學(xué)生言語(yǔ)智慧的培育

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生言語(yǔ)學(xué)習(xí)的“聰明環(huán)境”，在積極健康、富有“營(yíng)養(yǎng)”、充滿情趣和交互作用的環(huán)境里，促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)智慧潛能的持續(xù)發(fā)展。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該將培育學(xué)生的言語(yǔ)智慧作為一種自覺(jué)的追求。

一、 影響學(xué)生言語(yǔ)智慧成長(zhǎng)的因素

（一） 個(gè)人因素

1. 性別因素。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，任何階段的男女學(xué)生都具有其各自的性別特點(diǎn)，而性別差異蘊(yùn)藏著極大的教育潛能。美國(guó)心理學(xué)家桑戴克和麥科比認(rèn)為，在說(shuō)話、朗讀、口頭語(yǔ)言的表達(dá)方面，女生明顯優(yōu)于男生。事實(shí)也是如此，我們發(fā)現(xiàn)在學(xué)校的演講、朗讀、小品、講故事比賽中，女生的成績(jī)總是較男生好，就是平時(shí)在課堂上，女生就聲音的洪亮、語(yǔ)句的流利、內(nèi)容的準(zhǔn)確上都優(yōu)于男生。所以，作為教師應(yīng)重視這一差異，因“性別”施教。

2. 性格因素。心理學(xué)家認(rèn)為，盡管人的性格千差萬(wàn)別，但從行為表現(xiàn)來(lái)說(shuō)大體可分為外向型和內(nèi)向型。性格內(nèi)向的學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)上與性格外向的相比明顯存在著差異。內(nèi)向的學(xué)生一般都不善言談，即使心里有話也不主動(dòng)表達(dá)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)產(chǎn)生一種自我封閉的心理，一說(shuō)話就顯得面紅耳赤，結(jié)結(jié)巴巴。作為教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因“性格”施教，切不可認(rèn)為這是消極態(tài)度，給予批評(píng)，否則將使其更加內(nèi)向。

3. 環(huán)境因素。由于每個(gè)學(xué)生所處的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的不同，見(jiàn)識(shí)、知識(shí)水平、社會(huì)交往和所操語(yǔ)言的音準(zhǔn)等存在著很大的差異，教師要及時(shí)了解這些，幫助一些言語(yǔ)表達(dá)有障礙的學(xué)生盡快適應(yīng)。

（二） 語(yǔ)文課堂教學(xué)因素

1. 課堂情感因素。在學(xué)習(xí)的情感方面，小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較多地來(lái)自于活動(dòng)本身，如教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)有趣，貼近自己的生活，教法直觀、形象、豐富等都會(huì)影響學(xué)生的言語(yǔ)智慧的成長(zhǎng)。

2. 知識(shí)、技能基礎(chǔ)的因素。良好的言語(yǔ)智慧，有賴(lài)于良好的知識(shí)與技能基礎(chǔ)。詞匯量不足，基本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不熟悉，日常交際用語(yǔ)不熟悉，知識(shí)不牢固，這一切都會(huì)影響學(xué)生言語(yǔ)智慧的成長(zhǎng)。因此小學(xué)生經(jīng)常會(huì)由于某些知識(shí)的缺陷或沒(méi)有正確的言語(yǔ)習(xí)慣而影響言語(yǔ)智慧的成長(zhǎng)。

3. 方法與策略的因素。沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)策略、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，必然會(huì)影響說(shuō)的能力的提高。

4. 教師評(píng)價(jià)機(jī)制因素。小學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情不穩(wěn)定，易變化，一旦學(xué)習(xí)有困難或其他一些原因，他們會(huì)喪失信心，不敢開(kāi)口。當(dāng)學(xué)生心理上緊張，怕犯錯(cuò)，信心不足時(shí)，其心理語(yǔ)言活動(dòng)、說(shuō)話的能力自然就會(huì)受到影響，這時(shí)，教師良好的評(píng)價(jià)將直接促進(jìn)學(xué)生的言語(yǔ)智慧的成長(zhǎng)。另外，在學(xué)生的言語(yǔ)智慧尚不完善的時(shí)機(jī)，教師良好的引導(dǎo)將讓學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到進(jìn)一步提升，獲得充分成長(zhǎng)。

二、促進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)智慧成長(zhǎng)的策略

（一）在靜心揣摩中開(kāi)啟學(xué)生的言語(yǔ)智慧

言語(yǔ)智慧是一種言語(yǔ)的心理敏銳感，這種心靈的敏感是需要反復(fù)錘煉與打磨的。美國(guó)作家桑伯格在談到自己的創(chuàng)作時(shí)有這樣的體會(huì)：“在我寫(xiě)作時(shí)，句子栩栩如生，動(dòng)詞翩翩起舞，名詞色彩閃爍，余音繚繞。”對(duì)言語(yǔ)特殊的形象感、敏銳感來(lái)源于他畢生對(duì)言語(yǔ)的研究，在80歲高齡時(shí)，他“仍在研究動(dòng)詞以及任何銜接名詞的奧妙”。可見(jiàn)，言語(yǔ)智慧并不是與生俱來(lái)的，個(gè)體的言語(yǔ)智慧優(yōu)勢(shì)潛能只有在長(zhǎng)期的言語(yǔ)學(xué)習(xí)、研究、磨礪中才能得以真正顯現(xiàn)和發(fā)展。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注課文的言語(yǔ)表達(dá)形式，比較、揣摩、品味、鑒賞課文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、句子、段落，領(lǐng)悟如此言說(shuō)的精妙、傳神之處，從而磨煉學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的敏感性。尤其是那些含義豐富、雋永、貼切而又富有表現(xiàn)張力的“點(diǎn)睛之筆”，更需要教師引領(lǐng)學(xué)生去推敲、體會(huì)。

課例一：

在《小伙伴》一文中：“什么話也沒(méi)說(shuō)，把夾著黃油的面包掰成兩半，把大一點(diǎn)兒的放到瑪莎手里，說(shuō)：‘趕快吃吧。’”對(duì)這一句的體會(huì)，張老師是這樣引導(dǎo)的：

師：瑪莎聽(tīng)了維加、安娜的話，心里很難過(guò)，還一個(gè)勁地責(zé)怪自己太粗心了。這時(shí)安東來(lái)了，他是怎么做的呢？請(qǐng)你仔細(xì)讀第8段，靜下心來(lái)，想一想：你讀懂了什么，有什么感受。

生：我覺(jué)得安東很大方，他把大一點(diǎn)的面包給了瑪莎。

生：我從安東說(shuō)的“趕快吃吧”，感受到安東比維加、安娜還要關(guān)心瑪莎。

生：我覺(jué)得“什么也沒(méi)說(shuō)”寫(xiě)得好，我想安東可能當(dāng)時(shí)來(lái)不及說(shuō)話，急著要把面包給瑪莎。

生：我還有要說(shuō)的。安東什么也不說(shuō)，是因?yàn)樗垃斏钚枰澄铮f(shuō)什么話也沒(méi)用。

師：說(shuō)得好！安東真是想人之所想，急人之所急。現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)讀讀這一段，你一定會(huì)有不同的感受。

在這樣的引領(lǐng)揣摩中，學(xué)生對(duì)言語(yǔ)表現(xiàn)形式的關(guān)注定會(huì)更自覺(jué)，言語(yǔ)智慧就在傾聽(tīng)中得到進(jìn)一步發(fā)展。

課例二：

在《天鵝的故事》一文中，對(duì)老天鵝“利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀币痪涞捏w會(huì)，教師是這樣引導(dǎo)學(xué)生靜心揣摩的：

師：感人至深的文章需要靜心體會(huì)，尤其是對(duì)于那些令你心中一動(dòng)的詞句，最好靜下來(lái)想一想：這個(gè)詞、句表達(dá)了什么意思，為什么這么寫(xiě)。下面，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀這三個(gè)段落，將自己的感受寫(xiě)在詞句邊上。

生：我讀到老天鵝“利用下落的沖力，像石頭似的把自己的胸脯和翅膀重重地?fù)浯蛟诒嫔稀边@一句時(shí)，感受到老天鵝很堅(jiān)強(qiáng)，有一種奮不顧身的精神。

生：我讀到這里，心想：老天鵝的胸脯和翅膀是肉長(zhǎng)的，砸在這堅(jiān)硬的冰面上，肯定很痛，也可能會(huì)受內(nèi)傷。但是，為了找到食物，為了能夠活下去，老天鵝還是一次又一次地往冰面上砸，這是多么偉大啊！

生：我覺(jué)得“像石頭似的”這個(gè)比喻寫(xiě)得好，讓人感受到了老天鵝很硬。

生：“硬”表明老天鵝有頑強(qiáng)的意志，它一次又一次地?fù)浯颍煌Ｖ埂?/p>

師：說(shuō)得好！所以，老人又稱(chēng)它是“頑強(qiáng)的破冰勇士”！一般地講，我們總是將靜態(tài)的比喻成動(dòng)態(tài)的，平凡的比喻成美麗的。這么美麗的天鵝，卻比喻成了一塊沒(méi)有生命的石頭，這個(gè)比方打得好嗎？

生：老天鵝從空中筆直地?fù)湎聛?lái)，就像石頭一樣。

生：石頭不會(huì)感覺(jué)疼痛，老天鵝是不怕痛，不怕受傷，連吭都不吭一聲的。

生：像石頭一樣落下來(lái)，表示力量大。

生：這樣一比喻，讓人更加敬佩老天鵝了。

師：同學(xué)們這樣說(shuō)，這個(gè)比方真妥帖，真形象！現(xiàn)在再來(lái)朗讀，你一定會(huì)有不同的感受。

在這樣的引領(lǐng)揣摩中，我們培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)，即對(duì)言語(yǔ)表現(xiàn)形式的自覺(jué)關(guān)注；而讓學(xué)生傾聽(tīng)自己的聲音，不失為一種簡(jiǎn)便有效的方法。在朗讀訓(xùn)練中，教師要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傾聽(tīng)自己朗讀的聲音，從語(yǔ)音的變化中感受課文語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，感受語(yǔ)音中傳達(dá)出來(lái)的特殊韻味，因?yàn)槿魏胃星榈募?xì)微差異都可以在言語(yǔ)節(jié)律、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣中得到表現(xiàn)。敏銳地觸摸這些細(xì)微的差異，才可能讓語(yǔ)言鮮活起來(lái)，才可能讓學(xué)生對(duì)言語(yǔ)敏感起來(lái)，才可能生長(zhǎng)出言語(yǔ)智慧的觸角。

（二）在積淀知識(shí)中磨煉學(xué)生的言語(yǔ)智慧

言語(yǔ)智慧其實(shí)是一種言語(yǔ)表達(dá)的靈氣，而這種靈氣來(lái)源于文化的積淀。這就需要在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀和豐富的言語(yǔ)實(shí)踐，以逐步增厚自身的文化底蘊(yùn)，不斷培植豐厚的言語(yǔ)智慧的土壤。

1. 走進(jìn)文本獲得精神的豐富與提升。文化、精神是通過(guò)言語(yǔ)這個(gè)載體傳承與發(fā)展的，準(zhǔn)確、深入地解讀文本的豐富內(nèi)涵，就是把一行行的語(yǔ)言文字變成一個(gè)個(gè)活生生的人，實(shí)現(xiàn)與作者的精神對(duì)話，就能潛移默化地將潛藏于言語(yǔ)中的思想觀念、情感態(tài)度、價(jià)值取向化入自己的心田，構(gòu)建起民族獨(dú)有的文化心理結(jié)構(gòu)，猶如在母親的懷抱里吮吸乳汁獲得成長(zhǎng)一樣。這樣的言語(yǔ)學(xué)習(xí)就與精神成長(zhǎng)同構(gòu)共生，成為培植言語(yǔ)智慧的精神土壤。

2. 超越文本獲得言語(yǔ)的滋養(yǎng)與積淀。學(xué)生在解讀文本獲得情意熏陶的同時(shí)，自然對(duì)言語(yǔ)的法則、規(guī)律以及言語(yǔ)素材有了真切的體驗(yàn)，并內(nèi)化為“內(nèi)在知識(shí)”。教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生超越對(duì)文本情意的感悟，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的言語(yǔ)學(xué)習(xí)與積累。“一個(gè)人在學(xué)習(xí)言語(yǔ)的過(guò)程中，他所聽(tīng)到、看到的言語(yǔ)是千差萬(wàn)別的，而對(duì)紛紛作用于他的言語(yǔ)又會(huì)表現(xiàn)出他主觀的獨(dú)特的選擇性，因而被他內(nèi)化的詞語(yǔ)、句式必定有別于其他任何一個(gè)人，而用它們來(lái)表達(dá)各自不同的思想感情時(shí)也會(huì)有不同方式的組合。”言語(yǔ)只有真正融化在個(gè)性生命之中，才具有生命力和表現(xiàn)力，才會(huì)適時(shí)迸發(fā)出來(lái)，成為智慧的言語(yǔ)。

（三）在課堂生成中促進(jìn)學(xué)生的言語(yǔ)智慧

言語(yǔ)智慧是一種實(shí)踐性智慧，是一種建于言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上、在生活中生成的言語(yǔ)智慧。這種智慧絕不僅僅是通過(guò)“言語(yǔ)知識(shí)——言語(yǔ)能力”這樣一種轉(zhuǎn)化模式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而主要是通過(guò)學(xué)生無(wú)限的、自主的、生活化的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)獲得的。

課例三：

教學(xué)《第八次》一課時(shí)，王老師是這樣做的：他發(fā)現(xiàn)文中布魯斯王子動(dòng)員號(hào)召人民起來(lái)抵抗的情節(jié)省略了，留下了空白，也留下了一個(gè)想象補(bǔ)白的空間，便即興設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：布魯斯王子會(huì)怎樣運(yùn)用蜘蛛織網(wǎng)的故事來(lái)動(dòng)員人民呢？請(qǐng)你當(dāng)一回王子，寫(xiě)一份簡(jiǎn)潔有力的動(dòng)員書(shū)。課堂上，學(xué)生的言語(yǔ)智慧得到了充分的體現(xiàn)。

生：父老鄉(xiāng)親們，同胞們，蘇格蘭在經(jīng)受侵略，蘇格蘭在經(jīng)受磨難，蘇格蘭在哭泣，在流血啊！雖然我們一連失敗了七次，但那算得了什么？你知道嗎，就連小小的蜘蛛都能堅(jiān)持不懈，第八次結(jié)成了一張網(wǎng)。難道我們連一只蜘蛛都不如嗎？我們一定能像蜘蛛一樣，獲得第八次抵抗的勝利！勇敢的蘇格蘭人，拿起你的武器，跟我前進(jìn)吧！（掌聲）

生：面對(duì)侵略軍，我們?nèi)鄙俚牟皇菢審棧皇菓?zhàn)士，而是堅(jiān)持不懈的精神！只要我們干第八次，就一定能取得最后的勝利！（師：插話：假如第八次不成功呢？）不成功，便成仁！（眾大笑）（師：你都犧牲啦？你應(yīng)該還有第九次！第九次不成功……）我們還有第十次！第十一次！來(lái)吧，戰(zhàn)士們，同胞們，勝利屬于蘇格蘭！（掌聲）

因此，在語(yǔ)文課堂上，教師要善于運(yùn)用教材蘊(yùn)含的、即興生成的言語(yǔ)實(shí)踐契機(jī)，創(chuàng)設(shè)生活化的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用言語(yǔ)智慧解決問(wèn)題，獲得思想與言語(yǔ)的提升。

作者簡(jiǎn)介: 江蘇省南京市瑯琊路小學(xué)語(yǔ)文教師，小學(xué)高級(jí)教師，碩士。