從英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)和漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)看中西文化差異

[摘要]“狗”在中英兩國(guó)地位的不同，褒貶色彩的不同，通過(guò)將含有“狗”的英漢習(xí)語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比，得出中西文化的差異性。由于狗在不同的文化背景中蘊(yùn)涵的意義不同就在翻譯上造成了一定的困難。所以，譯者必須根據(jù)實(shí)際情況靈活處理，翻譯時(shí)一定要注意兩國(guó)不同的歷史文化背景。

[關(guān)鍵詞]英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)；設(shè)喻；文化差異

由于英國(guó)和中國(guó)歷史、文化、習(xí)俗、傳統(tǒng)以及地理位置等等不同，英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)與漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)在許多方面都存在著不同。以動(dòng)物設(shè)喻為例，英語(yǔ)含動(dòng)物形象的成語(yǔ)，以“狗”數(shù)量最大。

一、“狗”在中英文化中的差異

由于中英兩國(guó)人民對(duì)狗的喜愛(ài)程度不一，狗在中英兩國(guó)的地位不一樣。含有dog的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)通常具有褒義。而含有“狗”的漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)通常具有貶義。當(dāng)然這不是絕對(duì)的。兩者也具有交叉現(xiàn)象。

1.狗在英國(guó)文化中，往往具有特殊的感情，認(rèn)為是忠誠(chéng)的代名詞，因此在影視、報(bào)刊，甚至戲劇中均作為正面形象出現(xiàn)，具有積極的正面意義。

英國(guó)日前公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，英國(guó)人對(duì)他們四只腳的寵物恩寵有加，每天為寵物狗提供健康美味的食品，以致寵物比主人們自己吃的都好，因此有望贏得一項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)——最愛(ài)狗的國(guó)家。

Ｍadam Roland曾說(shuō)過(guò)：The more I see of men，the more I admire dogs.（我愈觀察人，我愈愛(ài)慕狗）英國(guó)人把這句話中的admire改為love。從這句話中，我們發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)口語(yǔ)中已經(jīng)把狗當(dāng)做人來(lái)看待了。而這在漢語(yǔ)中則不可能。

2.在中國(guó)文化中，漢語(yǔ)里的狗是卑賤的動(dòng)物。中國(guó)是禮儀之邦文明古國(guó)，但對(duì)狗好像很不客觀。比如很多罵人的話：走狗、狗腿子、狗奴才、喪家之犬、狐朋狗友、狗賊、狗娘養(yǎng)的、狗仗人勢(shì)……

3.文化是一種復(fù)雜的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及人們作為社會(huì)成員而獲得的一切能力和習(xí)慣。（Edward Burnett Tylor， 1871）不同的民族有著不同的文化，這種文化差異體現(xiàn)了每個(gè)民族不同的生活方式和觀念，同時(shí)也影響了該民族的形成與發(fā)展。語(yǔ)言是文化的載體，透過(guò)一個(gè)民族的語(yǔ)言，可見(jiàn)該民族絢麗多姿的文化形態(tài)。因此，在英國(guó)習(xí)語(yǔ)中，并非所有的狗都是褒義，而在中國(guó)習(xí)語(yǔ)中都是貶義。

如英語(yǔ)中，give sb a dog/give a dog a bad name (and hang him)：給某人加個(gè)壞名聲，使他永遠(yuǎn)洗刷不掉；a dog in the manger：自己不用又不讓別人用的人，占著茅坑不拉屎的人；go to the dog ：（指人在道德上或身體上）變壞或墮落，都有一定的貶義。

漢語(yǔ)中的狗的形象也不盡是壞的，有“犬馬之報(bào)” “犬馬之勞”為證。

4.正是由于狗在兩國(guó)之間的地位明顯不同，且語(yǔ)言變化的不確定性，導(dǎo)致翻譯者常常會(huì)鬧出笑話。如：把“打落水狗”譯為beat a dog in the water，把“喪家之犬”譯為a homeless/stray dog，等等。如無(wú)上下文明釋其意，則非但不能傳達(dá)漢語(yǔ)的本意，反而有可能在英國(guó)讀者心中引起與原意不相符的同情之感。可見(jiàn)了解成語(yǔ)的民族文化背景是很重要的。

二、形象相近的英漢成語(yǔ)對(duì)比

bay (bark at ) the moon和“蜀犬吠日”，前者出自莎士比亞的《裘力斯·愷撒》第四幕第三場(chǎng)： I had rather be a dog and bay the moon than such a Roman.（我寧愿做一匹向月亮狂吠的狗，也不愿做這樣一個(gè)羅馬人。朱生豪譯）。后者出于唐代柳宗元的《答韋中立論師道書(shū)》：“仆往聞?dòng)梗裰希阌晟偃眨粘鰟t犬吠。”

這兩個(gè)成語(yǔ)都有相當(dāng)?shù)拿褡迳剩m然設(shè)喻差不多，但情景和思路大不一樣。前者原指對(duì)居高者做無(wú)用的責(zé)罵，比喻空嚷、干徒勞無(wú)益的事；“蜀犬吠日”則是狗見(jiàn)到太陽(yáng)感到怪異而害怕，比喻少見(jiàn)多怪。前者還有關(guān)聯(lián)的諺語(yǔ)the moon does not heed the barking of dogs（月亮不在意狗吠，意指對(duì)天的責(zé)難可置之不理），指明了bark at the moon的含義，它與“蜀犬吠日”是很不一樣的，翻譯時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況靈活處理。

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