中學語文詩歌教學意義探析

【摘要】詩歌作為文學樣式之一，在培養(yǎng)學生高尚情操、提高智力、完善人格、提升文學品位方面有著不可替代的作用。語文教師可以利用詩歌教學這一平臺，教會學生從語言、意境、思想、情感等四個方面賞析詩歌。

【關(guān)鍵詞】語文；詩歌教學；素質(zhì)教育；審美；形象思維

語文是培養(yǎng)學生文化素質(zhì)的重要學科。詩歌是最重要的文學樣式之一，在培養(yǎng)學生高尚情操、提高智力、完善人格、提升文學品位方面有不可替代的作用。在提倡素質(zhì)教育的今天，語文老師應利用詩歌教學這一平臺，教會學生從語言、意境、思想、情感等四個方面賞析，感受漢語言文字的優(yōu)美，吸取中國傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)他們對中華民族優(yōu)秀文化的熱愛之情。

一、陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣

學習優(yōu)秀詩歌，學生可以透過精煉優(yōu)美的文字，通過形象思維想象組合成一幅幅畫面，體味詩句中隱現(xiàn)的意境美、自然美、情感美、藝術(shù)美，在優(yōu)美意境的感染下受到美的陶冶，提高審美能力與審美情趣。如讀“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”(《觀滄海》)，體會宇宙的遼闊與曹操胸懷的博大；讀“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”(《過故人莊》)，感受鄉(xiāng)民的淳樸與熱情，鄉(xiāng)間生活的素樸平淡之美。

二、感受文學形象，發(fā)展思維能力

多讀詩詞，有助于發(fā)展學生的形象思維能力。所謂形象思維，就是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中始終伴隨著形象、情感以及聯(lián)想和想象，通過事物的個別特征去把握一般規(guī)律從而創(chuàng)作出藝術(shù)美的思維方式。詩歌的內(nèi)容與情感可以橫跨中外、綿亙古今，也就不足為奇了。例如，毛澤東《沁園春·雪》“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”，通過秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等人的羅列與“略輸”“稍遜”“只識”等詞語的限定，傳神地表現(xiàn)了以上歷史人物武功赫赫、文采不足的形象，也表現(xiàn)了文武兼?zhèn)洹亮⑻煜碌漠敶⒑佬蜗蟆Ｓ秩缋畎住皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，通過楊花凋落、子規(guī)悲啼、明月朗照、春風隨度、遙遠夜郎的形象，表達了詩人送別友人的情意。賞析詩詞需要富于創(chuàng)造性的思維，而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力正是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

三、間接接觸社會，完善健全人格

初中生介于十三歲到十六歲之間，這是學習科學文化知識、樹立健康人格、形成良好性格的關(guān)鍵時期。他們開始用自己的眼睛觀察世界，通過書本積累經(jīng)驗與感受，渴望反觀自己，又希望進入別人的內(nèi)心世界。由于這個年齡段的學生各方面還未成熟，需要教師在教學中加以點撥與指引。

優(yōu)秀的詩詞，或反映國家的興衰榮辱，或個人身世的坎坷悲歡，或勞動的艱辛，或愛情的纏綿愁苦，總在某一方面揭示了社會、生活、人生的本質(zhì)。吳均的《山中雜詩》，展現(xiàn)的是一位隱士淡泊塵世名利、醉心山林美景的生活圖景。李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故人情”，表現(xiàn)的是詩人因飛揚的玉笛之聲而折柳，由折柳而起的留戀故園之情。多讀這類作品，有助于豐富初中生的情感認知與體驗。

四、積累名言警句，提升學生語言表達能力

中學語文的基本任務是什么？就是培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，包括聽、說、讀、寫等四個方面，其中最關(guān)鍵的是表達能力與寫作能力。因此，語文教學不能只教會學生認識多少字詞，而是要讓學生學會用語言文字恰當?shù)乇磉_自己的思想感情。而詩歌是運用語言的典范，也是學生學習、模仿、提升語言能力的極好素材。不同的時代、不同的地域、不同人生經(jīng)歷的詩人，寫出的不同的詩歌，語言風格、藝術(shù)手法、意境各不相同，或優(yōu)美婉麗，或放縱恣肆，或雍容典雅，或樸素自然。學生多讀優(yōu)秀詩作，對于他們模仿、借鑒優(yōu)美的文學語言，發(fā)展語言表達能力大有裨益。

詩歌教學對于培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)十分重要，教師還應通過多種教學形式，如課外組織詩詞朗誦會，運用多媒體的配圖配樂，名家朗誦等方式，幫助學生理解詩歌的意境，體味語言文字之美，提升語言表達能力，提高文化素養(yǎng)與審美素養(yǎng)。

責任編輯：王蕓