楊金林三重角色的語文影響力

我還在鄉村任教時，就因學術活動與楊金林校長多次謀面，后來有幸參與他《為語言和精神同構共生而教》這本書的編寫，再后來調至其領導的襟江小學任教，耳濡目染，不斷感受著他的多重影響力。

楊校長既有理論家的思想與睿智，又有實踐家的根基與累積，這得天獨厚的優勢，使他的影響力發揮到了極致。

一、教師角色：實踐指導的親和力

楊校長首先是一名出色的語文教師，這樣的角色決定了他實踐指導的親和力。他長期和老師打成一片，深知一線教師的苦衷，他總能從老師實際出發進行“貼近地面”的指導。

上世紀90年代，不少老師對“開放式語文”懵懵懂懂，楊校長便帶領老師們開展相關專題的教學實驗。他將“開放式語文教育”思想轉化為四大教學主張，即：語文教學要堅持小教材向大教材擴散，形式課堂向非形式課堂拓展，語文學科與其他學科結合，單向教學結構向立體教學結構轉化。這些主張的科學性都在規范的實驗中得到了驗證。老師們在和楊校長一起設計、磨課、研討的全程實驗中，感受到了研究的魅力和意趣，對“開放式語文教育”的理論與操作有了立體而深刻的認識。

楊校長實踐指導的親和力，多表現為他獨有的指導方式。他指導語文教研，總能讓深奧變得淺顯，抽象變得具體。他用“樁柱升高說”淺化他“知情行協調教育”理論，讓老師們從熟知的形象中明白，學生素養的發展過程，是知情行三因素在橫向上互促共融與縱向上遞進累積相統一的過程；他用“特質說”揭示讀寫結合點的選擇標準，使老師們明白，必須通過多維比較，找尋文本獨有的表達形式，據此進行讀寫結合訓練；他用“景點選擇說”讓老師們明白，教學目標與內容的選擇，就像旅游選擇景點一樣，必須在有限的時間內，讓學生“游覽”那些沒有去過的、最有價值的“景致”，“語文教學不能抓了芝麻丟了西瓜”。

無論上課還是評課，講座還是漫談，楊校長多以語文教師的角色，聆聽老師的心聲，深入淺出地言說自己的思想。難怪老師們這樣評價：楊校長是我們的領導，更是我們的同事和朋友，他從實踐中走出，又從理論中走來，他留給我們的是親切、真切，我們信服、嘆服！

二、校長角色：理論導向的說服力

楊金林的校長角色，決定了他語文研究的“學校視野”。讓每位教師在教育及其研究中享受人生，既是他的理想追求，更是他的施政方略。楊校長理論底蘊豐厚，有著一般語文人少有的語文敏感和理論視野。語文實踐的失誤，他總能歸咎于教育理性的缺失；教學操作的問題，他總能透視出理論理解的偏差。站在校長的角度，他對語文教育的理論引領，總是有的放矢，直抵問題本質，讓老師有撥云見日、柳暗花明的感覺。

“場境”說。一低年級老師上說話課，依據教材從內容到句式都預設充分，而施教效果與教者期望大相徑庭，教者深感困惑。楊校長問道：“今天這節課為何而上？”教者脫口而出：“這是教材的內容。”“問題就在這里。”接著，楊校長便引出了“場境說”的概念，三言兩語便使教者豁然開朗：說話需有語境，交際應有場境。讓學生言說必須使其有強烈的需要、清晰的對象、明確的目標和直觀的情境。只有這樣，學生才能全心參與，興趣盎然；訓練才能不露痕跡，進入佳境。教材的說話內容，只能作為參考，既要有所選擇，更要有所改造。如今在襟江小學，“場境說”早已被所有語文教師接受和運用。

“適切”說。“適合的才是最好的！”這是楊校長的口頭禪。課改以來，不少老師為閱讀拓展而困惑，楊校長便精選案例，診斷病因，探尋策略，使“適切”二字深入人心。他認為：對課文的閱讀指導要適度，要抓住重點，刪繁就簡，以騰出時間拓展；拓展內容要適宜，要貼近語文，貼近學生；拓展方法要適當，要從實際出發，靈活運用“聽讀賞析”“分組研討”“學生試講”等多種方式；拓展時機要適合，或在課前鋪墊，或在課中穿插，或在課后延伸。“適切說”的提出，讓語文課改越過了一道難以逾越的坎。

“超越”說。楊校長提出，對優秀教師的經驗，不能只是模仿，而要努力超越。他不僅這樣說，而且身體力行。襟江小學先后出現四名語文特級教師，他們各有自己的教學風格：李玉芳老師堅持以讀激情，以情促讀，注重人文精神的熏陶；唐有泉老師注重語言訓練，重視積累運用；黃桂林老師創建了“假設導讀法”，借助假設引發思維，關聯生活，突出言語實踐。面對不同的教學風格，少數教師無所適從，甚至在機械模仿中失去自我。為改變這一局面，楊校長對特級教師的教學風格進行了研究，在鼓勵他們彰顯特色的同時，又結合自己的實踐與研究，以更加開闊的視野，創造性地提出新的教學理念——“為語言和精神同構共生而教”。這一理念在整合幾位特級教師教學精髓的基礎上又有了新的超越，在全國產生了廣泛而深遠的影響。楊校長用極具說服力的實踐為引導語文教師走出盲目模仿的誤區作了很好的示范，給全校語文教學注入了新的活力，學校因此而呈現百舸爭流、群芳競放的生動局面。

三、專家角色：思想引航的震撼力

作為語文教育專家，他在語文教育領域出色地扮演了思想引航者的角色，他語文教育思想的前瞻性令人驚嘆，在小語界有著深深的震撼力。他始終站在研究的制高點，以他深邃的洞察力針砭時弊；他以非凡的創造力改造語文，對語文教育的探索總是高人一籌。

“大語文教育”觀。當諸多老師對“大語文教育”感到虛無縹緲時，楊校長以自己潛心實驗的成果告訴他們：語文學科要從封閉的小視界走向開放的大視野。在學習目標的定位上，要將增強語文能力與拓展精神領域、提升精神境界有機結合起來，使語文素養有更豐厚的精神內涵和更堅實的素質基礎；在學習資源的利用上，要將學習課本與學習其他有益的語文材料有機結合起來，一切有利于學生語文素養提升的資源都要納入開發和利用的范圍；在學習時空的形態上，要將形式課堂的學習與非形式課堂的學習有機結合起來，努力使廣闊的生活時空和宏大的自然與社會時空成為學生學習語文的課堂；在學習方式的選擇上，要將多種有效的學習方式有機結合起來，尤其要重視自主的探究性學習和合作性學習；在與其他學科的關系處理上，要將語文學科與其他學科有機結合起來，非語文學科要關注學生語文素養的提升，語文學科要重視利用非語文學科的有用資源。這些主張大大拓展了語文教育的視野。

“同構共生”觀。至今，人們還在探索工具性與人文性如何統一的問題，而楊金林2001年就出版了《為語言和精神同構共生而教》的論著，提出了“為語言和精神同構共生而教”的語文教育觀。他認為：語文能力的本質是語言和精神同構共生的能力，語文學科是促進學生這一能力不斷發展的教學科目——這是語文學科獨有的性質！不斷增強學生語言和精神同構共生的能力，是語文教育特有的、根本的目標！語文教育要走上低耗高效的康莊大道，必須樹立“為語言和精神同構共生而教”的理念！用這樣的思想引領語文教育，工具性與人文性統一的問題便會迎刃而解。全國著名教學論專家楊啟亮教授在《中國教育報》以“清新自然的語文教學論”為題，評價楊氏理論具有“原創性”。

“以行為中心”觀。當人們苦于語文“學非所用，用非所學”，難以擺脫“高耗低效”的魔咒時，楊校長又創生了“以行為中心”的思想。傳統教學認為教學的本質是一種特殊認識活動，楊校長則大膽反叛，認為教學是教師引領學生“在踐行中走向能行”的過程。為此，他創造性地提出了“以行為中心”的教學思想，極力主張“為行而學”“在行中學”“以行檢學”。這一全新的教學觀，對革除傳統教學“重知輕能”“重知輕行”“知行脫節”的弊端具有很強的針對性，必將引領教學步入更加廣闊而美好的天地。

楊金林的多重角色，帶給老師的是親和力和向心力，是研究的快樂和成長的幸福；帶給語文界的是新思想和新主張，是和煦的陽光和清新的春風。和楊校長一道學習、工作和研究，我收獲無限！

作者簡介：江蘇省泰興市襟江小學語文教師，江蘇省小學語文特級教師。