學生的角度出發，陳述行為結果的典型特征，行為的主體必須是學生。采用“使學生……”“提高學生……”“培養學生……”等方式都是不符合陳述要求的。第二，目標的陳述主要是為了便于后續的評價行為，因此行為動詞盡可能要清晰，可把握，而不能含糊其詞，否則無法確定教學的正確方向。為了便于教學后的評價，行為動詞就應該避免運用一些籠統、模糊的術語。如果使用“提高” “了解”和“掌握”等行為動詞，缺乏質和量的規定性，評價就無法展開。行為動詞應該具體、明確、可操作、可把握，一句話，應該是可以評價的。第三，有時單靠行為動詞無法將目標清晰地表達出來，因此需要一些附加的限制條件。行為條件是指影響學生產生學習結果的特定的限制或范圍，如學習情景、工具、時間、空間等的規定。其表述有四種類型：一是關于使用手冊和輔助手段，如 “允許查字典”；二是提供信息或提示，如 “根據下列一組圖，能寫出300字的短文” 等；三是時間的限制，如“在10分鐘內，能……”等；四是完成行為的情景，如“在課堂討論時，能敘述……要點”。第四，目標指向全體學生而不是個體學生，同時也是為了便于評價，因此，目標的表現程度總是最低要求，而不是最高要求，它只是說明目標所指向的這一群學生最起碼達到的標準，它不代表所有學生真正獲得的真實的教育結果，前者只是后者的一部分。表現程度通常是指學生通過一段時間的學習后所產生的行為變化的最低表現水準或學習水平。如假設一道題有五種解題方法，但不能要求所有學生都能回答，那么就可以這樣陳述，“至少寫出三種解題方法”“80％學生都能答出五種解題方法”等。此外，每節課的目標都是獨特的，目標的確立既要考慮文本的特點與價值，還要考慮學生的接受程度，考慮到班級學生的差異性。

其中一位教師設計的本節課教學目標是:

1. 知識目標：了解“變色龍”的表面意思和象征意義； 2. 能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點； 3. 情感目標：認識沙皇專制統治的腐朽黑暗。

根據以上的論斷，很顯然，這一目標的表述是有問題的。其一，目標陳述沒有從行為主體——學生出發，對學習主體的指向性不夠明確，陳述的方式不符合要求；二是行為動詞缺乏量的規定，不明確、不具體、不可操作、不可把握，不能體現經過學習后表現變化的程度；三是對文學作品的價值，即學習這篇文章的“以小見大”的寫作手法沒有考慮；四是體現的知識目標是有缺漏的。

二、 教學有所不為，舍棄方可有得

中國道教思想中有“無為”之道。老子最先提出“道常無為而無不為”，以說明自然與人為的關系。他認為“道”作為宇宙本體自然而然地生成天地萬物，就其自然而然來說，天道自然無為；就其生成天地萬物來說，天道又無不為。無為與無不為即有為，無為為體，有為為用。也就是說，必須無為才能有為，無為之中產生有為。“無為”有不要輕舉妄動之意，這對我們的語文教學有許多的啟示。語文教學較之其他學科的特殊性就在于，內容的廣泛性與不確定性。一篇文章到底教給學生什么，實在是太有講究的必要了。傳統的語文教學中，總是主張講深講透，于是眉毛胡子一把抓，統統地講。講得自己口干舌燥，講得學生昏昏欲睡。后來人們又提出要回避“滿堂灌”，于是教師就設計大量的問題，形成“滿堂問”。師生一問一答，一大串問題像炸彈一樣狂轟濫炸。為了尋求答案，學生疲于應付，沒有低吟沉思，沒有慷慨陳詞，沒有默記詠嘆，沒有浸潤濡染。教師在課堂就像產床邊的爸爸期待孩子出生一樣的急切，期待正確的答案從孩子嘴里蹦出。這種只期待結果而非過程的教學，除了有限的具體知識，其他是得不到發展的，如思維品質、學習能力、情感陶冶等，低效是必然的。這就是學生學習許多年的語文而語文素養不見長進的原因所在。我們承認，新課程改革的十余年間，課堂確實有一些變化，但是總體進步是緩慢的，并且無實質性的改變。我們應當明確的是，語文是有限的。所謂有限的，就是文本并非是教學的全部，教什么給學生是有選擇的，要根據教材編排的體系、單元訓練的要求來安排“學什么”。例如《安恩和奶?！房梢酝瑫r安排在初中一年級和高中一年級來學，在初一學習定位應該是對小說的基本要素的把握，而在高中則在主題的挖掘和語言藝術上下工夫，教學的立足點肯定是有明顯差異的。語文教學我們首先關注的應該是“教什么”，這個道理簡單得就像吃飯一樣，“吃什么”永遠比“怎么吃”重要得多。語文學科的特殊性決定了教學內容的有限性，教師的一項重要修煉就是要學會選擇教學內容。

三、 突出學生立場，體現開放自由

這兩節課和所有的課一樣，教師設計并提出問題，學生讀書思考回答，再一起讀一讀，算是賞析與積累。教師自以為是地認為學生可以得到發展。當我們沉靜反思一下師生整堂課的言行就不難發現，其實質仍然是教師牽著學生鼻子走，學生的主體參與還是微弱的。這不得不引發我們的思考：學生在課堂上應當怎樣學習？語言首先應當是工具的存在。語言作為工具又是多方面的，最基礎的是識文斷字，以適應日常生活的需要；更深層次是憑借語言，從思維和情感兩個維度，用不同的方式（科學、宗教、藝術）把握世界并構成人類社會；更高層次，是人之為人的素養，伴隨人的價值追求以及所達到的精神境界。語言既然是一種工具，那么，對這種工具的掌握與運用是需要學習與訓練的。語言文字的學習，就其理解而言，是得到一種知識；就其運用而言是養成一種習慣。中小學語文教學的重要任務是培養學生能夠自如地駕馭語言文字的能力。無論是得到知識，還是養成習慣，語言都是要語言主體習得的，即語言實踐。突出學生立場至少應當表現這樣幾點：一是教師角色轉變。教師要有鮮明的“學生立場”，成為學生學習的解放者、協助者、激勵者和引導者。二是設計學習路徑。教師在每一節課前，要有清晰的課堂學習路徑，引導學生在課堂上互助互動，即課堂教學過程成為“學生學習活動過程”，以問題為紐帶，通過合作來解決，最終達成學習目標。作為語文教師，備課時要著重設計學生的學習活動，有機使用讀、思、議、練等方式。學習方式要體現開放性，讓學生有所選擇，有一定的開放度和自由度。三是要認真研究學情。學生是課堂的全部，是學習的全部，學生的作為是課堂的焦點。課堂永遠是一條流動的河流，理想的課堂應該因為學生的不同而不同。課堂教學不只是一些無序活動的簡單連接和疊加，也不是教師自我陶醉的各種精彩安排的魚貫呈現，更不是自以為是地將自己所“欣賞的手段”生硬地穿插其中，比如要體現有合作學習，于是改變座位進行討論，凡此種種，將之作為課的亮點，成為好看的點綴。課堂是一個有機的系統，這種“有機”就是對學生學習來說是適切的、恰當的和有效的。

四、 過程化繁為簡，堅持先學后導

杜拉克說過：“最簡單的就是最好的。簡單是一場信息革命，其任務是使復雜的事情簡單明了，創造適當的指令?！彼^的簡單，并不意味著是單一，簡單是一種行之有效的思維方式。作為語文教師，語文課堂并不意味著我們要做許多事情，我們可能要做的，就是解放、協助、激勵和教導，提出學習重點，創造一個良好的學習環境并給予學生積極的評價。所以，簡單是一條永恒的法則，簡單就是力量，簡單就是高效。我們現在所需要做的，就是化繁為簡，把那些繁雜的問題、多余花哨的媒體丟棄。根據課程標準和學段實際情況，先預期學習的結果、教學的效果，讓教師教學效果和學生學習清晰化。這種能夠實現的結果估算設定之后，再選擇教學內容；教學內容確定之后，再根據結果和內容設計、選擇教學方法，讓內容與方法為效果服務，把教學內容轉化為要發現、解決的問題，按照發現問題、厘清問題、思考問題、解決問題的思路來完成教學。反復篩選，抓住主要問題，按照“導學后教”的順序，發現問題，提出問題，學生中的學習問題通過合作來解決。每一節的學習效果得到及時檢測或評估，不單純追求多而是追求扎實有效。通過反思追求學生對學習方法的掌握和內容的深入理解，這樣方能有真正的效果。我們幾乎都有過這樣的生活體驗，就是孩子小的時候，母親要喂飯，孩子不吃，母親要哄，孩子就到處亂跑，母親就來追著喂，追上了，硬把飯往孩子的嘴里喂，孩子就奮力拒絕，有時還把飯吐出來。有一次，我的孩子睡覺了，嘴里居然還有飯沒有嚼咽下去，其實他是一個很聽話的孩子。盡管這已經過去快20年了，我每當和當下的教學聯系起來，總是感慨萬千。不遵循規律，教師一廂情愿地灌輸，自信、勤奮而又愚蠢地強行推進自我欣賞的教學，越是執著越是沒有用。

我所呼吁的“語文救贖”，不是進行一場急風暴雨式的變革，而是，要求語文教學不要越俎代庖。沒有暴風驟雨，沒有生吞活剝，把我們的心沉靜下來，變得更加柔和，就像散文作家莫懷戚筆下的《散步》。教師帶著責任、帶著親情、帶著和諧上路，貪婪地吸取語言散發著的清新淡雅的芬芳，就像是背著花籃和作者一邊散步，一邊交談，在不經意間往花籃里放幾朵并不名貴卻很雅致的花朵。那些花朵不時散發出幸福、溫馨、典雅、高貴的氣息。

作者簡介：江蘇省無錫市鳳翔實驗學校校長、黨支部書記，語文特級教師，教授級中學高級教師，江蘇省人民教育家工程培養對象，江蘇省教育科學研究院兼職研究員。